近日来青岛度假，闲来无事，看看小说之类，偶尔翻看福尔摩斯探案集，不由得想起了四十二年前的一起谋杀案。
　　 我今年年过半百，四十多年前的一九七一年，刚好八岁，上小学三年级，我和另外五名年龄相仿的孩童实施了这起谋杀案。
　　 那是物质极度匮乏的年代，我们家、别人家以及全村都穷的要死，一年之中除了中秋、除夕两个重要的节日能吃上两顿饺子、几次馒头外，其余时间都得吃咽不下去的粗粮，这种粗粮的成分是地瓜切成片、晒干了磨成粉，蒸窝头或贴饼子。这种饭食喂鸡鸡不吃，给狗狗不理，但人必须得吃，不吃就得饿死。就这还不能保证管饱。小麦、玉米、小米、大豆哪里去了？一是这些作物收成低，二是除了大部分交公粮之外，剩下的得拿到集市上去卖，换点钱，鸡下了蛋除了坐月子外，都得卖了换钱。当时流行的一句话，叫作“山芋面子当主粮，鸡腚眼子当银行”，真实反映了上世纪六十年代末，七十年代初的华北地区农村的贫困状况。菜肴通常都是萝卜、白菜、咸菜，肉食也只能在过年过节时吃上两三次。过年过节时，大人们允许孩子们敞开肚皮吃，孩子们都吃到快要撑死为止，有个九岁的小堂哥，中秋节那天吃了九个大包子，给活活撑死了。村里头也有几个所谓的“富户”，包括一两个村干部，还有就是男人在城里工作，为非农业户口，能挣工资的，这种人家生活水平稍高一点，一周能吃上两三顿玉米面窝头，一年能吃上十来回肉。我们这些孩子们没吃过什么，没见过什么。零食，玩具都是想都不敢想的奢侈品，一年吃的水果糖糖块的总数不会超过二十块，生产队的牛犊子、驴驹子就是我们的玩具，有时趁饲养员不在时偷着骑上一圈就是我们最大的乐趣，这还要冒着被牛犊子顶，被驴驹子踢，被饲养员抓住的风险。当时老人们经常说那时的生活水平远不如万恶的旧社会。我现在给我的孩子讲我小时候如何的穷，多么的苦，他说我净编瞎话，他根本无法想象那时的生活。现在的鸡、狗、猪吃的比那时强百倍，那时的生活质量真可谓猪狗不如。我长大后觉得什么都好吃，食欲特别旺盛，到了二十一世纪初时，我当了一个小官，每次下饭店，尤其是公款吃喝，能做到山吃海喝，吃的高血压、高血脂、糖尿病、百病缠身，到现在什么都不敢吃了。现在人口比那时多得多，耕地比那时少得少，粮食还富裕，为何那时粮食还不够吃呢？这个课题留给专家研究去吧，我这里不想把这篇文章写成论文。
　　 与我们王家庄东邻三里路的崔家庄有个老崔头是个货郎，他大约六十岁左右，每天推着货郎车走乡串村卖货。他的小推车上大约有二三十种小商品，无外乎糖果、花生、泥塑玩具、针头线脑、发卡、梳子、雪花膏、油盐酱醋之类，算是个流动的商品车。那时商店很少，全公社二十多个自然村只设一两个供销社，村民们到供销社买东西不太方便，有了老崔头的流动商品车感到方便多了。他以崔家庄为起点，以大约五六个村为半径进行他的商业活动，每天画不同的园，今天向东，明天向南，四五天时间一个公社的几乎所有自然村全都转一遍，他一天的销售额大约有七八块钱，毛利润约在七八角到一块钱左右。他的一个儿子在县城供销社工作，能搞点残次品、处理品之类的，打哪儿以很低的价格批发过来，再以稍低于供销社的价格卖出去。按说那时不允许搞个体经营的，但我们公社是离县城最远、也最穷的一个乡，村民日用品的供给仅靠公家非常不便，公社干部们也只好默许了老崔头的经营活动了。
