现在回忆五十年前的夏天，那次我们钻胡咪子洞的经历。
　　
　　 筠连县沐爱镇潘家山（兴隆村）的胡咪子洞，洞口在沐爱场西南方向约2公里多的地方，即现在的沐爱镇兴隆村，潘家祠附近，离筠连县城东南约二十二公里。
　　 一九六六年夏天，大哥外出工作两年多第一次回家探亲，在家耍探亲假期间，母亲就叫大哥带上我去沐爱潘家山看望姑母。
　　 去姑母家后的第二天，大哥及姑母，姑父等在家闲谈大哥在外面的见闻。姑姑家的表哥，他大我一两岁吧。他叫上我，用一尺把长、四五厘米直径大的生竹筒，一头有结，另外一头塞上水纸卷筒子做灯芯，装上煤油，做成了最简易的火炬照明灯。再提上装一两斤的煤油壶，预备上几根纸卷筒子及火柴，还有一盏马灯。这就是五十年前我们钻胡咪子洞的照明工具。
　　 表哥自己用他做的简易火炬照明灯，我用他们家唯一的一盏马灯。我们准备好后，就去离姑母家不远(就在她们生产队土地上）的胡咪子洞门口。
　　 大概上午九点左右，太阳很大，到了胡咪子洞口，那里已经有几帮人，一帮人大约七八个，两三帮大概二十多人吧。他们也准备了火把，电筒、也有拿简易火炬灯的。他们也是来钻胡咪子洞的。因为前几天说是省城里的专家来钻过这个洞，沐爱场上的青年和附近的人们也好奇，也来钻这个洞。所以每天都有好多人钻胡咪子洞，一时间很是热闹。
　　 我们就随同钻胡咪子洞的大哥哥们，一起钻胡咪子洞了。
　　 现在回忆起来，看见洞口宽大，人称“虾蟆口”，洞口大约宽十五六米，高八九米。比较平缓的（大约十来度坡度）下行入洞十米左右后，有一大厅，顶高大约十多米，宽五六米，面积三四百平米的一个大厅，这大厅里有废弃的灶头、有人睡过觉的痕迹等，有大点人说是以前的人，在这里烧硝或者是因民族矛盾时，汉人躲藏用过的。
　　 走过大厅后，洞内中间开始有点点小溪流，两边有人们踏平了的平路。再行一段路程，有记载说是四公里左右，有天窗，看见有点外面的亮。
　　 过了天窗处，再走一段路，有人说大约八公里处，开始走一段很狭窄的路，还有弯拐，我那时候人小（不足十岁），身材小，都要侧起身子卡过去，大人就更要费力才能够卡过去了。这处人们说这里叫“窄门”。这窄门大约有二十米路程的样子。
　　 窄门过后，洞又宽敞了，直走很长的路，有人说大约十多公里，再往前走几公里，看见前面一个巨大的石乳又像石钟完全堵着了路。人们左边钻，右边钻，都没有能够卡进去的缝隙，再看看那堵着的石乳石钟上，有人刻画了一排醒目的符号。现在想起来那是应阿拉伯字A.B.C之类的字母。说是前几天省上的专家来考察时候刻的。
　　 省城里的专家都到此止步了，我们就返回来，走了一段，往另外一处连接洞走去。从这个洞往另外一边走，要下一高梯，大约六七尺高的一梯坎。我们钻洞人群都纷纷往下跳，因为那个洞也宽敞，跳下去的地方完全同露天河坝的小石子、河沙一样的。
　　 下到这另外的一个洞——下洞以后，看见有河沙坝，有小小的河水。我们这群人走啊走的，突然看见有根生竹子，这根生竹子有一丈多长，有小茶杯那么大，而且没有破，没有折，完全不是从外面经过狭窄门带进去的。
　　 人们被这根竹子惊呆了，都不敢再往前走了。这时候有人居然吼了声“妖怪”！于是大家一窝蜂往回跑，表哥和一个表哥认识的大哥哥拉着我爬上刚才跳下的梯坎后，也同大家往回来的路跑。其实这个洞是下洞，坎上这个洞是上洞。也许那根生竹子是从下洞的某处冲进去的或者有人从下洞带进去的。
　　 待我们跑出洞后，外面已经下过偏刀雨了，偏刀雨就是夏天的雷阵雨，天上有雨有云有太阳，真是东边日出西边雨的一幅景象。看太阳的位置，有人说已经是下午五点多了。
　　 我说这个洞好长啊，有人说：这洞通往巡司了，我们当赶了一回巡司场！实际上有记载这个洞是向西南延伸的，大约有二十多公里长。
　　 我们这一天从早上吃过早饭大约上午九点左右开始钻胡咪子洞，到下午五点左右出洞，足足走了八个小时，除了在狭窄的“窄门”处速度慢以外，几乎一路都是小跑的，因为人们都被里面的奇形怪状的岩浆石，石钟，石乳似野兽吓着，也生怕有什么妖怪，都总是希望自己不能够掉在后面。可见这洞确实比较深的。
　　 今天回忆起五十年前游胡咪子洞那一天，所看见的洞内溶有大量的酸式碳酸钙的岩浆水成年累月流淌滴漏，形成的奇形怪状的岩浆石：石钟、石乳、石狮、石灯笼、石小桥、石帘片、石人、石马、石鸟、石战鼓等等，真是千奇百怪，琳琅满目、鬼斧神工。
　　 我们期待开发胡咪子洞的旅游，使更多的人们能够一睹胡咪子洞的真容！
　　
　　 2016年夏天于沐爱
　　
　　 补记一：据有关资料记载，元明时期，统治这块土地的僰夷——都掌蛮九丝蛮有穴居的习惯，胡咪子洞可能居住过一个都掌部落。“胡咪子”是夷语译音。
　　
　　 补记二：据说一九六六年夏天来沐爱兴隆村胡咪子洞考察的专家是成都军区司令首长及督战处长。当时国家在“深挖洞、广积粮”。另外据说当时的时任四川的省委书记李井泉（有人看见他穿着粗草鞋）也来考察过此洞。准备在这里修建bgc.
　　
　　 补记三：“僰人”是先秦时期就在中国西南居住的一个古老民族。那么沐爱地势比较高，胡咪子洞居住过僰人，也就是说沐爱这里应该很早就有人群活动。沐爱古称“木乃”，系彝族姓氏译音。沐爱场处环境优美，周围也有许多大小洞穴，如鹞鹰岩洞等，那么古人很早就应该开发沐爱场这块土地。我们可以推测：沐爱场的古老，可以依据这个“胡咪子”洞进行，寻找一些有价值物证。来印证沐爱场的形成应该有上千年的历史。