大家还记得孔雀东南飞那个故事吗？东汉末年，庐江府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝结婚三年，两人相亲相爱，可是他母亲怎么也看不惯儿媳，非让儿子休了妻子不可。焦仲卿被逼无奈，只好照办，他对妻子承诺复婚，刘兰芝答应等他，但很清醒很理智地告诉他她哥哥性情暴躁，估计不能如愿。果然，刘兰芝回到娘家后，她的哥哥逼她再嫁。出嫁前焦仲卿来看她，两人相约共赴黄泉。刘兰芝再嫁当天黄昏投水而死，焦仲卿得知后也上吊身亡。两家人后来把他们合葬在华山旁边。
　　 造成这种结果，相信不论是焦仲卿的母亲，还是刘兰芝的哥哥，都会后悔不已的。作者要求后人以此为戒，不要再犯同样的错误。我要问，究竟是谁逼死了刘兰芝？
　　 我想大家或许会不假思索地答道：她婆婆和她哥哥呀，还会有谁？难不成还有她丈夫？请不要着急，我们一一来分析。
　　 我们先认识一下刘兰芝。毋庸置疑，她是一个非常优秀的女子。她心灵手巧，不仅善于纺织裁剪，而且能诵诗书，更厉害的是，她还会弹箜篌，艺术修养极高。另外，从侧面也可以看出她的优秀。她离婚十几天，县令就遣媒人来给三子求婚，这个三子不仅长得帅气有文采，而且年龄还比刘兰芝小。刘兰芝母亲征求刘兰芝的意见后谢绝了媒人。不几天，太守也请媒人给自己五子求婚。县令的三子是不是已婚我们不得而知，但太守的儿子确定未婚，一个是高官的未婚公子，一个是离婚的平民女子，地位悬殊如此之大，偏偏地位高的向地位低的求婚，说明什么？说明刘兰芝特别优秀！谁说离婚的女人不值钱，你瞧瞧刘兰芝。
　　 那么我们要问了，这么优秀的一个女子，怎么就不入焦仲卿母亲的眼呢？从诗中我们感受得出，这位婆婆是个非常强势的女人，她家长作风严重，不仅把儿子攥在手心，而且还要压制儿媳。原文没有提及焦仲卿的父亲，大概他父亲早逝了吧？不管怎么说，很显然，这个家她掌握实权，一切都是她说了算。无奈儿媳不是一般的角，会任由她宰割。我们知道，是刘兰芝主动提出离婚的，她告诉丈夫，我受不了你母亲，如果她仍然执迷不悟，这样对我，那么我情愿离开。而婆婆更是不依不饶，逼儿子赶走儿媳，答应马上给儿子另娶罗敷。一边是心爱的妻子，一边是生养自己的母亲，夹在两个女人中间，焦仲卿十分为难。相信读者中有很多男人有过这种体会，当然，换成娘家爸妈，女人也会有。
　　 回到现实生活中，我们看看周围，你会发现，一个非常强势的女人，如果她不仅强势而且自私的话，那么她不仅会毁了丈夫，而且会毁了子女。假如是儿子，他会变得唯唯诺诺，没有主见，更没有行动力。他娶媳妇后，一定怕老婆。媳妇如果比母亲还厉害，那么，这个母亲在毁了两个男人之后，终于被儿媳收拾，也亲手毁了自己。假如是女儿，她会变得比母亲还厉害，长大后去祸害婆家。如果婆婆也厉害，那么，这个女儿便惨了。你看，女人对一个家庭来说，多么重要！焦仲卿的死，便是他母亲一手造成的。
