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精品 【丁香】张鸾书院(八场古装戏)


作者:孙巨才 进士,6592.58 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4932发表时间:2020-06-04 23:05:07
摘要:三国时期司马懿的夫人张春华开办张鸾书院的传奇故事。宣穆皇后张春华,千古不朽女英雄。贤妻良母旺三代,一统天下国安宁。相夫教儿教孙子,四个皇帝教成名。四皇学府哪里寻?张鸾书院传钟声。

【丁香】张鸾书院(八场古装戏) 时间:三国时期魏国年间
   主要人物:张春华、司马懿、司马师、司马昭、司马干、南阳公主司马清、司马炎、张秕谷、石苞、荀霬(yì)、山涛等人。
   演出特点:一.以背景屏幕映出实景照片作为场景。
   二.以灯光明暗变化切换场景来实施剧情分段。
   三.以特写光、追光等舞台灯光手段来表现人物。
  
   序幕
  
   【幕启。在音乐声中,背景屏幕上出现字幕并有同步朗诵声。
   字幕:宣穆皇后张春华(公元189年-247年),被民间传说为西王母的青鸾鸟投胎,助司马懿及其子孙成就帝业,因而被称为张鸾。河内平皋(今河南温县)人。晋宣帝司马懿之妻,晋景帝司马师和晋文帝司马昭之母,晋武帝司马炎之祖母。晋武帝司马炎登基后追谥她为宣穆皇后。
   每一个成功男人的背后都有一个伟大的女人,让四个男人登上皇位的女人更加伟大,她是四颗历史巨星(司马懿、司马师、司马昭、司马炎)的总光源,她是四个皇帝(晋宣帝、晋景帝、晋文帝、晋武帝)的设计师。她相夫教子教孙,贤妻良母旺三代,是三国归晋的强大推动力。这四个男人的丰功伟绩家喻户晓,但这个女人的幕后决策作用却鲜为人知。张春华的素质教育、人才教育和哲学教育的方法更是值得宣传,值得赞誉!
   【张鸾岗上,如诗如画。张鸾书院,绿树环绕。葱茏古槐,悬挂铜钟。
   【在幕后合唱声中,张春华上场走来。她和着节拍,敲起了铜钟。
   幕后合唱:
   青鸾常伴王母行,她比凤凰更神圣。
   投胎温县平皋村,张家春华喜降生。
   深谙水理水思维,太极方法建伟功。
   四颗巨星总光源,三国归晋位开宗。
   宣穆皇后身后谥,千古不朽女英雄。
   贤妻良母旺三代,一统天下国安宁。
   相夫教儿教孙子,四个皇帝教成名。
   四皇学府哪里寻?张鸾书院传钟声。
   【后幕背景上出现剧名:张鸾书院
   【特写光,张春华“亮相”,场面定格。幕徐徐闭。
  