　　 每次老崔头进村，孩子们便团团围住，看着小车上的吃食馋得流口水，求自己的娘给买，娘们只是给买点铅笔、橡皮、本子之类的学习用品，从不给买吃食，孩子们便哭闹，娘就张口便骂，伸手就打，最后弄得孩子哇哇大哭。大姑娘、小媳妇偶尔买个发卡、梳子、雪花膏之类的，富户们给自己孩子买吃食的时候稍多一些，但也不常买。尽管大人们不给买，孩子们还是喜欢围着老头子，看着琳琅满目的小物件，觉得是一种满足。那个年代，荒僻乡村的人们真的是没见过什么，村道上偶尔经过一辆汽车、一辆拖拉机，孩子们能追出去几里地。有一次和我同岁的国栋偷老崔头的糖衣花生米，一开始未被发觉，也是他太贪心，偷了三小把还不罢手，待偷第四小把时被老崔头发现，不但第四小把给打掉了，还将原来的三小把从口袋里掏出来没收了，还被吹胡子瞪眼地呵斥了一顿。实际上，四小把也就十多粒花生米。为这事儿，我们都替国栋惋惜，觉得他功亏一篑，实在太遗憾了，最关键的是他如果得手，肯定能分给我们一粒半粒的。
　　 伟大领袖毛主席教导我们说：“穷则思变，要变要革命”。由于儿童们的馋嘴问题长期被吝啬而可恶的父母们所忽视，爆发革命则是必然的。开始是偷家里的钱，被大人们发现，接下来就是挨打——钱藏的更严——再也偷不到钱也是必然的。在这种大好的革命形势下，一场暴力革命终于爆发了。
　　 发动这场暴力革命的领袖是我的堂哥，大名王荣光，小名叫作德义的，与我同岁，大我十个月，正月十五生日，属兔。此哥是孩子王，相貌堂堂，身材魁梧，智勇双全，侠肝义胆，天生具有领袖气质，更重要的是他出身高贵，爷爷是八路军战士，一九四三年在与日寇的一次战斗中阵亡。他家在抗战时期是八路军的交通站，奶奶是抗日交通员，被吕正操部队授予“抗日大娘”光荣称号，就连本地区日本侵略军的头目渡边中佐都熟知她，并悬赏捉拿她，解放后担任村妇救会主任。爸爸是生产小队长，妈妈是崔家庄人氏，与卖货的老崔头是本家，是十里八村有名的漂亮姑娘，很自然就应该嫁给他爸爸。唯一不光彩的是他姥爷是国民党军官，一九四九年随蒋介石去了台湾。这样的家庭出身无疑抬高了他的身份。他的政治觉悟比我们高出许多，知识面比我们丰富得多，三国演义、水浒传、西游记里的人物和故事讲起来一套一套的，我们对他佩服得五体投地。
　　 革命前的预备会议在暑天的一个黄昏举行，会场设在村东头一个麦秸垛下面，主持会议的自然是德义，出席会议的有我、国栋、铁蛋、石头、亮亮，大家都光着腚，有的穿着鞋，有的光着脚。那时一到夏天，男孩子们都赤身裸体跑来跑去，有时上学也忘了穿衣服，班主任老师王秀婷就会大声提醒：“下次再来上学，别忘了穿衣服”，下次又忘了。德义同样不能免俗，上面赤裸着身子，脚下穿一双新凉鞋，浑身上下透着富贵，让人肃然起敬。肩上斜跨一把仿真盒子炮（木头做的），左手拿望远镜，右手握日本指挥刀，这两件可是货真价实的真东西，是抗战时期八路军的战利品，寄放在抗日大娘家里，而抗日大娘并未上缴组织，我们面对他威风凛凛的气势，不禁肃然起敬。他站在高处，清了清嗓子，手挥在半空，大声说：“同志们，现在开会”他接着说：“你们想不想吃好东西？想不想吃糖？吃点心？吃饼干？吃橘子糖？想不想吃花生蘸？想不想吃牛屎排子？（一种含有巧克力成分形状像牛粪的小食品）”大家异口同声地说“想”，然后又七嘴八舌地问“怎样才能吃到呢？”“娘又不给买，上哪弄去？”“谁给呀？”德义压低声音说：“这个问题我想了很久了，我们没钱买，娘又不给买，只有一个办法，把老崔头打死，抢了他的东西，能够咱们吃一年的，好不好？”