中国古人是很讲交情的。尤其知识分子，也就是文化人，更是如此。比如诗人李白，他不但讲朋友情意，往往还写成诗送给朋友，形成千古绝唱，流传下来，感动后人。
　　 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人。唐代著名的山水田园派诗人。一生未入仕。李白（701年－762年），李白比孟浩然小12岁，因而李白一直认为孟浩然是自己的前辈诗人。
　　 李白与孟浩然第一次相见，是在二十几岁的时候。乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方，到了襄阳。他听说孟浩然隐居在城东南，就前去拜访。孟浩然看了李白的诗，大加赞赏。两人习性相投，一见如故，很快就成了挚友。于是，相约来到江夏（今武昌），游历月余。最后，孟浩然要去广陵（今扬州），二人在黄鹤楼相别。看着好友离去，李白思绪万千，欣然写下千古绝唱，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
　　 李白对年长自己十几岁的孟浩然崇敬有加。一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》好像随手拈来，信口吟就，真情所致，凝练成诗。读来情真意切、激情豪迈、荡气回肠。那送别之情跃然纸上，浓厚醇香。魅力语言，诗意人生，读罢回味，历久弥新。
　　 可以相见，三月的暖风从江边吹过。它吹绿了青草，吹红了樱花，吹亮了山野。黄鹤楼的春风，似乎点燃了长江两岸的烟花。层层叠叠的花朵，染成一片迷蒙，直到扬州城下。十里扬州，春花烂漫，莺歌燕舞。
　　 诗人在黄鹤楼送别去扬州的好友。此时的黄鹤楼，已是鹤去楼空，故人不见。但春风仍在，涛声依旧。故人相聚，谈古论今，依依话别，悠悠情长。
　　 诗人立在岸上，远行的友人立在船头。他们相互对望着，彼此不住地挥手。
　　 船开始动了。它慢慢地从岸边退去。在诗人眼里，它变得越来越小，越来越小……
　　 友人立在船头，似乎眼睛里还留有诗人的影子，仿佛还在向自己招手。诗人的眼睛有点模糊，便想伸手揩一下眼睛，然而又怕手一旦触摸到眼睛，就再也找不到那远去的影子。手停在半空中。目光越过手下的阴影，随着滚滚长江水，穿向遥远的东方——诗人一定又回到黄鹤楼头，久久伫立。目光所及，天空和江水交际处，船儿已了无踪影。抬望眼，只剩碧绿天空，悠悠白云。唯有江风送来的水声，“哗——哗——”地响起，不绝于耳。诗人仍然不舍得离开。楼下才别，船帆飘飘，江水浩荡，一会儿就孤帆影远，尽逝于江天相接的碧空了。
　　 纵然诗人的眼里仅有的江中“孤帆”已成“远影”，于“碧空”中“尽”去，但“唯有”剩下的“长江”水依然于“天际”奔“流”着。
　　 那“孤”字不正说明诗人此刻眼中只有帆船了吗？两岸的美景，热闹的船只，甚或“晴川历历汉阳树”“芳草萋萋鹦鹉洲”都已无法引起他的注意，因为心中只有随船远去的友人。 
　　 那“远”字也正说明诗人站在岸边已经好久好久，不忍离去。哪怕只能看得见模糊的影子，也尽目力之所及，直待它消失于碧空尽头，任凭脚下东流的江水激荡着失落的心情。真可谓“眼看帆去远，心逐江水流。”
　　 春日美景围绕着的“黄鹤楼”，“西辞”远行的“故人”，阳春“三月”飘飞的“烟花”，渐行渐远的“孤帆”，行之将尽的“远影”和一望无际、江天一色的“碧空”。是多么有空间的层次感和时间的节奏感啊。这层次分明、节奏有序的时空把送别之情烘托得淋漓尽致了！
　　 仔细回味那不舍之情又怎一个“尽”字了得。那帆、那船，那人、那影……都在诗里，一个画面一个画面地展现出来。它们尽在诗人的眼里，在读者的心里，更在依依不舍的友情里。
　　 那不仅是看得见的画面，更是看不见的情感。它在滚滚东去的江水里流淌着，流淌了几万里；它流淌在中华文化的源泉里，流淌了上千年。它根植在中华民族的血脉里，生生不息。而且，时间越是长久，空间越是广阔，那割舍不断的绵绵情感越是厚实浓烈。
　　 那情谊里承载着知识分子的认知；那情谊里囊括着民族文化的认同。那是对美好生活的欣赏，那是对祖国河山的热爱，那是对人类善良的赞歌……
　　 让我们一起再读唐诗经典，重温古人情怀，树立文化自信，传承中华美德。
　　 黄鹤楼送孟浩然之广陵
　　 故人西辞黄鹤楼
　　 烟花三月下扬州
　　 孤帆远影碧空尽
　　 唯见长江天际流