   第一场 开办
  
   【魏黄初元年(公元220年),张春华三十一岁,司马懿四十一岁。
   【幕启。张春华家客厅。
   【张春华(简称华)上场。
   华:(唱)
   张春华居住在温县孝敬,我丈夫司马懿当官朝中。
   自幼儿与兄长拜师王象,学成了文武艺无所不精。
   性刚强多谋略夫妻恩爱,三个儿一个女乖巧聪明。
   师十二昭九岁英勇果敢,司马干和清儿活泼机灵。
   聘请来我兄长担任教师,教儿女读诗书练习武功。
   努力把下一代培育成才,司马家方能够兴旺繁荣。
   【内有争吵声:“这是我的!这是我的……”
   华:(喊)待我调停,莫要争抢!(下)
   【司马懿(简称懿)骑马挥鞭上。
   懿:(唱)
   秋风得意马蹄忙,快马加鞭回故乡。
   曹丕即位当皇上,封我尚书在朝堂。
   要带妻儿进京去,四十一岁把福享。
   门前下马向里望,高喊夫人在何方。
   (喊)夫人哪里,夫人哪里?
   【张春华内应:“来了,来了!”领三子一女上场。家人团聚,热闹非常。儿女围绕司马懿,争相要求跟着父亲进京玩耍。
   懿:新皇代汉登基,封我尚书之职,官高位显,赏赐府邸。我此次回来,就是要接恁母子一同进京,共享荣华富贵。让儿女都入官学,接受良好教育,以求锦绣前程。
   【众儿女欢呼跳跃。
   华:夫君哪,你认真想想,我和儿女不能随你进京。
   懿:这是为何?仔细讲来。
   华:一则曹家父子,忌你才能,不用不行,用又严加防范。伴君如伴虎,一不小心就会置于死地。你的妻子儿女进京就会成为人质,不利你极度隐忍,随机应变。二则不利于儿女成才。京城官学是温室花盆,育不出万年青松;乡村书院,广阔天地,能成长高空雄鹰。三则蜀国经常进犯魏国,唯有你和诸葛亮是棋逢对手,难以取胜。攻灭蜀国吴国,只能寄希望于下一代的精英。诸葛亮教儿:静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。希望后代平平安安度过一生,追求安乐必会平庸。我要反其道而行之,教儿孙文韬武略,样样精通,敢于拼搏,争强好胜,超强忍耐,灵活机动,长于忧患,在漩涡中求生,在困境中磨练,在乱世中奋勇前行,最终必定会取得成功。
   懿:夫人智高一筹,在下望尘莫及,佩服佩服!就依夫人所言,儿女在家入学,培育盖世精英。
   华:我的孩子们呀!
   (唱)世上难得有太平,争权夺利起战争。
   胜者为王败为寇,强者为尊留英名。
   坚毅顽强英雄汉,软弱无能糊涂虫。
   卧薪尝胆伟人志,追求安乐必平庸。
   危途磨练千里马,冰雪滋养万年松。
   张鸾岗上盖房舍,要办书院育英雄。
   懿:(接唱)
   张鸾书院挂牌匾,春华主持任总领。
   妻兄秕谷管教务,司马子弟当学生。
   异姓子弟想入学,必须有志有才情。
   培育国家股肱臣,统一天下建奇功。
   【孩子们欢呼跳跃。围绕着张春华与司马懿组成优美造型,定格。
   【幕闭。
  
   第二场 闹堂
  
   【幕启。张鸾书院。
   【张春华的兄长张秕谷(简称张)手拿板子气冲冲上场。
   张:(唱)
   我是春华大兄长,书院教务我执掌。
   文武全才有谋略,如今当了小孩王。
   司马子弟多贪玩,调皮捣蛋似虎狼。
   上蹿下跳像泼猴,一刻不管就上房。
   张秕谷我无奈动刑法,手拿板子惩不良。
   (对内高喊)今日四人贪玩,背书没过,特定责罚。司马昭打屁股三十,司马师、司马干打手心二十,小妞儿司马清打手心一十。
   【四人毫不在乎,嬉皮笑脸上场。三个男孩助跑跳跃,翻跟头,打车轮,拿顶,窜猫,扑虎,鲤鱼打挺,耍起了拳术。小女孩司马清砸毽子、一溜小翻、下腰,拿顶,蝎爬,劈叉,趴虎,乌龙绞柱,耍起了剑术。
   【张秕谷手拿板子责罚,四人拍着手唱:“甥舅亲,心连心,打断骨头连着筋。亲舅不打亲外甥,打了外甥太伤心。”四人齐心捉弄张秕谷,把他蒙住双眼,转得不辨方向,拍着手唱:“老鼠老鼠躲老猫,蹑手蹑脚静悄悄。你藏好,我藏好,叫他永远逮不到。”四人和张秕谷藏猫猫,直闹得张秕谷哭笑不得。
   【张春华听到喧闹声,急步上场。
   华:(唱)
   正在厨房备餐忙,忽听书院闹嚷嚷。
   急步来到学堂内,看见儿女太荒唐。
   兄长溺爱不忍管,荒废学业愁断肠。
   煞费心思辟新路,另请名师开新章。
   (高喊)师儿、昭儿、干儿、清儿,赶快给我出来!有道是“娘亲舅大”,除了你娘,就是你舅舅最有权利教导你们,都来给您舅舅跪下!
   【四人来到舅舅张秕谷面前跪下。
   张:罢了,罢了,读书乏闷,课余时间,稍作游戏。
   华:我的兄长啊,你别给他们遮掩了。知子莫如母,他们四个都是从我肚子里爬出来的,我还不知道他们是什么东西。(怒指儿女)你们这些欺软怕硬的货色,我非找个厉害先生狠狠修理你们不可,你们就等着看吧!
   【四人大惊,倒在地上。定格。
   【幕闭。
  
