这篇应该出自一个女人或一群女人的集体呻吟
　　 很多很厚的痛苦碾压过来时
　　 谁敢身临其境地阅读，揭开她的伤痛
　　 痛定思痛，也只能唱出来缓解痛楚
　　 当止疼药
　　
　　 在男权社会想留下一首女人的诗歌真不容易
　　 像个施舍
　　 他们说这篇女人的唠叨自说自话的吐槽也可以叫做诗
　　 自古称男人为天他们这样说是对女人大赦天下
　　 他们对女人们真是心胸开阔慈悲为怀功德无量
　　 此篇被编入诗经真是女人的荣幸和庆幸
　　 说到底男人离的开女人吗？
　　 女人离的开男人吗？
　　 这个哲学命题不同答案是不同的逻辑
　　
　　 他们说这首诗可以当小说读
　　 男人你可读出了本色上的红与黑，黑与白，绿与紫
　　 初心的红，氓后的黑，黑白中的是非
　　 沃若的绿，桑葚的紫
　　 女人你可读出了随遇而安的安，随波逐流的流
　　 软弱坚强那蚌壳中万千折磨后的珍珠
　　
　　 想当初氓之蚩蚩的样子多么可爱多么让她着迷
　　 迷人的笑容只是他垂钓的饵
　　 钩住她的魂魄
　　 饵里拌满荷尔蒙
　　 来即我谋，谋的是谁的幸福
　　 愿者上钩，她被谋掉的青春遭人耻笑
　　
　　 桑树的赋是寂寞深长的歌谣
　　 桑树的比是站了千年的意象
　　 桑树的兴扯开弃妇悲喜剧的幕布
　　 说来话长的故事在开篇就让人眼睁睁看她跳入受伤害的命运之河
　　 谁也救不了她
　　 谁也不能帮她按暂停键回头键删除键
　　 只能扼腕叹息
　　
　　 二三其德是氓之蚩蚩固有的品性
　　 与生俱来他也管不了自己的出尔反尔朝秦暮楚始乱终弃背叛誓言
　　 直至形成思维和行为惯性
　　
　　 一个又一个氓之蚩蚩
　　 在有岸有泮的水边信誓旦旦
　　 承前启后继往开来明目张胆地欺骗情感
　　 甚至还洋洋自得沾沾自喜不以为耻反以为荣理所当然
　　
　　 后来络绎不绝痴情女子负心汉的故事
　　 不断有后来的怨妇弃妇们怀着美好踏入爱情还是写着白头吟写着愿得一人心白首不分离写着易求无价宝难得有心郎
　　 还有更多民间的她们无才便是德的有口难言吃着哑巴亏一亏一辈子
　　 说不得呀不得说
　　 眼泪哭干又有什么用？！
　　 看看后来某些道貌岸然昂昂然的诗评吧
　　 众口铄金都说这是一首淫妇跟人淫奔后为人所弃悔恨的诗
　　
　　 调子定性如此凶恶
　　 当真是吃人的万恶的旧社会
　　 他们总用道德绑架女人
　　 对男人则放任自流宽大为怀
　　 双重标准的道德考量
　　 男人随便放火女人不许点灯
　　 端谁的碗替谁说话
　　 坐的位置指挥着他们
　　 处心积虑替那个世道负责替庙堂的王们负责独不用对一个底层的可怜劳动妇女负责
　　 她不值当他们的体恤怜悯为她说句公道话
　　 于是总之整个世界都认为她是活该是自作自受
　　 脑袋里的想法嘴上的话写在纸上，白纸黑字
　　 判了女人无期
　　
　　 既然没有好命遇上良人
　　 那就让自己变成良人
　　 不是为了再去飞蛾扑火
　　 不是为了重蹈覆辙
　　 只是为了有勇气和力量
　　 自我拯救，绝处逢生
　　 逃出水深火热
　　 戒了桑葚的鸠啊
　　 戒了爱情的女人
　　 从此要活出自我
　　
　　 不在一棵树上吊死
　　 不靠任何一棵树活着
　　 因为她自己就是一棵树
　　 一棵枝叶沃若
　　 年年开花结果养蚕织锦的桑树