　　 有很多人认为，有可能是刘兰芝不生育，焦仲卿的母亲才赶她走。我认为不是，因为从文本中压根找不出蛛丝马迹。再说了，如果是因为这个原因，她完全可以再给儿子娶妾，她有能力给儿子再娶媳妇，那娶妾便不在话下。而且，她对儿子说“此妇无礼节，举动自专由”，换句话说，就是你媳妇不听我的话，不服我管教。而刘兰芝对丈夫说“不堪母驱使”，她不是不勤快，“三日断五匹，大人故嫌迟”，意思是我三天织五匹布，没日没夜地干活，比织女还能干，但你妈还嫌我织得慢，这不是因为织布慢呀，是你妈故意找茬，你家媳妇难做呀。你看看，这哪里是嫌不生育呀，分明是婆婆看儿媳不顺眼。婆婆要的是乖巧的儿媳，偏偏刘兰芝具有强烈的自尊心和独立人格；刘兰芝需要的是温柔敦厚的婆婆，偏偏婆独裁婆霸道强势。于是两人矛盾逐渐加深，终致激化。假如焦仲卿的母亲会示弱，跟现在很多婆婆一样，认为只要儿子儿媳两口子好就行，自己没必要掺和那么多，那么，他们家一定和谐美满。因为看得出刘兰芝绝对不会虐待老人的，她那么有爱心，对她小姑子那么好，怎么会对婆婆不好呢？可惜焦仲卿的母亲不懂这个，所以，她便成了逼死刘兰芝的第一人。
　　 接下来我们再来分析刘兰芝的哥哥。文本中说他“性情暴如雷”。其实生活中不乏脾气暴躁的人，可是脾气暴躁不代表心底不好。刘兰芝并没有说她哥哥不好，但我们看得出他哥哥逼妹妹再嫁，不是纯粹为了妹妹，更多的是嫌妹妹在家碍眼，可他堂而皇之的借口是“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。”看看，他自己所说的出发点是为妹妹考虑，认为妹妹没有必要复婚。从客观上来说，焦仲卿不过是基层的小公务员，而太守是地方最高官员，那是官呀，官吏官吏，吏只是做事的，没多大权利，而官则有权有势，尤其是太守，是地方最高行政长官，嫁给他儿子，往后的日子一定过得风生水起，超级滋润。还等焦仲卿干嘛？即使复婚，又能怎样，难不成还继续跟婆婆大战？他分析得没错呀！可他不懂，一个人的幸福，是自己感知的，不是在外人看来的，刘兰芝爱焦仲卿，哪怕日子没有嫁给太守儿子富裕，但是跟自己心爱的人在一起，即便吃糠咽菜也心甘情愿，何况人家家境还不错。于是这个哥哥也是“好心”做了坏事，他成了逼死刘兰芝的第二人。
　　 说到这儿，我插上一段。当初我外公就把他小妹妹养活了一辈子。原因是大妹妹嫁人后被夫家虐待致死，小妹妹怕了，不想嫁人。外公便欣然答应。外公家法很严，家里大大小小的人，没有谁敢嫌弃他小妹妹。如果刘兰芝的哥哥真是为妹妹好，他就该从妹妹的需求出发，满足妹妹的要求。可见爱一个人，不是你想怎么爱就怎么爱，而是对方需要你怎么爱，你便怎么爱，对方才能接受。
　　 除了这两位，还有谁逼死刘兰芝？她母亲呢？假如她跟焦仲卿的母亲一样强势，坚决支持女儿，带他儿子去亲家大闹一场，为女儿讨个公道，争回地位，那么也不能说不是个办法。可是她不是那样的人。再比如，假如她管住儿子，就让女儿呆在家，等焦仲卿母亲去世，他们再复婚，也无不可。从刘兰芝的嫁妆看得出他们家挺有钱的，养个女儿，自然不在话下。可是她仍然没有这样做。大概是怕街坊邻居笑话吧？归根到底，还是活在别人眼里。她虽然算不上逼死女儿的主犯，但也可以算作同谋或者从犯，不过分吧？