   第三场 拜师
  
   【幕启。张鸾书院。
   【石苞(简称石)上场。
   石:(唱)
   先祖石奋在西汉,万石家族美名传。
   家风家训是楷模,忠孝严谨世人赞。
   石苞容貌世无双,经国安邦有才干。
   不拘小节没时运,邺城贩铁把身安。
   春华聘请来教学,超群才能得施展。
   来至书院门前站,单等春华来接俺。
   (喊)夫人哪里,夫人哪里?
   【张春华内应:“来了,来了”,热情上场。
   华:石苞先生大驾光临,有失远迎,恕罪啊恕罪!
   石:春华夫人再三邀请,在下受宠若惊,诚惶诚恐。
   华:(对内高喊)张鸾书院聘请总教习石苞先生驾到,全体学子出迎!
   【张秕谷带领全体学子上场。
   【在音乐声中,张春华主持,张秕谷赞礼,全体学子三跪九叩,完成拜师大礼。
   【全体人员到达大堂,列队听讲。(亦可虚拟站在舞台一侧)
   【张春华向大家讲话。
   华:诸位先生,全体学子,我们书院距著名的思想家、哲学家、道家的创始人老子隐居悟道的地方东口村不远,这里有儒宗大师王象先生的大量藏书,是你们读书求学的好地方。石苞先生是西汉万石公石奋的七世孙,他仪容伟丽,学富五车,有经国安邦之才,有大将的风度,有宰相的胸怀,是当今不可多得的杰出人才。我们有幸请来石苞先生担任我们书院的总教习,主持书院教学工作,这是我们的骄傲和光荣!有道是家有千口,主事一人,从今之后,书院的教学工作都以石苞先生的指示为准,书院的所有人员都必须坚决照办,绝对服从。
   【全体学子跪拜,齐诵:“坚决照办,绝对服从。”
   石:诸位请起。本人受任之后,要用万石君家风来治校立规,公布于众。有道是新官上任三把火,这三把火要说三件大事情。
   一是宗旨:忠诚、严谨和坚守。
   二是校训“六不可以”:即不可以事君不忠,不可以与友不义,不可以见利起意,不可以为善而欲人知,不可以违逆礼制,不可以中途懈怠。
   三是对犯错学子实行“三步”惩戒:第一步不进行责骂责打,而是师生自惩不吃饭,让犯错者意识到错了,错在哪里,促使其坦露上身主动认错。第二步,到诫堂拜石。拜石必须一动不动,恭恭敬敬,时间不少于三个时辰。第三步,允许吃饭,但吃的饭不含任何荤腥和油盐酱醋,食物以白水煮面片为主,称之为“恬面叶”。
   【人声嘈杂,议论纷纷。
   华:肃静!肃静!静听石苞先生训话。
   石:违规惩戒,一视同仁;若有再犯,一律开除。有言在先,勿谓言之不预也。 
   华:石苞先生,约法三章,订得真好,大家鼓掌!(带头鼓掌)
   【众人无动于衷,低头不语。
   张:(打圆场)石苞先生鞍马劳累,训话辛苦,尽早歇息为好。大家都散了吧,都散了吧。
   【众人交头接耳,低声议论,纷纷散去。下场。
   【幕闭。
  
