我家住在属于黑龙江省的嫩江东岸，嫩江的西岸则主要居住着被内蒙古自治区管辖的达斡尔族人，习惯上我们当地人都称呼他们老达子。
　　 我记得，小时候，每年冬天嫩江刚刚封冻能走人和车马了，穿着白色厚羊皮袄和毡疙瘩（类似翻毛皮靴）戴着长毛狐狸皮帽子的达斡尔族男人们，就赶着大轱辘车，“咯吱咯吱”地从门前的雪路上接二连三地经过。他们是拉着杨木杆儿过来跟汉族村民交换粮食等生活用品的。
　　 没有遇见汉人时，他们互相之间或者与自己车辕下的牲口们“哇啦哇啦”地说着老达子话。如果遇到了汉人，他们立刻会说生硬的汉话搭讪生意。
　　 在交换的过程中，他们不黑，只要对方给点钱或东西，他们就能满足，还经常会在交换完毕时好客地拉着你喝两口。如果遭到拒绝，他们就会真生气地说：“你真不够意思。”
　　 有的老达子一边赶车一边举着白酒瓶子不停地往嘴里灌酒，村里的妇女们经常暗地里骂他们是酒鬼。可现在我才明白，在零下三十六七度的高寒天气里，他们走了那么远的路，不喝酒取暖肯定会被冻僵的。
　　 记得，有一年腊月，我父亲从外面回来，认真地跟我母亲说一个过来卖杨木杆儿的老达子耳朵冻掉了。我在旁边听着了，想象着没耳朵的老达子，吓得浑身直打哆嗦，决心再也不到外边的寒冷中去疯了。
　　 由于那些过江来的老达子长得一般都很粗壮高大，高颧骨小眼睛，又说着不懂的达子话，是孩子们眼里的异类，所以，不懂事的小孩子们一般都很害怕他们。如果谁家的孩子不听话了，只要说一句“让你不听话，等江西老达子来了，就把你卖了。”绝对好使。
　　 其实，老达子实在又讲义气，所以，很多老达子都和村里的人成了旧交和老友，甚至互通婚姻。达汉之间，你来我往，其乐融融，成为佳话。
　　 可是，游猎民族的经历，也赋予了他们永不泯灭的血性。
　　 在我们家乡，有好几年的时光中，此岸的汉族都是入冬就赶着大马车，到江西那些着过山火的山上去拉“火燎杆儿”（当地人对被山火烧死的表面黑糊糊的玻璃棵子树的通称。）当柴烧。
　　 起初，大方的老达子从来不干预这些超权限的分享，可是，后来，不知道他们中的哪一位在交易中被东岸的汉族给透底地涮了，伤心了，才发誓终止嫩江东岸汉族对他们那些火燎杆儿的分享活动。
　　 咱这边的大多数人都收敛了，不过俗话说了，明知山有虎偏向虎山行嘛。话说有一天，一个存在严重侥幸心理的人，借着夜黑风高，去闯虎穴。结果，却在即将满载而归的当口儿上，被早有埋伏的老达子逮了个正着。
　　 怒目圆睁的一个男老达子薅着那车老板儿厉声地质问道：“说，你叫什么名字？”面对五大三粗的几个老达子，那车老板儿吓得都快尿裤子了，他吞吞吐吐地回答说：“我叫惠武术。”老达子一听更生气了，大声呵斥道：“好啊，你还会武术，今天老子就打你这个会武术的。”结果，赔了夫人又折兵的惠武术狼狈而回。
　　 僵持的关系持续了一阵子，后来，通过村里与老达子联姻的一家的两面多次协调，两岸人民才和好如初。直至今天，都还继续着一衣带水的联系呢。
　　 说到我自己，还与老达子有一段特殊的渊源。
　　 大概是我八、九岁的时候，有一年夏天，我的父亲为了改变家境，去大杨树那个有森林的地方去采木耳。不幸的是，他与同伴走散迷山。七天后，他虽然意外生还，但是，大腿上的伤口已经溃烂得很严重。是当地的一个叫图门的达族人给了我父亲无微不至的关心照料，才使他得以逃离鬼门关的。
　　 父亲痊愈后，图门郑重地向我父亲提出要认我们家三个女孩中的一个为干女儿，理由是他们家三个都是男孩子，就缺少女儿。父亲毫不犹豫地就答应由我做图门家的干女儿了。
　　 记得父亲伤好回来不久，就抽时间带我去拜见了干爹干妈。干爹高高大大，是公社的领导干部。干妈略瘦小，如果不是她具有民族特征的外貌和倒着针做针线活儿的样子以及生硬的汉话，我真不觉得她跟汉族妇女有什么分别。三个兄弟各个虎头虎脑很可爱。
　　 一家老少对我亲如一家，在我离开他们家的时候，干妈还给我换了一身新衣服，我特别喜欢那件灰白相间的格子上衣。我想，如果，当年，我能跟他们长期相处，我也肯定能放下当时的那些拘谨感觉的。
　　 后来，干爹不幸患了癌症，不久就去世了。从干妈带着三个儿子到了更远的外地另谋生路时起，就跟我们家失去了联系。
　　 光阴荏苒，至今，转眼已经过去三十多年的时间，不知道我的达族干妈和兄弟们可都还好吗？你们可知道，在遥远的陌生的地方，有一个你们的汉族亲人还依然记得你们和牵挂着你们吗？