李白和杜甫被称为唐朝诗人双壁，两大高峰。李白应该是一出世就得到了大家的认可，“诗仙”之称就来自于他的同时代人；而杜甫却没有那么幸运，在他生前基本上可以说有些不起眼，大概是从韩愈开始吧，他才被人们逐渐认可。关于他们的风格，那应该是小学生都知道的，至少在我小学时，老师就告诉我们李白是浪漫主义，杜甫是现实主义，并且说他们是这两大文学流派的代表人物。至于他们到底差别有多大，恰好《唐诗三百首》里选了他们体裁和主题基本相同的两首诗：《下终南山过斛斯山人宿置酒》（李白）和《赠卫八处士》（杜甫）。我们也因此通过对这两首诗的赏析来看看他们的不同。
　　 李白的诗题目很明确，从终南山下来，路过斛斯山人住在了他家，他招待我喝酒。而杜甫的诗是一首赠诗，从题目看不出他们到底是什么关系。
　　 下终南山过斛斯山人宿置酒
　　 暮从碧山下，山月随人归。
　　 却顾所来径，苍苍横翠微。
　　 相携及田家，童稚开荆扉。
　　 绿竹入幽径，青萝拂行衣。
　　 欢言得所憩，美酒聊共挥。
　　 长歌吟松风，曲尽河星稀。
　　 我醉君复乐，陶然共忘机。
　　 诗意很明确，天快黑时，从山上往下走；月亮出来了，我才到了要去的地方（这里感觉诗人和山人在一起）。看来时的路，已经看不清楚了。我们就手拉手走进了他田野的家，孩子们替我们打开了简陋的门，可院子里的绿竹、花草却实在不少（山人的生活情趣），快乐地侃大山是最好的休息，而好酒也就这样一杯杯喝下了肚。在他悠扬的琴声里我放声高歌，一直到夜已经很深很深。我喝醉了，主人却仍没有尽兴，我们都快乐得像孩子。
　　 这就是李白，每一句中他都存在，而别人只是他眼中该有的样子。天快黑了，我下山；月亮陪着我到了山人家；和山人寒暄或者不寒暄，要告诉或者不告诉的都是我走过的路；是个孩子开的门，这孩子是谁，我不在意，所以他就是开了门的人；绿竹花草之所以引起我的注意也是它们碰到了我的衣服；我们或者就是我高兴地聊天、喝酒、唱歌，一直到天很晚很晚，我喝醉了，不再为什么世事烦心。
　　 诗完全是他自己的语言，没有任何典故或者难懂的地方，尽管完全是他自己，可让人读起来舒服。因为读任何文化作品，我们其实都是靠自己在读，一个完全独立的自己在读。只要作家描写的景物能引起我们的感动，那感动也是独独属于我的。当然，这种感动由于我们各自经历（各种知识的积累）的不同而不同。但只要感动了，那份感动就是我们自己的。
　　 下面，我们再来看杜甫的诗：
　　 《赠卫八处士》
　　 人生不相见，动如参与商。
　　 今夕复何夕，共此灯烛光。
　　 少壮能几时，鬓发各已苍。
　　 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
　　 焉知二十载，重上君子堂。
　　 昔别君未婚，儿女忽成行。
　　 怡然敬父执，问我来何方。
　　 问答乃未已，儿女罗酒浆。
　　 夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
　　 主称会面难，一举累十觞。
　　 十觞亦不醉，感子故意长。
　　 明日隔山岳，世事两茫茫。
　　 杜甫诗中有了典故，而不知道这些典故，就没办法理解诗意。好在这首诗中的典故不多，只有一个需要介绍一下：
　　 参（shēn）、商是古人认定的二颗星星的名字，商星居于东方卯位，在上午五点到七点时可以看到；而参星居于西方酉位，在下午五点到七点时才能看到。由于它们出现的时间不同，所以它们就不可能相互看到。而这也有个传说，记载在《左传》里，说以前神话时代高辛氏有两个儿子：老大叫阏伯，老小叫实沉。而这两个儿子相互看不惯，有事没事就打架。高辛皇帝很生气，就把阏伯派到了商丘，负责那一带，他也成了商人的祖先；而把实沉派到了大夏，他也成了唐人的祖先。