   第四场 惩戒
  
   【幕启。张鸾岗东约3里处的诫堂,堂内正中供奉一块石头。
   【石苞(简称石)上场。
   石:(唱)惩戒违规不放松,王子犯法与民同。
   不遵宗旨六个字,另讲一套气势凶。
   出言狂妄还狡辩,错在司马二弟兄。
   押送二人诫堂内,“三步”惩戒法不容。
   (对内喊)将司马师、司马昭二人押进堂来!
   【司马师、司马昭二人被饿得摇摇晃晃,坦露上身上场,进堂。立而不跪,毫不服气。
   石:你二人有错,可知错在哪里?
   二人:弟子有理,不曾有错。
   石:我讲忠诚。
   司马昭:我答,为明君尽忠,对昏君不必愚忠。人心隔肚皮,防人之心不可无。
   石:我讲严谨。
   司马师:我答,谨小慎微非君子,敢作敢为大丈夫。
   石:我讲坚守。
   司马昭:我答,超前谋划,随机应变。
   二人:真理面前,人人平等。若能驳倒,方能认错。
   石:你们言论,貌似有理,实则大谬。锋芒太露随时败亡,隐忍内敛制胜之道。皇上和朝廷最需要的东西,就是绝对的、自始如一的忠心和忠诚。你若流露出一丝不忠,立即就会丧命。若是不严谨、不隐忍,不韬光养晦,不小心谨慎,就会前功尽弃,一事无成。若是不坚守,不用铁一般的意志能力,经受各种考验,抵御各种诱惑,就不会最终获得成功。这才是对大局大势的精准把控,这才是基于大格局之中的“谋势”、“顺势”、“用势”的大聪明。
   【二人跪倒拜谢。
   二人:恩师一番话,胜读十年书。醍醐灌顶,茅塞顿开。诚心认错,甘愿受罚。
   石:此诫堂正中供奉的这块石头十分丑陋。与普通的石头相比差距很远,与天下美玉宝石更是无可比拟。这块石头就象征着我们的最初出身,象征着我们的天分,我们只有经过后天的最大努力,才可以弥补我们的先天不足。拜石必须一动不动,恭恭敬敬,时间不少于三个时辰。
   二人:弟子谨遵师命,明白恩师的良苦用心,一定恭敬拜石三个时辰。
   石:教不严,师之惰,为师陪同你们一起拜石。拜石之后,为师陪同你们不吃任何荤腥和油盐酱醋,只吃“恬面叶”。“恬”字从心,从舌,意思是把心思放在舌头上去感受滋味,表示心境的平静,培养你们恬淡寡欲,恬然自安,恬静淡泊,处之恬然。我一定教你们学会一心一意的忠诚,学会始终如一的坚守,学会内外如一以礼待人,学会无人能及的隐忍和大度,让你们都成为经天纬地的栋梁之才。
   二人:“绝食、拜石、恬食”三步惩戒,触及灵魂,刻骨铭心,终生难忘,获益无穷。
   石:人非圣贤,孰能无过,知错能改,善莫大焉。
   【石苞扶起二人。二人搀着老师,依偎在老师身边。
   【幕闭。
  
   第五场 学水
  
   【魏黄初二年(公元221年),张春华三十二岁,司马懿四十二岁。

共 10554 字 3 页 首页123
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【编者按】作者此篇绝佳的多幕古装戏展现了张春华及司马懿训诫、教导、培育儿女成长、成才的故事,以张鸾书院为舞台,以历史史实为素材,以张春华为“主角”,以深厚的传统文化为背景,活灵活现、惟妙惟肖地刻画展现出了所有出场人物的性格特点。作者在大跨度的时间里,从张鸾书院开办到张春华五十九岁逝世,以时间为线,以“育大才”为主题,揭示和反映的是几千年不变的话题:教育。《晋书》记载:“后少有德行,智识过人……谥号宣穆皇后。”张春华乃是女中豪杰,巾帼胜过须眉。其中许多观点和方法都值得当今教育者学习和践行,比如吃苦和挫折教育,“水性”教育,“训诫礼仪”教育等等,都具有现实意义。其中,第五场中的“学水”,编者十分认同。《道德经》有云:上善若水,水善利万物而不争。我们要学水的品性、水的德行、水的智慧、水的灵活、水的原则,作者对于“水”的理解十分深刻。剧本整篇结构严谨,人物鲜活,技法娴熟,气象恢弘,历史文化知识深厚,是不可多得的上乘佳作!作品弘扬敢于奋斗善于奋斗的育人理念、素质教育的教学方法、太极理论的哲学思想,提倡培养忠诚谨慎的做人品格,培育文能安邦、武能定国的栋梁之才,古为今用,具有极其现实的社会意义。剧本佳作!编者倾力推荐给广大文友赏阅。【丁香编辑:石尖】【江山编辑部·精品推荐F202006110001】

