“文章不厌百回改”这个道理同样可以应用到人的身上。
　　 曾记得一位藏传喇嘛说过这样一句话：“人是正在修炼的佛，佛是已经修炼成功的人。”佛教提倡的修行，便是要求佛教信徒对自己进行千百万次修正，方能成为一个大写的人，一个可以拯救众生的大德高僧。
　　 那么，普通的人是否也可以对自己进行千百万次修改，使自己成为一个高尚的脱离低级趣味的好人呢？当然可以，好人也是经过千百万次的自我修改后，方才成为真正的好人的。
　　 什么叫修行？我的理解是，修行就是不断修正修改自己的言行，使自己成为一个不同于常人的好人。那些被众生视为大德高僧的人，自然是德行圆满的好人。
　　 一个真心爱好文学创作的人，自然也是一个敢于对自己进行千锤百炼的人。他们在千百万次修改自己文章的同时，也在不断地修改自己的思想道德情操和语言文字功夫。因为他们深信，只有自己的思想道德情操和文字语言功夫达到炉火纯青的地步了，自己的文章才可以在文学领域独领风骚。
　　 不信我们可以看看文学界那些成名成家的先辈人物，他们哪个不是对自己的文字要求严格的人？古代先贤是这样，近代文学先辈也是这样，李白、杜甫、白居易，欧阳修、鲁迅等更是这样。还有历届获得诺贝尔文学奖的苏利•普吕多姆、特奥多尔•蒙森、比昂斯滕•比昂松、托马斯•特朗斯特罗姆、莫言等世界著名作家，他们哪个不是经历过千锤百炼的文学家？
　　 名人是这样，好人也是这样。世界百名好人榜上的好人，穆罕默德、艾萨克•牛顿、释迦牟尼、孔子、阿尔伯特•爱因斯坦之所以能够排上前十名，有哪个不是名符其实的好人？他们哪个不是经历过千锤百炼，万般磨砺的？排名世界好人榜第二十名的毛泽东是我们大家都熟悉的领袖人物，他为中国革命和世界和平所做出的贡献是有目共睹的，也是大家耳熟能详的。翻开毛泽东的有关典籍看一看，仅就八一南昌起义、秋收起义和二万五千里长征的历程来说，那也是震惊世界的磨砺。
　　 磨砺就是修改，修改便是磨砺，这是毋庸置疑的。一件好的艺术作品在完成之前，要经历无数次的打磨，一个人在成功之前，也要经历千百次的磨砺，没有谁在脱离娘胎后便立即成为对社会对人类有用的人。
　　 我们观看过不少的电影电视剧，也阅读过很多名人传记，只听说过有“含着金钥匙出生”的人，没有听闻过“含着荣誉证书”出生的人。大德高僧要经历数十年的修行修炼，超级战士要经过千锤百炼，成功商人要经历无数次的商海沉浮……无论是高僧的修行修炼，还是战士的千锤百炼，或者是商人的商海沉浮，有哪个不是对自己进行了千百次的修炼和修改？
　　 有一个记者问雕塑家米开朗基罗：“您是如何创造出《大卫》这样的巨作的？”他答道：“很简单，我去采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫。我要做的只是凿去多余的石头，去掉那些不该有的大理石，大卫就诞生了。”这也充分说明，一件好的艺术作品在现世之前，要像米开朗基罗那样，除掉一些不该有的部分，才能使雕塑成为艺术品。那么我们人也一样，只有修改掉自身一些不好的部分，才能使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
　　 回头再说到大德高僧的修行之道，真正的修行是修心，是修正自己，修正自己如何做人，如何做事，慈悲众生，不求回报，才是修行的真谛。通过修心，使自己达到心地清净，没了物欲困扰，就会减去人事纷争。让心清宁，学会调养。静得下心，才做得好事，才看得清自己，才看得清世界。
　　 按照高僧大德的修行之道，人都是在不断修正自己言行的过程中成长为人的。修正便是修改，也就是要经常修改自身不好的语言习惯、思维习惯和行为习惯，还要不断修正自己前行的方向。小时候我们在学校里做游戏，老师让我们蒙上眼睛，然后朝着划定的目标往前走，走向目标者为胜。由于眼睛被黑布蒙着，没有方向感，很多同学走着走着便偏离了方向，有的甚至回到了原点，但是也有同学走向了早已划定的目标，这是因为他们在走的过程中不断修正自己前行的方向。
　　 蒙上眼睛走路是这样，做人也是一样。《三字经》中早就说过“人之初，性本善”，可是为什么有的人长大后，便由一个原本善良可爱的人，变成了一个损人利己的恶人？这是因为他不懂得修正修改自己的言行，久而久之，便偏离了成长的方向，朝着恶的方向走去了，进而成为一个十恶不赦的坏人。
　　 鄂西北民歌中经常唱道：“善恶本是两条路，心好心歹两重门。”走善路还是走恶路都由自己选择，是做成功的人还是失败的人，也由自己修改的方向和力度所决定。有人把自己修改成了一个对社会对人类有用的人，也有很多人把自己修改成了一个对社会对人类有害的人。
　　 好人不厌百回改，就像文章一样，也是不厌百回推敲和修改的。
　　 你想使自己成为一个什么样的人呢？那就要看你的修改目标和修行方向了。