大凡有过荣誉往事的人，回想起自己曾经的荣誉，大都会有荣誉如烟的心理感受。这是为什么呢？我想，这大概是有过很多荣誉的人或许已经修炼到了一定的境界，不再在乎荣誉能否给他自己带来什么；或许荣誉已属于过去的悠悠岁月，幻化为无痕的一片云朵；或许他们要放下荣誉的包袱，轻装上阵于新的旅途。。。。。。是啊，过去的荣誉像烟一样朦朦胧胧、缥缈升腾，很快就散掉了。
　　 与荣誉如烟相近的是淡泊名利。它们之间尽管有很多区别，但还是有意思交叉或接近的含义。荣誉就是淡泊名利中的“名”。如果达到了荣誉如烟的境界，起码涵盖了淡泊名利这个成语意思的一半了。人生一世，草木一秋。人，来到地球，只不过是一个来去匆匆的过客。荣誉，即名，应是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名所累，实在是自寻烦恼，徒劳无益。这一点我们应该向古人学习。
　　 诸葛亮54岁时就将他一生经历的总结以《诫子书》的形式，把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”写给他8岁儿子诸葛瞻，告诫儿子：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
　　 “官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家”的陶渊明也是视名利如虚无的典范。陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。为了拒绝阿谀奉迎粗俗傲慢的官僚，发出了：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”的誓言。离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。
　　 如此等等，反映出古人的淡泊儒雅之风。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
　　 从小到大，我们每个人都会得到很多的荣誉。我们都会把证书、奖状、奖章、喜报等等物化的荣誉珍藏起来，留作纪念倒还可以。如果想以此来弄点多余的名利什么的，那就大错特错了。因为你还很累，很辛苦，甚至是很痛苦......
　　 不过话又说回来了，没有经历过荣誉的人，是很难做到“如烟”和“淡泊”的。你要让他做到“如烟”和“淡泊”，就如瞎子摸大象的典故一样。这就一个否定之否定的哲学道理。可以设想一下，他压根就不知道荣誉的滋味，怎么去视荣誉“如烟”？又怎么去把名“淡泊”呢？