大家来说说

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1 楼        文友:孙巨才        2020-06-04 23:24:42
  特别感谢石尖总编的辛勤编辑和倾力推荐!祝石尖总编身体健康,工作顺利!
2 楼        文友:孙巨才        2020-06-04 23:46:18
  我的创作动机是:古为今用,提倡创作文艺作品要有现实意义。培养人才需要有石奋那样的忠诚谨慎的做人品格,但更需要培育出“文能安邦,武能定国”的栋梁之才。张春华是光源,她影响和培育出的司马懿、司马师、司马昭、司马炎、石苞、山涛、荀霬等历史巨星都是经天纬地的盖世精英,这是“不通文学、恭谨无比”的万石君及其儿子远远所不能及的。
   从现实意义上讲,弘扬张鸾书院的敢于奋斗善于奋斗的育人理念、素质教育的教学方法,要比宣传石奋的谨小慎微唯唯诺诺的家庭教育更能受到社会的普遍欢迎。
3 楼        文友:孙巨才        2020-06-04 23:54:57
  张春华、司马懿生活在天然太极图附近,从小深受太极阴阳学说的熏陶,耳濡目染本地的精明人日常处事实践太极阴阳理论,善于把两种不同的概念兼顾起来实际运用,因而很容易在此基础上提出“水方法”的哲学思想。张鸾的“水思维”、“水方法”象征着水的洪冲、容纳、顺流、净洗、润生之德,为人处事应做到察势、谋势、蓄势、运势、用势。此“水方法”实为太极之法,锋芒太露随时败亡,隐忍内敛制胜之道,人生大事非此不可以制胜也。
   张春华的水方法思想是她继承老子、孔子哲学思想的结果。上善若水养心性,厚德载物濯魂灵,包括了大量朴素辩证法观点,认为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。强调取法自然,顺应客观自然规律。要求人们通过加强修养,自觉地约束自己,达到人际关系的协调。在认识和处理客观事物时,要做到“适度”、“恰如其分”。
   她活学活用太极阴阳理论,善于把两种不同的概念兼顾起来实际运用,通俗地概括为“能硬能软是条龙,只硬不软是条虫。”做人灵活应变,处世练达,胸有成竹,游刃有余,以不变应万变,以万变守不变,在复杂的人际、利益关系中,适宜生存发展,这才是则天法地的大智慧。
4 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 00:02:31
  张春华的“水思维”“水方法”实质上就是太极阴阳学说,也就是“二元论”哲学思想。在一千七百多年前,张春华就能提出符合今天世界发达国家普遍使用作为指导方针的“二元论”哲学思想,不由得我们不去赞叹张春华的博学多才、先知先觉!
   通过编写张鸾书院的育人故事,大力宣扬张鸾的哲学思想,功在当代,利在千秋,具有极其现实的社会意义,
5 楼        文友:东辰        2020-06-05 05:57:49
  孙兄,大大祝贺,一万剧本诞生,妹只赏一个开端就被孙兄彩笔震撼,一会再来细读。恭贺孙兄了,这历史长卷更让人仰慕不己。早上好孙兄,为子孙后代您受累了,敬六杯与兄。不急,兄您慢来一一慢慢来呀
回复5 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 11:18:36
  感谢戏剧专家、绝品高手东辰先生光临指导、鞭策鼓励,祝东辰先生精绝连篇,创作辉煌!
6 楼        文友:石尖        2020-06-05 06:12:50
  文学作品就是要“开卷有益”,石尖一直认为古今中外一切优秀的文学作品都首先具有“价值导向”和“精神指引”的功能,其次要具有“实用主义”功能,对现实生活具有指导意义!
中国散文学会会员、山东省作家协会会员
回复6 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 11:24:45
  石尖总编说的太对了!历史文学作品就是要开卷有益,就是要有“实用主义”功能,就是要对现实生活具有指导意义!我写得好不好是水平问题,但符合不符合上述要求,则是我的道德问题。
7 楼        文友:石尖        2020-06-05 06:15:04
  孙老师的戏剧创作达到了炉火纯青的地步了!
中国散文学会会员、山东省作家协会会员
回复7 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 11:26:11
  感谢石尖总编的支持与鼓励!祝石尖总编身体健康,工作顺利!
8 楼        文友:石尖        2020-06-05 06:35:37