我们先是愣怔了一会儿，继而又欢呼雀跃、手舞足蹈起来，憧憬着吃好东西的美好时光。但怎样打死老崔头是革命的首要问题，也是最现实的问题，大家热烈讨论起来，有的说拿刀捅死，有的说拿铁锹拍死，有的说用绳子勒死，有的说用农药毒死，德义总结归纳了大伙的意见，说：“同志们，我决定在老崔头下午回家的半路上打死他，因为我们可以埋伏在玉米地里，别人看不见，决不能在村里干。”大家都说好，还是德义哥心眼儿多。德义接着说：“小四负责放风，看到老头儿来了就学狗叫，其他人加强隐蔽，你假装买糖，吸引他的注意力。”我连忙说服从命令。“然后，铁蛋抱他的左腿，石头抱他的右腿。”铁蛋和石头连忙说行行行。“亮亮抱他的左胳膊，国栋拽他的右胳膊”亮亮和国栋赶紧说好好好。他接着说：“他就动不了了，我用一条大棍子打他的脑袋，保证两棍子打死他，我不是跟二叔练过棍吗？小四继续侦查，我们干事的时候，如果有外人来，你就想法把他引开，记住了？”我说记住了。他分拨已定，说算好了老头儿明天该来我们村，决定傍晚时分干。国栋提出了一个超出儿童智力，但非常正确的问题：“义哥，杀人偿命，要是让咱们偿命怎么办？枪毙的时候多疼啊！”德义大声呵斥：“放屁，咱们把他打死，马上扒个坑埋了，谁也看不见，公安局破不了案。”亮亮说：“咱们为什么不多叫几个人去，咱们小，打不过他怎么办？”德义说：“糊涂行子，咱们搞突然袭击，肯定能打得过他，你多叫人去，还能多分好吃的？还够你吃一年吗？恐怕连一个月都不够吃。”听了他这一番话，我们都很佩服，亮亮竖起大拇指，说：“义哥是这个，”又竖起小拇指“我们是这个。”德义面露喜色。我提出来既然让我负责侦查，就得让我使用望远镜。德义很爽快地答应了。他又详细地安排了时间、地点、在哪集合、在那埋伏等事宜，又再三安慰大家说公安局绝对破不了案，退一万步讲，就算是破了案，也不会法办咱们这么小的孩子，顶多办个学习班，写个检讨，挨一顿批斗，再退一万步讲，要是真法办咱们，让咱们偿命，那七年后不又是一条汉子吗？挨枪子儿觉不出疼，咱们先把好吃的吃个够，值了。这一番话直说得我们心潮澎湃，热血沸腾，激发起了英雄气概，愿意一辈子跟他走。最后他要求每个人发一个毒誓，保证事前不泄密，事后也不说，至少要等到过完年再说，到那时公安局也就不管了。他先说他说了就让雷劈死他，我说我要是说了就掉到河里淹死（我留了个小心眼儿，因为我会游泳，而且游得不错），然后大家各自说了一个死法。他还是觉得不赶劲，又按照最传统的做法，约定了一个共同的誓：谁说出去，就操谁的娘。战前策划和动员就这样圆满完成了。
　　 翌日，风和日丽，下午四点钟，我们在德义家集结完毕，就以下地打草的名义出发了，他娘嘱咐我们早点回来。村东头是一片湿地，是由古村落的护城河淤塞而成。成片的芦苇随风摆动，像海浪一般，水芹菜、野稗子都长在水边不远处的旱地上，用水芹菜作馅包饺子可好吃了，水的中央漂浮着又大又圆的莲叶，红的、粉的、白的荷花亭亭玉立在水面上，微风吹过，淡淡的馨香飘过来，令人不忍离开。突然一只青蛙从莲叶上蹦到水里，发出扑通的声响，在水面上荡起一圈一圈的涟漪，成百上千的鸟儿在芦苇丛中鸣唱，在水之小洲上，有野鸭子、鸳鸯、鹭鸶在优雅地跳着华尔兹。一条灰白的小径伸向绿色的田野，就像小河注入大海一样。
