1.《雨湿身》
　　 如我闻说。卧榻歇时，忽闻滴答淅沥之声，遂起身，披衣出室，行至廊中，乃知是天之泣泪。此时雨落呢喃，冷风唿哨。树立不动，枝叶摇动。山似灵台，雾蒙山顶。因观看此景，而忘寒意侵身。感寒意彻骨之时，乃知雨已湿身矣。无奈，笑一声“痴汉之孤身独影矣”，便归室褪换湿衣，复卧榻上，不知泪下如雨矣。虔恭敬之。
　　 2.《攻守篇》
　　 如我闻说，心之天地，广而无疆。心安定则天地康宁。心乱躁则天地颠倒。嫉才妒能，祸之始哉！以计谋而害除之，祸已临焉！若祸之及身，曷似愚之此焉？虽见其优超于己，而无嫉妒之意，乃羡而思己进，此可谓贤！可得守者，而得守之。不可得守者，则弃之。辨而定之，不然受其害而悔矣。敦厚定性，计谋存心，然以之为安矣。以敦厚之性待友，以计谋之心迎敌。性无敦厚，曷以友来而聚留？心有计谋，迎敌有益而亏损少。友至极或可存敌意，敌至极或可胜于友。友敌难得，真伪辨知，近真离伪，惜之勿亵。战斗者，非为侵袭，而求护命保身。遵止令禁，不可违焉。若彼不攻此，此曷攻彼！以彼饰此，以此饰彼。彼此谐而互助。攻其无备，击其不意。意溃志崩，守之难而攻之易。虔恭敬之。
　　 3.《释钱论》
　　 如我闻说。钱者，取之时味苦，得之时味甘，成之以金银铜铁纸等，言其似有毒者，乃因其可致嗜而不可拔焉。可以润容悦颜，疗饥饿，祛燥渴，益损邦国，亏贤畏廉。聚多而散少，则忧抢窃近焉。聚少而散多，则愁贫贱临焉。不以其为珍宝而聚散适合者，乃谓之曰义；不嗜之而可自拔者，乃谓之曰德；聚散皆能者，乃谓之曰智；聚散以益众者，乃谓之仁；借还不失其期者，乃谓之曰信。用之而以此七者，则益存而随焉；用之不以此七者，则害至而伤毁。记之勿忘！虔恭敬之。