  其实,就方法论来讲,张鸾书院,张春华、石苞等教育方法值得借鉴!但是石尖认为:在封建社会时代,实质而言,是培育封建统治阶级的“接班人”人的,是为了维护封建统治和阶级秩序的!现在我们搞改革开放,搞市场经济,人们的思想乱了,一方面去向古人学,所谓传统文化,须知 中国近代之所以落后西方,就是因为腐朽没落的封建制度使然(其中主要原因)。例如:孔子作为伟大教育家、思想家,儒学的创始人,他的儒家思想和地位在中国历史和世界历史上都影响深远!但是,儒家思想的实质是为了维护“三纲五常”的封建礼教的!鲁迅一针见血地指出:翻开两千多年的封建社会历史就看到两个字:吃人!另一方面:就是学西方,崇洋媚外,认为“外国的月亮比中国圆”,数典忘祖,被欧美新自由主义思想所迷倒!对中国的一切优秀传统都否定、批判,这是极其危险的!这两种思潮,其实源于改革开放的私有制泛滥成灾!我们的江山还有多少“红色”?现在的教育不都是为了个人发家致富,升官发财吗?教育出来的学生有多少还有“国家兴亡,匹夫有责”的社会担当和责任?经济基础决定上层建筑,中国的经济百分之八十都是私有制了,当然要有与之适应的文化,即金钱主导的带有铜臭味儿的实用主义文化,都是为了个人发财致富,个人发展的文化!
中国散文学会会员、山东省作家协会会员
回复8 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 11:40:40
  西方有人将“二元论”称为对世界具有重大影响的第五大发明。之前的“四大发明”是古代中华民族劳动人民的重要创造,是指造纸术、指南针、火药及印刷术。
   可悲的是,古代的中国将造纸、印刷术用于画符、印佛经、烧纸祭祀,将指南针用于制罗盘、看风水,将火药用于放烟火、点爆竹。
   而西方列国则把从中国学过去的“四大发明”用以富国强兵——将造纸、印刷用于发展文化教育与宣传,将指南针用于发展航海与建立强大海军,将火药用于发展枪炮与近代武器。
   对于中国的第五大发明“太极阴阳学说”也就是“二元论”这一要比四大发明更为重要的思想理论基础,西方列国把它作为根本思想方法,当成一切行动的指导方针。而我们中国则对这一中华民族五千年智慧结晶不敢大大方方公开提倡使用,反而躲躲闪闪,羞于提起。实在叫人匪夷所思,痛心疾首。
9 楼        文友:石尖        2020-06-05 06:46:12
  人类社会几千年的历史就是剥削和压迫的历史,少数精英统治大众的历史!最难的是平等,可以说平等是人类思想的最高追求!当然不是绝对论!我们拥有一座思想的宝库却束之高阁,岂不可惜!毛泽东思想,就是这个宝库!她从本质上是为了劳动人民的“公平、平等”!毛泽东是在实践层面极力推行实践过的,虽然后来遇到重大挫折!只有深刻学习中国近现代史,中国共产党历史和毛泽东思想,抛开个人小我恩怨和狭小思维空间,站在人类社会发展的大视野里去研究评价,就会觉得毛泽东思想的可贵精神和闪耀的真理光芒!
中国散文学会会员、山东省作家协会会员
回复9 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 12:04:16
  我们这一代是毛泽东思想培育出来的人,对毛泽东思想有着极其深厚的感情。培养人才需要有忠诚谨慎的做人品格,但更需要培育出“文能安邦,武能定国”的栋梁之才。古为今用,洋为中用,大力弘扬敢于奋斗善于奋斗的育人理念、素质教育的教学方法,也是符合毛泽东思想的。
10 楼        文友:石尖        2020-06-05 06:50:43
  文学是属于意识形态,属于意识形态就难免不打上阶级的烙印!我们讲社会是存在阶级的!不讲是不符合历史唯物主义和辩证唯物主义的!是掩耳盗铃!是统治者为麻痹人民,模糊差距!现实社会就是生动的教材!换了个名字“阶层”!石尖认为我们文学创作不能一味歌功颂德,要敢于针砭时弊,要敢于批判现实!
中国散文学会会员、山东省作家协会会员
回复10 楼        文友:孙巨才        2020-06-05 11:54:01
  每一个成功男人的背后都有一个伟大的女人。他们的伟大,已有无数人说过,成功的秘密,不少人在研究探讨,但他们的逆境蛰伏,忍辱负重,韬光隐晦,东山再起,起死回生,背后的女人有个强大的力量在支撑。是他们的灵魂伴侣和指导者,无论在生活与事业上,对他们的支持都是一如既往地坚定。每一步推他向前走,在关键时刻起着决定的作用,是潜移默化,心灵疏导,是细雨和风。在决定他们的基本素质与人生走向、成功的轨迹。她们智慧果断,心意相通,是助推器与加油站,最终将他们推上辉煌的顶峰。
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