下了好几天龙舟雨，雨后初晴，空气有点湿润，早晚有点清凉。匆匆走在树下，一阵凉风袭来，凉得我打了冷战，这让我想起母亲常念叨的家乡俗语“吃得五月粽，才把棉衣送”。母亲到了岭南，最怀念老家“二四八月乱穿衣”的气候，最怀念五月端午的碱水粽子。这次我从岭南北上回老家，母亲只有羡慕的份儿，她要谨遵医嘱，暂时不坐长途车，乖乖待在岭南。
　　 风和日丽的端午节，大江小河没有往年那锣鼓喧天的热闹场面。我乘公交车从河东到河西跨过湘江，看湘江北去，橘子洲像一艘轮船停泊在江中，不觉间就到了千年学府湖南大学站。
　　 下车来到杨柳依依的湖边，透过绿色垂柳看那湖光山色，一派欣欣向荣的景象。独自站在垂柳边的观景台，眺望美丽的湖景，不由得想起三年前的秋天来到湖畔的情景。那时我第一次知道这里叫桃子湖，位于湖南省长沙市天马山景区的凤凰山与湘江之间。据说因湖边有桃林而得名，那次游玩于这岳麓山下的小湖，只是在湖边看残荷，听秋风，领悟“留得残荷听雨声”的惬意。古人曾将它与杭州的飞来峰相比，我把这名胜古迹当作秋后的荷塘来欣赏，在飞来湖边伤春悲秋了。
　　 记得学生时代的高考失利，我和省城高校失之交臂，遗憾地就读于湘北的一所学校。毕业前实习期间来过一次省城，只慕名去了烈士公园。后来回到老家工作，在崇山峻岭中走家串户，在繁琐俗事中度过春夏秋冬。时光如白驹过境，转眼间儿子读初中了，我再次来到了省城，每天在油盐柴米酱醋茶中度过，更没有了诗意和远方。
　　 长沙这座千年古城历史厚重，湖湘文化源头的贾谊故居近在眼前，天心阁古城墙就在路边，可我没有闲情逸致去观赏。一直到儿子上大学了，我才有时间穿梭于古城的麻石板古街，任高跟鞋嘚嘚嘚敲响石板路，任思绪放飞，穿越时空，与古人对话，写下了一些文字，算是对用脚步丈量古街的一种交代吧。
　　 三年前回老家去办退休手续，路过桃子湖边，见秋风扫落叶，觉得人生如同四季，我已走过少年时的春季，青年时的夏季，中年时的秋季，转眼间就要步入人生的暮年即冬季了。向来乐观的我，面对满地落叶，竟然心情低落了。
　　 秋天的荷塘是肃静的，万里无云万里天，一片残荷一面水。我看那残荷在秋风中瑟瑟发抖，不由感叹时光的无情。凭栏远眺，大雁南飞，人字队形排列空中，它们要待来年的春天从南边经过衡阳飞回来。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，衡阳，在衡山之南，自古就有“北雁南飞，至此歇翅停回”的传说。春天万物复苏，秋天萧瑟落寞，大雁飞过千山万水，在雁城衡阳停歇，潇湘八景之一的平沙落雁，就再现了大雁常聚集在雁峰下的湘江滩岸的壮观景象。相传某年冬天有个猎人射死了一雄雁，一雌雁就撞死山头，不肯飞走，哀鸣声回荡在雁城上空。
　　 那天在秋风落叶间徘徊，接到一故人的电话，闲聊间得知曾经的一个熟人因人生无常，原本恩爱的夫妻已是劳燕分飞，不由感叹：人不如雁，真是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”啊！
　　 夏风熏熏，知了长鸣，杨柳拂岸，满目青翠。我在今年的夏天再次来到桃子湖，湖水碧波荡漾，荷花、睡莲相继开放，山间树木郁郁葱葱，一片生机盎然的景象。登高望远，心情舒畅。流连在湖边的杨柳树下，不时驻足拍摄随风摇曳的垂柳，别有一番情趣。
　　 桃子湖周边高校林立，学子颇多，只因疫情期间学生返校的不多，桃子湖比往日安静多了。以前桃子湖因周边环境影响，加上人多店杂，商业气息浓，美得俗气，经过整治后，风光旖旎的桃子湖成了岳麓山下一道亮丽的风景。
　　 岳麓山绵延雄伟，似一座屏障保护着长沙城，凤凰山、天马山则守护着桃子湖，湘江从东流过，一湖连两山的桃子湖如江南的女子袅袅娜娜依偎在岳麓山下。登上凤凰山，立在凤凰台，蓝天白云下，揽江观湖，心旷神怡。湘江如绸带飘在苍穹下，桃子湖如翡翠跌落在山前江边，真是“此景只应天上有，人间哪得几回闻”啊！
　　 高校区域车来人往，丝毫不影响历史厚重的古城风光。置身于树木青翠的凤凰山，读宋代的洪觉范禅师在《湘西飞来峰》写的句子“精庐开横塘，清可照须眉”，怀古之情油然而生。
　　 登望麓台，举目远遥，欲寻觅岳麓山下弦歌不断的岳麓书院，无论走到哪里，最难忘的是“惟楚有才，于斯为盛”这句话。陪伴学府千年的桃子湖，浸染了湖湘文化的底蕴，诗情画意，风光秀丽，飘满书香。