　　 下面我们来看看这首诗的诗意：按我的理解，这首诗表现的是两个老朋友多年分别之后再次见面时的全过程。前面五句是刚开始见面时的情景，两个年少时相识的人，在多年以后重逢了，那种喜悦当然是非同寻常。前面两句是感慨：你活在你的地方，我活在我的地方，本来根本就没有见面的机会，可今天是一个什么日子啊，我们居然就再次碰到了。接下来是两个老朋友相互之间争着说话的样子：看看你，以前那头黑发，现在头发也有些白了；你还不一样？唉，年少的日子说过去也就过去了。那个谁你见过吗？已经去世了，去年的时候，是癌症。真的吗？记得他还比我小几个月呢。可不是真的。那个谁呢？也不在了，前些年遇到了车祸。啊！这都是什么事啊。可不是。我们这都有二十年了吧？二十年了。怎么也想不到居然能在今天到你家里。是啊，谁能想到呢？来来来，见见我的家人。快些过来见过叔叔。而到了这个时候，那些静静地看着他们的孩子们才有机会插上话，也才有机会过来拜见这位父亲提起过或者没有提起过的老朋友。可他们刚刚恭敬地问客人从哪里来？他们的父亲却激动地让他们快去准备饭菜。可天在下雨。下雨怎么了，又不是下刀子。于是有了“夜雨翦春韭，新炊间黄粱”的名句。酒饭准备好之后，两个人开始吃饭喝酒，就着或许是闹过别扭在一起的过去，就着分别后的这么多年，也就着不知道能不能再次见面的未来，喝吧！喝吧。那么多酒喝完了，却没有一丝的醉意，我们以前是多么得年轻啊。是啊，现在都老了。说这个干么，来，再喝一杯吧！喝！这次你走了，我们还不知道能不能再见面。所以来还是喝酒……
　　
　　 前些年，我到新疆的一个城市出差。由于无聊，也由于急着想回到自己的家，我提前一个小时到了车站。那是一个小小的车站，没有几个等车的人。就在我无聊地拿出一本书准备看时，一个已经开始歇顶并且也发胖的男人走了进来。就在他好奇地看我时，我忽然认出了他，冲过去就是一拳。他有些奇怪地再次看了看我：“啊，老夫子，真是你啊！”“胖子，你他妈还真成了胖子。”然后我们两个人就拉着手，抢着问这个同学怎么样了，那个同学怎么样了，孩子多大了什么的，说了好半天也不知道说了什么，也才感到我们居然一直是站着。可在我们准备找个地方坐下好好聊时，我要坐的车来了，而他恰好和我去的方向相反。等我上了车离开那个车站后，我才想起当年在学校时，我和他其实闹过矛盾，有好长时间相互之间都不说话。可在将近二十年的分别后，仅仅是那几年在一起学习过的经历却让我们格外地亲近，以至于整个行程中我满脑子都是和他这次偶然相遇的情景。或许也只有在有过这样的经历后，才能够理解杜甫的这首诗吧？
　　 杜甫的诗意很明确，是曾经的朋友，多年后碰到了很高兴，他招待了我，我很激动，写了这首诗。相信李白碰到的也应该是这样的情景，只不过李白的情感表达得很艺术，结果就没有杜甫这么强烈。
　　 那么这两首诗的区别在哪呢？
　　 杜甫的诗是两个老朋友相见的整个过程的再现，他抓住了其中最关键的几个地方：刚见面时说不出来的快乐，相互急忙打听曾经相识的人，针对对方当然也有自己容颜变化而发出的感叹。兴奋的主人指挥孩子们招待老朋友的情景，酒桌上两个人相互之间的劝酒词，最后的总结。有自己也有朋友。而李白的诗都是他自己的感觉，他感觉到的就写，感觉不到的就当不存在。尽管他们的诗都能让我们感动，也就是说都是好诗。但真如宋朝一个人说的：杜甫的诗，能学；而李白的诗，学不来。学杜甫就算达不到他的高度，但也可算成是“刻鹄不成尚类鹜者也”；而学李白要没有他的天分，那可真就是“画虎不成反类狗者也”。