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精品 【浪花】在“天涯”与日共舞(随笔)


作者:怀才抱器 榜眼,29424.17 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3600发表时间:2020-07-05 02:36:59
摘要:胶东半岛最东端,有一处风景——天尽头,被称为“天涯海角”之“天涯”,这里,在两千年前,孟子曾在这里观朝舞“礼日”。三十几年的思考,我持笔解读这“礼日”大典的内涵,希望参透一位圣人与日共舞的含义。

【浪花】在“天涯”与日共舞(随笔)
   你知道所谓的“天涯”在哪里吗?
   你知道太阳最先从哪里升起吗?
   在中国大陆的最东端,在被秦皇封名的“天尽头”。
   胶东半岛最东端的“天尽头”,当地人谓之“天涯”;而“海角”则要奔千里之外的海南了。据说,第一个来此与日起舞的人是被尊称“亚圣”的孟子,他具体何年何月何日登上天尽头迎日起舞,已经不可考,据《孟子·正义》“朝日乐舞之地”句推知,起舞的不仅仅是太阳,他也曾翩翩起舞于“天涯”,只为“礼日”。儒家大师起舞天尽头,实在出乎我们的认知,原来儒家并非几部线装书,也有着舞动人间的生动。
   “礼”并非一般的作揖膜拜,是有着盛大仪式的。据说,以舞典礼,应该是正式始于孟子天尽头“礼日”之举。之前,我们根据史料可见,“诗经”时代,“风雅颂”歌谣的形成也是起于乐舞,但不是很系统,大约在歌谣时,就地起舞,不是很排场。古代也有“祭日”的仪式,但重点在祭拜。到孟子时代,起舞礼日,奠定了盛大典礼的基本体例和模式。他所起舞的地方天尽头也被称之为“朝(zhao音)舞之地”,意思是“日出之地”,迎日,孟子也“蹈之舞之”,演绎了一出人日共舞的大典。
   今人注释这四个字说,此地阜盛,风光旖旎,朝日升起,极地承载。旭日喷薄,礼日者和着海之波涛,且蹈且舞。其实,很多人认为出自《孟子》一书的这四个字,也是孟子在天尽头晨曦漾波里,跟着太阳而起舞的写真。
   关于孟子“起舞礼日”之说,我曾多次与当地的史志学者姜宗怀先生探讨过,大致还原出孟子跋涉百里亲临“天涯”礼日起舞的过程。他也推测到,孟子见日出,不可能无动于衷,必然与日共舞,只是未有史料记载这个过程。
   从孟子的著述看,他的大部分时间是在齐国宫廷之内,与齐王对话论政。他不像先师孔子那样,携弟子,用时14年,游历了卫、曹、宋、郑、陈、楚等数国,以推行其政治主张,而是选了一个与他老家(邹城)很近的齐国(现淄博,都城于临淄),著作所记,大都是与齐王论政论事,可能苦于“每日谈”的无聊厌倦,于是“求闲”(告假的意思)出行。太阳每日从东方喷薄而出,却不知日出之地,于是,他想沿循海岸追逐日出。
   实际上,自从齐相晏子提出“朝舞”的猜测,日出的概念被“舞化”(认为日出是伴着舞蹈进行的),孟子就一直想实地观日舞了。
  