　　 下山来，看那路边，粉红的木槿花默默开在湖边树荫下，只等游人来嗅嗅花香，拍拍花容。水边的绿草中开着蓝色的小花，湖中荷叶重重叠叠，似一把把绿伞撑在水上。在水榭楼台凭栏观荷，绿叶间有水珠在滚动，粉红的花苞伸出湖面，不羡慕旁边鲜艳的花朵，绝世而独立。那些粉红的荷花或半开，或全开，游人对着荷花仙子拍摄，美得花儿在风中摇曳生姿，馋得花骨朵拼命吸收阳光水分，要把美妙的风姿呈现得淋漓尽致。
　　 多久没出来游玩了，人们摘下口罩，在水边赏花，在水边垂钓。奔跑的儿童留下一路欢笑，小小身影淹没在树木葱茏中。
　　 端午节的桃子湖，荷花还没全开，可有人依然轻吟“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。看蜻蜓在花间叶上翻飞，虽已过了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的初夏，可那动人的画面依旧留在人们的心中。
　　 端午节粽叶飘香，龙舟水上没有赛龙舟的壮观景象，人们多怀念往年那蛟龙出水的场景。今年，人们纪念屈原，只能去岳麓书院、贾谊故居。屈原不是长沙人，他在长沙写下了最著名的作品。那时屈原被贬来到古城长沙，仍然忧国忧民，往来于沅水、湘江，留下不朽的诗篇《渔父》《九歌》《离骚》。当他创作了《怀沙》，就投了汨罗江，他的作品成为千古绝唱，汨罗江成了世人心中的独特江流，他被人们称为“屈长沙”。古往今来，流淌了千年的汨罗江和各地的河流湖泊成了世人祭奠屈原的地方，龙舟赛成了千百年来纪念屈原的传统娱乐活动。
　　 对岸的长沙太平街热闹繁华，幽深静谧的小巷里，曾经住过有名的政治家、文学家屈原和贾谊，这里就是太傅里——贾谊故居。贾谊故居被誉为湖湘文化源头，文人墨客到了长沙的河东，就会去那里吟诗作赋，祭拜贾谊、屈原。
　　 安史之乱后，杜甫来到长沙，租住江中的小船和江边的楼阁，那楼阁后来成为世人口中的杜甫江阁，他在长沙留下近百首诗歌。
　　 中国历史上赫赫有名的四大书院之一的岳麓书院在河西，河西河东近在咫尺，我五年前参观学脉延绵的岳麓书院，从中门，到二门，走进教学斋、半学斋、讲堂、慎斋祠、御书楼，再踏进后花园，只见池水碧悠，鲜花盛开，就过小桥走进坐落在如画园林里的屈子祠。
　　 有人说长沙县北的乔口镇，旧时有三贤堂，祀屈原、贾谊、杜甫，屈原曾到乔口收集过创作素材。我是惊奇的，屈原的足迹踏遍了潇湘大地啊。
　　 到了长沙，游人摩肩接踵前去参观名胜古迹，就为了重温厚重的历史文化，纪念三贤。我寻访名胜古迹，是为了圆儿时的作家梦。人生匆匆，总得做点自己喜欢的事情，不枉在蹉跎的岁月中留下点痕迹。
　　 今年的粽叶飘香时，人们没像往年那样去江边围观，而是带着口罩参观岳麓书院、贾谊故居、杜甫江阁，或来到桃子湖畔赏荷，是一场疫情让大家深居简出，又让大家有时间重温历史、浏览自然风光。
　　 湖畔夏风清凉，在诗意古老、朴素宁静的湖边呆坐，是难得的享受。这里虽没有十里荷花、桨橹浅唱，但有湖水低吟、荷韵悠悠。见到密密麻麻、层层叠叠、挨挨挤挤的荷叶，粉粉嫩嫩、鲜鲜艳艳、娇娇滴滴的荷花，自自在在、飞飞舞舞、起起落落的蜻蜓，就倍觉轻松，忘了尘世烦忧。李清照的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，写出了年少的她不受拘束的真性情，羡煞了压力山大、过度疲劳的现代人。乘一叶扁舟，出没烟波之上，哼着采莲曲，在夕阳中晚归，是多么惬意的事儿啊！
　　 坐在湖中栈道相连的小亭，听一听游客用长沙话赞美湖中荷花，也是别有一番韵味。荷花又名莲花、水芙蓉，有君子花、凌波仙子、水宫仙子的美称。荷花可供观赏，莲藕有保健功能，莲子祛火安神，可谓全身是宝。汉乐府《采莲曲》写得很美，朗朗上口，我从没有忘记过。红罗裙、采莲船、善歌舞，成了荷塘丰收的最美画面。莲花有着“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，自古以来成为文人墨客吟诗作画的题材。
　　 柳丝飘飞，曲径通幽，荷塘花开，香蒲熏风。这里虽没有刘鹗描写的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景象，但在艳阳高照、柳丝翠绿、波光粼粼中，欣赏荷花、睡莲、垂柳，步步生莲间，领悟莲花化生的禅意，寄情山水间，岂不乐哉！
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