　　 最后，我们来分析刘兰芝最爱的焦仲卿。我认为他是直接杀死刘兰芝的人，是压倒骆驼的最后一根稻草。在刘兰芝再嫁的前一天，他来看妻子，连马也不下，无论妻子如何解释，他都不原谅，还讽刺挖苦她，说“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”看吧，他说你过你的好日子去吧，我死了算了。显然，他被嫉妒冲昏了头脑，失去了理智，取而代之的是满腔怨愤。听了这话，刘兰芝多冤呀！他俩分别时，她就告诉过他，说自己哥哥性情暴躁，恐怕不会让自己如愿，如今这样，自己也是被逼无奈。他被他母亲逼迫，把自己赶回娘家（休妻），让自己蒙受屈辱，她都能理解他，不怨恨他，可他怎么就不理解自己呢？回到娘家，出出进进看人脸色，尽管如此，她还是信守承诺，谢绝了县令的求婚，本来太守求婚她也不愿意，无奈哥哥逼迫，毕竟自己在娘家，得听从哥哥安排，可他怎么就不理解自己呢？既然如此，还有什么好说的，死就死吧，反正活着也没有什么意思了。于是她说：“黄泉下相见，勿违今日言！”是他逼着刘兰芝自杀的，难道不是吗？对刘兰芝来说，哪怕全世界的人不理解自己都可以，只要焦仲卿能理解，就足够了，他就是她的全部，可是焦仲卿竟然说出这样的话来，自己活着还有什么意思呢？他断了她最后的念想，直接杀死了她。
　　 分析到这里，我们可以打住了。回过头来看看我们自己，看看我们周边的人。有多少伤害来自最爱的人啊！我以为，其实不仅仅是我以为，儒家宣扬的“修身齐家治国平天下”是颇有道理的。说什么“不要和陌生人说话”，其实比起自己人，陌生人好相处很多，倒是自己人更难相处。有很多女人感慨：原以为嫁给他可以为自己遮风挡雨，没想到所有的风雨都是他带来的。而伤自己最深的人也莫过于至亲至爱的人。先“修身”然后才能“齐家”，如果自身修养不够，那么，连一个三口之家也管理不好，更不要说再加上父母兄弟姐妹。只有提高自身修养，管理好家庭，才能谈到为社会做贡献。
　　 鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”（《再论雷峰塔的倒掉》）这篇文章的价值在哪里呢？我以为，它的价值是多方面的，我仅就一个方面来谈，就是亲人之间要相互理解，相互支持。
　　 回到文本。我们来看刘兰芝的死，其实都是亲人之间互相不理解造成的。比如罪大恶极的焦母。作为一个封建家长，她霸道独裁，逼死儿子儿媳，面目可憎，但是作为一个母亲，她很爱她的儿子。我们看看她的四次出场。当儿子不愿意赶走妻子时，她槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！”气势汹汹。当刘兰芝向她告别时，她“怒不止”，巴不得儿媳快点离开。当焦仲卿告诉母亲自己要自杀时，她“零泪应声落”，哭了。当儿子死后，她终于后悔莫及，背痛欲绝，放下面子，向亲家求合葬。她四次出场，一次比一次弱，一次比一次可怜。最后让人无比同情。她对儿子的爱，简单而直接，不过就是希望儿媳乖巧听话，自己死后儿子能管住她罢了。可是儿子理解她吗？
　　 再看看刘兰芝的母亲和哥哥。他们爱她吗？答案是肯定的。可是他们迫于社会压力，怕街坊邻居笑话，所以明明知道刘兰芝不愿意，还是逼她出嫁。人是活给自己的，不是活给别人看的，走自己的路，让别人去说吧，何必在乎别人的眼光呢？如果他们只在乎刘兰芝，而不是别人，那么，他们就不会逼她再嫁的。
　　 理解，说起来容易，做起来却很难。而亲人之间的伤害，却深入骨髓。尽管这篇长诗的作者让后人“戒之慎勿忘”，但是类似的悲剧仍不断发生。真是可悲可叹啊！
　　 ――2020年5月29日
　　 （原创首发）