◎《黑人白话》
　　 这些日子的噩耗接二连三，心情指数一降再降直至冰点。似乎越来越相信鼠年的宿命，远的暂且不说，八四年，九六年，零八年，二零年，我，我家，我们国家，我的朋友……快点过去吧各种各样的“鼠疫”，期待东坡之“春牛”。大家都好好活着，无论我爱的还是不爱的，爱我的还是不爱我的，面对死神，我们同为幸存者，还闹腾什么呢？晚安。
　　
　　 ◎《《黑水白沙》
　　 三十年前的深秋，黑人因为肾结石住进辽宁中医院。病房无聊至极，天天听着查房的打针的送药的陪诊的喊着我的床号，此外只有两件事可做：一件是读巴金的杂文集《随想录》，一件是写阿明的杂文集《清明雪》。结果，《随想录》读的越舒心，《清明雪》写的越顺手。此前写杂文，考虑文学风采和政治风险的问题比较多，于是，不是“写不好”就是“不好写”。正是巴金的“反技巧论”清除了黑人的“精神结石”，疏通了黑人的“思想管道”，这就是要努力摆脱“文学技巧”的羁绊和“政治技巧”的束缚，如何摆脱？实话实说。此后，每每写作卡壳的时候，黑人就一遍遍默念“巴金语录”：其实，当个作家并不难，只要向读者捧出鲜活的心。何谓“鲜活的心”，黑人的理解很简单，就是“讲真话”。然而，一句“讲真话”说起来简单做起来难，不仅难，而且险。当初一本《清明雪》在机关里引起非议，最后导致黑人激流勇退。如今这本《黑人白话》的内容在“讲真话”方面更比《清明雪》有过之而无不及。现在已经有人开撕，甚至偷偷收入“告密箱”，只待WG回头。更多的是好心的朋友极其耐心的劝导，可又有什么办法呢？我已读过了《随想录》，我已誓过说真话，我已知道巴金老人晚年的愧疚与忏悔，那就很难在“说假话”“不说话”“说真话”之间做苟且的选择。何况，要么“终身忍痛”，要么“忍痛排石”，主治医生已经把道理说的再明白不过了，只是等着患者自己签字。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 今天黑人还在朋友圈里说，怀念宋代，原因之一就是喜欢苏东坡与西子湖，从某种意义上说，一“东”一“西”便是宋代的高度和美感，也是黑人的敬仰与留恋。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 应该约谈的大都漏网，不该约谈的偏偏中枪。于是想到疫情期间的三种撕裂：一种是因为病毒——源头与下游的撕裂；一种是因为方方——“红军”与“白匪”的撕裂；一种是因为网课——孩子与家长的撕裂。但愿灾难过后或者更大的灾难来临时，我们都能重归于好。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人这辈子没少受害于小人，因此对背后小人的厌恶程度甚至大于面前的坏人。但是，仔细想来，如果身边总是有小人的话，说到底还是因为我们自己不够“大”：一是本事不够大，让小人不够害怕；二是格局不够大，让小人还能够得着；三是胸怀不够大，让小人的阴谋得逞。总之，小人无法消灭，却可以远离，当我们无敌无阻无惧无畏或者无功无利无欲无求的时候。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 小芒过后勿种田农家有话，过了芒种不再种。人生亦如此，生长的季节过了，就老实在家呆着。
　　 狗急跳墙，何况狼急了呢？何况不止是狼，何况不是你死，就是我活。于是想起七十年前的一句名言：丢掉幻想，准备斗争。目前的形势是：美国无论如何也不会放弃霸权，中国不管怎样都不会放弃主权——所以金融领域或者军事领域里的斗争乃至战争难以避免，不以主观愿望和单方意图为转移，剩下的问题就是准备斗争，准备应战，准备血拼。准备的越及时越好，越充分越好，越主动越好。起码要准备过苦日子，准备做出巨大牺牲，准备结成最广泛的统一战线，准备应对各种各样的危机情况和复杂局面。当然，在斗争中最重要的准备就是勇气和决心。
　　 出国难，回国更难，出入美国难上加难。特别惦念旅居国外的朋友，尤其是从美国回不来的朋友，你们千万要稳定情绪和生活，只要安全康乐就好，只要和家人在一起就好，“吾心安处是故乡”。我相信，但凡有风有雨的日子总是会过去的。
　　 (原创首发）