　　 盐碱度较高的地上种着大片的地瓜、花生和苜蓿，地瓜是我们赖以维持生命的作物，地瓜蔓子很长，可以爬到很远，有时把小路都覆盖了，我们把它挑起来扔回到田里去，地瓜面做的饼子、窝头虽然难以下咽，可新鲜的地瓜又脆又甜，特别是红瓤的，味道更好，生吃、烤熟了吃、在玉米粥里煮着吃都很可口。盐碱地里长出的花生最香，且具有弱碱性，对人体健康有利。花生秧子长得一大墩一大墩的，开着小黄花，这时节还未结果，待到中秋前后花落了才结果成熟。大片的苜蓿呈浅绿色，开着黄的、白的小花，发出特殊的香味，是牛、羊、马等牲畜最爱吃的食料，这种作物非盐碱地不长，多年以后蒙牛、伊利、三鹿等知名的乳业公司都来此高价收购苜蓿，这是后话，暂且不表。要是在初春，地里泛着一片一片的白霜，现在时值盛夏，大地都被绿色覆盖了，蜂蝶飞舞，有几个姑娘正追逐蝴蝶呢。盐碱度较低的地块（我们称之为好地）种植着玉米、高粱、谷子、大豆等，春棒子已长到一人多高，进到里面仿佛进入了茂密的森林里。棒子穗很丰满，尖上挂着红丝绒，掰下一个来，批开层层的包皮，露出玉一样的颗粒，咬一口，香甜满腮。玉米和花生一样，煮着吃，或在灶火膛里用慢火烤熟了吃都是极品。麦茬子玉米还未长高长大，刚刚抽穗，要等到中秋节才能长丰满。谷子穗已长大，沉甸甸的，低着头像是羞涩的少女，据说是朝鲜品种，钻到里面密不透风，满身是汗。高粱比春棒子还高，乍一看形状相似，高粱穗子长在最顶部，红红的，象高举起的火炬。高粱杆是甜的，从根部折断，象吃甘蔗一样，甜水丰富，可高粱米、面不好吃，极难消化，是粗粮中的粗粮。黄豆、绿豆、红豆有丰富的营养，主要是煮粥喝，黑豆主要用来喂牛、马等牲畜，炒料豆是牲畜的美味佳肴。这些庄稼都长得半人多高，是野兔、黄鼠狼、地老鼠的乐园，老鼠洞里储存着大量的豆类，兔子窝里主要是干草、黄豆。我们在豆子地里捉了几只蚂蚱、螳螂，亮亮抓了一只蝈蝈，顺手放在蝈蝈笼里，德义捡了几只鹌鹑蛋。我们说说笑笑、蹦蹦跳跳地来到小河边。
　　 这条小河虽小，可它赫赫有名，大名唤作“无棣沟”，因从山东省无棣县入渤海而得名，从地图上能够看到他的倩影。史载，他的前身是黄河故道，秦朝时是一条浩荡的大河，郦道元《水经注》云“无棣沟东南经高城故城（即现在的千童镇），又经盐山（即现在的山东无棣县之大山，而非今盐山县）东北入海。”众多史料记载，当年徐福率童男童女东渡，是从上游的千童镇（秦时称饶安邑）启航，途径我们村，沿无棣沟东行进入渤海，一路与海岸线相望，沿近海航线航行，经黄骅，秦皇岛，绕辽东半岛、朝鲜半岛，到达韩国的济州岛后，上岸做了较长时间的整修补给，留下了几对童男童女，然后杨帆东行，跨越日本海到达日本的九州，给日本带去了世界上最先进的文明，使日本从落后的绳纹时代跨越一大步进入到了先进的弥生时代，而徐福也成为日本的首位天皇——神武天皇。到了唐代，无棣沟依然是烟波浩渺，千帆竞渡，唐代诗人刘长卿曾留下描写无棣沟的诗作：“无棣何年邑，长城接楚天。河通星宿海，云近马谷山。僧寺白云外，人家绿渚间。晚来潮风满，处处落帆还。”前几年赵朴初先生在千童留下诗作：“徐福东渡竟不回，三千子弟老蓬莱，如今两岸留佳话，花萼城乡次第开。”许多日本友人也在千童留下了题词和诗作。我们经常到小河边玩耍，却不知道这条细流承载着那么厚重的历史。孩子们都曾问过自己的父母自己是从哪里来的？小弟小妹又是从哪里来的？父母总说是从无棣沟边上挖出来的，于是孩子们携着小篮子，拿着小铲子到河边上挖小孩儿……