此时此刻，我已到达江西新余，位于七仙女传说之乡——中国洞都旅游区内，这是国内罕见第一个以仙女姻缘文化为主题的洞群旅游景区。
　　 双林镇洞村乡一带，自古以来流传着七仙女下凡，后于凡间生活的踪迹与传说。
　　 洞都景区的洞群作为仙女与牛郎生活的仙迹仙踪，早被当地民众以此命名而遗存于世。喀斯特地貌的牛郎织女洞，与洞内的钟乳石，展现了牛郎织女的三世爱恋。景观创新运用了声、光、电等科技手法，光彩夺目。洞内氧离子含量极高，空气清爽环境幽静，被誉为“江西第一避暑溶洞”。
　　 这是一个养在深闺人未识的人间仙境，脚下暗溪“哗哗”的流水声，峭壁幽深，崖跋在上，石乳错缕似莲花倒挂，不时传来谷底回音，凉风阵阵扑面而来。若你暂居于此，定可抛开尘世的烦恼，将自己尘封在这清凉的环境，喝着乳汁般的甘泉，你会由衷感触到心旷神怡。
　　 前有姻缘泉眼，暗河出水口处泉水清澈亮洌，流水潺潺，亘古不息。我们穿越全长1600米长的溶洞，最后到达后山出口。作为洞都景点的自然延伸地带，我为大洞神奇景观而赞叹！你是一个令人神往的地方，你古老的牛郎织女传说，将洞穿时空的记忆。
　　 下午，我们驱车来到了分宜县洞村乡枣木山村境内，慕名前往习凿齿纪念馆，习凿齿，字彦威，号半山。生于晋成帝咸和三年戊子（328年）；卒于义熙信年壬子（412年）。曾任东晋安西将军、荆州刺史，任职从事累迁别驾，后封荥阳侯，殁葬于今江西省分宜县洞村乡枣木山。
　　 习凿齿乃东晋时期影响巨大的重要人物，他既是史学宗师，又是文学家、思想家。其代表作有史学巨著《汉晋春秋》《晋宜越魏继汉统论》，称赞“史笔辉煌”，还著有《习凿齿》五卷和《魏武帝本经》四卷等，其中《襄阳耆旧记》为中国历史上最早的人物志之一。
　　 纪念馆坐落在风景秀丽的枣木山下。该馆以家国情怀为主题，展示习凿齿生平事迹与贡献。其中包含了习氏宗亲文化的源起、发展和传承，以及习氏宗亲之风骨精神——“魏晋风度，风清骨峻”。纪念馆分为序厅和名高两晋、遁隐白梅、博通经史、习氏宗亲四个展厅。复原的一座魏晋风格的书房场景，书桌前是习凿齿的等比雕塑，造型设计唯妙唯俏。
　　 画像两边是习氏家族通用古联：姓开汉代，望出襄阳。姓开汉代，指的是习姓尊汉代任陈国相的习飨为得姓先祖；望出襄阳，说的是习姓的郡望在襄阳。东汉的习郁因功被光武帝刘秀封为襄阳侯，习凿齿正是习郁的后代。
　　 据《梅田习氏族谱》记载：春秋时期有少习国，习姓便是来源于国名。习凿齿隐居的白梅村位于新余城西北24公里处，这里有着千余年悠久历史文化的古村。依山傍水，景色雅诗兰黛，满眼绿翠，风景秀美令人心旷神怡。村民们大部分为习姓人，
　　 旁有楹联：“藏乾坤之精华，蕴山川之灵气”。赞美了白梅蕴藏天地精华，山川灵气。可以通过品读，了解习氏渊源、堂号、江西白梅习氏繁衍播迁图、字辈排行榜、习氏家风家训等内容。
　　 他隐居白梅后，一边躬耕田园，潜心学问；一边传经授史，创建了“半山学舍”。通过他的几则故事，可以看出，习凿齿是一位学识渊博，才思敏捷，崇尚大统，反对篡逆的正直之人，可惜“半山学舍”毁于1957年。而今，在学舍遗址上建起“白梅小学”，传承下来的朗朗书声，千年延续不绝。
　　 习凿齿隐居白梅，终老白梅，安葬在枣木山，就是纪念馆后面这座山。瞻仰石牌坊，有坊额：风清骨峻，柱联：平德立世千秋咏，定慧安邦万载传。我们前去拜祭习凿齿墓，枣木山上，一路映入眼帘的是峰峦起伏，树木葱茏，茂林修竹的美景。途经一个叫“海螺坑”的地方，海螺形地貌呈现出独特造型，堪称吉祥风水宝地。其间便是习凿齿与夫人罗氏合葬之处……
　　 遥望四周，墓园三面高山环抱，坐北朝南，远处是一池清水和开阔之地。没有居高临下的感觉，恰似印证了习凿齿先生的广博胸襟和弃官隐居的清高淡泊气概。墓室的两块石碑刻写的“魏晋风骨”和“风清骨峻”就是他平生的最好写照。
　　 作为一名华夏儿孙，早该来祭拜这位历史伟人了。