访泰山冯玉祥纪念馆不遇
　　 作者：胡春雨
　　
　　 泰安中院在泰山之阳，余询之友人刘君，其地去冯玉祥纪念馆不远。余久闻其名，遂因公干余暇，欣然前往。至则以疫情之故，不果登堂入室，唯浏览庭院之间而已，然所获已丰矣。
　　 昔民国之时，九州幅裂，蒋公暂得统一中国。中原大战之后，冯玉祥将军下野，两度归隐泰山。然忠愤所在，乃心无不在于国计民生。其间，于泰山南麓修烈士祠，祀辛亥革命滦州起义死事诸君。于岗前多植梅花，因名之曰梅花岗。有于右衽刻石曰：“催帝制之末运，奠共和之新基。大烈万古，蹈死无辞，与黄花之碧血兮，永照来兹。”
　　 又与画士赵望云，绘《泰山社会写生》系列画，冯公配之以“丘八诗”，今人选其佳者四十八帧，铭于其侧。将军生逢乱世，寄身锋刃之间，壮岁虽致力于学，然所为之诗，以文士之习于风骚者观之，或不雅驯，故以丘八自名：丘八者，合而言之，兵也。
　　 然余读丘八诗，每为之动容，概其善以朴实切直之语，道尽国家之弊病，民黎之情状也。使百年之后，吾人如推松窗，有以瞭见民国乱离之窘境，民生之困苦，感伤之处，历历在目也。如其状农人耕地之苦曰：
　　 老农六十一，赶骡耕山地。右手拿着鞭，左手把着犁。
　　 吁吁喘不住，汗流如雨滴。一亩未耕完，太阳渐偏西。
　　 刻画朴实，然其意则在于推广机械作业，发展生产，改革农业也。
　　 描写小儿牧牛曰：
　　 可怜小牧童，年只八九岁。衣服难遮体，形貌何狼狈。
　　 营养嫌不足，颜色太憔悴。为何不上学，工作多苦累。
　　 终身为文盲，遭遇实可悲。大众难读书，国家需栽培。
　　 纯以白描笔法，勾出农家子弟穷迫之状，以倡言教育之普及。故冯公隐居泰安期间，创办武训小学凡十五所，是其德泽及于吾泰山之民矣。
　　 其状黄河泛滥，灾民死亡流离之惨状曰：
　　 三个孩子，一夫一妇。面皆菜色，衣都破补。
　　 一犬一鸡，贫瘠瘦肚。一蓝一席，一只水壶。
　　 除此之外，别无长物。逃得性命，走投无路。
　　 读其诗，虽自平淡中道来，然其情每至于泣血。将军状貌威猛，出身戎行，然究其恻怛之心，博爱之诚，未尝不见之辞色，故晚年肖像，尤慈眉善目若学者。虽高卧泰山之阳，然拯民水火、亟图富强之志，未尝暂忘诸怀也。
　　 嗟乎！余读丘八诗，有以知民国大乱之世，国穷民尽，危若累卵，民生痛苦之极，诚一悲惨世界也！其最大之印象，不外一“穷”字。概穷则困，穷则弱，穷则尽，人情穷则不安，穷则思变矣！故孙中山先生以为“可见中国人通通是贫，并没有大富，只有大贫、小贫的分别。”岂虚言哉？正中旧中国最大之病症也。故豪杰之士，或拔兴其间，倡言革命，以登斯民衽席之上。及乎世事陈陈相因，千回百折，渐至于今日，社会文化面貌之变迁，天翻地覆，无复囊日之旧。考其成败之要，亦在于不折腾，不妄作，不懈怠，实干兴邦，空谈误国，戮力于国家之建设而已矣。