家里要盖房，汽车在门前轰隆隆地卸下一堆石头，一下吸引了我们，手脚忙乱中我们攀着石缝爬上爬下，好奇地问父亲：“石头从哪里来？”父亲遥遥地往北一指：“北山！”我们顺着他的指头望去，天际边隐隐的青色起伏，令我们这些平原的孩子充满向往。
　　 北山，是家乡对它们专用的称呼，当然是在家乡北边，是北部群山的最前沿，是石头最多的地方，但也一定有很多更为新奇的景致和故事。读书的时候，更喜欢读家乡的历史、北山的故事。有时读书累了，就望一望远处的北山，晴天的时候，它们的模样更为清晰，自己也想着想着自己何时能走出去亲手抚摸那些北山的石头。
　　 参加工作，和北山的距离更近了，那些圆润的褶皱近在眼前，似乎只有几步远的距离。终于等到工作过后的休闲，急匆匆地向它们走去，想要尽快投入它们的怀抱。但走了很远，一眼望去还是原来的距离。无可奈何，向路人打听，才知道“望山跑死马”，尽管看起来山离我们很近，但其实还要很远的路程。北山的可望不可及，更加激起我的向往，于是后来，无数次和友人专择时日，北山漫步。
　　 我们徜徉在黄家山的山顶，俯视着山下的村落。据说在战国时这里就有人居住，在我县属于最早的人口聚落，直到东汉末年,黄巾起义主力军失败后,有一支队伍流落此地占山屯扎，因山名为黄家山，明末才村以山名。
　　 我们穿行在十里长山的穿山石洞，山顶仍有古代望海楼的残砖碎瓦，东山坡有一眼古泉，是荣辉河源头之一，直到三四十年前仍有泉水流出，更为神奇的是，随着山泉涌出很多小虾，味道鲜美，今天的人们仍在回味。
　　 我们漫步在九峰山的密林之中，那里有松树、杏树、桃树、桑树、黑枣树、山榆树，和一些我县独有的无名灌木。特别独特的是山腰的古井终年不竭，山顶的“铁打无梁殿”遗址残留着宽厚的墙体，古朴的青砖，清晰的白灰勾缝，若不是1976年唐山大地震，它那没有梁柱的铁顶一定还在见证着建筑工艺的神奇。
　　 我们攀登在独乐崖的山间小路，站在这座“屏风”的顶端，遥望家乡的山水田园，暂时摆脱城市的喧嚣，体会古人“势居无终巅，群山抱如瓮，仰止宽以平，独乐亦与众”的心情。
　　 我走遍北山，不再有最初的神秘，相反还带有一丝遗憾。坦率地说，我们北山缺乏丰腴的土壤和流淌的山泉，更没有名山胜迹的险峻嵯峨。那时的北山唯一有用的是贫瘠的石头。也正因如此，千百年来，人们在这里开山采石，特别是一度没有规划的狂挖盗采，部分人的短期利益，也给北山带来一处处惨白的疮疤。每次来过，我都听到北山的呻吟：“何时，我们才能拥有足可炫耀的北山？”
　　 北山，不仅仅是为人们的索取提供便利，更应该是美化生活的舞台。大家在不断探求与北山的和谐相处，特别是国家战略政策的调整和全域旅游规划的实施，山里人依托自然资源优势，不断装扮着我们的北山。他们在采石场废墟上堆土种草，在山脚下栽植果木，自发自愿绿化荒山，努力把北山开发成山林风景观光的城市后花园。
　　 朋友的老家在北山，不久前将家中老宅重新装修，邀我们前去参观。我们绕开小有名气的麻山寺、敬天岭、龙隐山庄，沿着蜿蜒的山路盘旋而上，昔日狭窄的山路修成了宽阔的水泥路，沿途一簇簇的果树带着一头花饰匆匆闪过，有的是上百株果树形成的花海，有的是孤独的老树巍然挺立。
　　 来到目的地，我们豁然耳目一新：专门保留的青砖黑瓦、迂回的古式廊柱、荫凉的葡萄架、石磨、藤椅……一切都是另一种感觉。后院点缀了几棵翠竹，院墙完全是石块垒成，大小不一，却神奇般地横平竖直，的确是一门技术。院墙后面就是不高的山岩，远处新建的高速公路涵洞更是成了新时代的“灵动清风”。我们眼睛里点缀着山中的松林榆荫，鼻腔内充斥了山中清纯的空气。
　　 朋友说：每到周末，很多城里人都像他这样寻一处宅院一家人流连小住，春天欣赏芬芳的野花，夏天在榆荫下漫步，秋天品尝甜美的水果，冬天体会浓郁的乡情。山里的人们淳朴厚道，即使不在这里居住时，也有新认识的邻居帮忙照看。
　　 山不在高，有仙则名。我站在北山面前，深深思索。我们的家乡，过去的名字源于北山，一度山与县同名无终。“无终”两字最早见于《左传》中“无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎”。尽管由于年代久远，对“无终山”的地理位置记载说法不一,但无论具体的无终山在哪里，也许只是北部群山的统称，但可以肯定的是,无终种玉的勤劳和诚信，一定与我们的祖先有关。而我们这些世代居住在北山之中的种玉后人，品格正如北山一样普通而又厚重。改变北山的，不是遥不可及的神仙，而是我们自己，北山的风景，没有终点。
　　 闲暇时仍然喜欢去北山转转，每次都捡拾一枚山顶的石头。这些石头，也许并不好看，但在我眼里，它们各有不同，它们是一种见证、一种向往。