   二
   齐都临淄距天尽头四百里许,若沿海岸行进,或者可稍远一点。跋涉之苦被期待观看日出之象抵消。抵达天尽头处,其地势险要,一长若80余米巨石,拔海峭立,延伸至海中,以为这里便是大陆之最东端。
   根据经纬度看,所言“最东端”应该是现在的黑瞎子岛,它位于东九区,东经135度2分30秒,介于黑龙江和乌苏里江交汇处。当然,这是现代的地理概念。而受到视野局限,孟子便以天尽头(此时未名)为最东端,且日出海上,打破混沌。地理天文学的谬误,无损于一代儒师的精神光芒的。
   孟子抑制不住兴奋与激动,于海天一色里,风餐露宿,彻夜不眠,只为一睹日出之象,礼而典之。
   天尽头巨石宛若一把月琴,琴鼓之地,就是孟子的舞池,方圆一亩地的样子,石背裸露,平坦如磨。孟子跪坐其中,双手合十,低首以待日出,虔诚之态如今之朝圣。
   此时,夜幕还是四合,天地雾海,一片混沌。
   习习海风萌动于晨昏,云雾徐徐拉开帷幕。清风几许,悄上峨冠,冠饰风动,和着海波,窸窣作响。他正襟危坐,面风默念,以表虔诚。
   冲入黄海之中的天尽头款款露出躯壳。褐黄色的岩石,遭风削瘦,犬牙参差,或拔或刺,再端详,仿若龙首探海,长饮海疆,随风而东,龙首或跃或沉,稽首迎日,仪式壮观。
   辽远之大海,潜流滚涌,但海面碧波如锦,款款而逸。不时有滚浪撞击岩石,是为日出而蓄势。
   海天一线处,突然被一抹黄红之光划开一道血痕,碧水瞬变,血色铺来,粼粼生辉。晨风陡然盛兴,卷浪摘云;顿时又是风平浪静,染红的海水拱手捧出半个太阳,舞动跃出。
   孟子拱手而礼,缓缓起身。冠弁微动,黼黻衣裳,猎猎迎风;龙凤纹饰,华彩生动;佩玉哗然,腰饰带钩,环身而喧。
   博带舒袖,仰首朝天,突然平视日之喷薄,念念有词。舞池之内,锦靴踏地无声。衿幅飘逸,每转体,面日而拜一遍。太阳跃出,炫舞生风,巡池而飞,衣袂飘舞。指尖拿捏,簇成手花,向日而歌。一轮红日,跃海腾空,悬于淼海之上,红润东方,照彻澄明。我们无法说出孟子吟唱的是什么舞曲,应为“天籁之音”,凡是来自自然界的空渺之声,都称作“天籁”,从春秋来,时空遥远,是纯粹的天籁啊,给了我们无限遐想的可能。
   “祭日”之俗古已有之,而以舞蹈迎“朝舞”,与日共舞,始于孟子,变更古俗,简约礼仪,孟子的大胆与贡献,自然要载于史籍。
   在天尽头处,我们看到了一个不一样的大师,他是感性的,也是丰满的,用艺术承载精神的创意,足以让我们重新认识一个血肉丰满的孟子。
  
   三
   我和姜宗怀先生都认为,孟子口中所吟,皆即兴口占,不然,《孟子》一书应有记载。很多细节,我们已经无法也无力还原了,但古之先圣,为探索宇宙之奥妙不辞劳苦,对天地物象的虔敬礼拜之风,也令今人舞动心悦,更催人探求。
   “朝舞之地”的记载,一定是孟子与日起舞之后给与的定论。喻海上日出为“舞”,何处日升起舞?天下独一。这是孟子的文学贡献,一字精彩,绝伦无比。我常常想,所谓“著作等身”固然可贺可敬,我更崇尚“约文瘦字”的著述风格。
   找一个地方起舞,舞蹈之初,原本如此朴素,今天若是舞队演出,布置舞池,装饰华彩,那可是了不得,孟子就地起舞,不择华场阔地,简约戒奢。艺术的创造不必在华堂丽舍,就像《诗经》国风的艺术价值完全可以湮昧“雅颂”的浮华一样。
   我越发觉得孟子在这里伴日“朝舞”,是做了一次政治舞蹈的引领,他是一个是领舞者,尽管没有观众,但以他的影响力,我想,后代人是会不断去解读他的“朝舞”之意的,我就是其中之一。
   我还想,如果就风景之意而言,孟子是一道永恒的风景,两千年来,总有人莅临天尽头风景胜地“观舞”,这是一道可以借助想象力还原的古老风景,孟子的风景,增加了风景区厚重的文化色彩。以地理形胜为主要风景内核,其内涵毕竟是单薄单一,一旦将人文色彩渗透其中,风景的含义就会厚重起来。孟子,为天尽头注入了天地人三界共振的文化,赋予了天尽头生动不衰的灵性。
   从个人意趣上说,孟子的多面性格,使得他的人生形象越发丰满起来。阅读他的文章,露锋雄辩,巧设机彀,恣肆紧逼。而在舞池里,他却舞动出生命的幸福状态,变得身轻袖逸,风流倜傥,演唱的是对生命光明的祈福之歌。政治的刻板,未必可以改变他骨子里的浪漫因子。或许,这种改变,是他目睹大海的雄浑和恣肆之后,觉得人生应该无羁,他选择了与日共舞,如此说来,大海若一池甘醴,陶醉了封闭的心扉。如此解读,感觉他的舞步就更轻盈了。
   孔子时代,教学课程大约是除“六经”,还有“六艺”之说,包括“礼、乐、射、御、书、数”六种技能。孟子对教学内容的贡献,我想,起码增加了“舞”的内容。就这一点看,不墨守成规,善于拓展,孟子之功不可磨灭。在一些舞蹈教材里,对孟子的“朝舞”也有提及,但解读未必确切。一代贤圣,留给我们的不仅仅是道德学术,还有对后世文明的先驱启蒙。
   说和论,历来是儒家文化钟情的表达方式,能够寻找文化的载体,孔孟做出了努力,尤其是孟子以舞教化,多了一条“载歌载舞”的途径,开辟了道路,于是后有从者,先驱之力不可抹杀。
   从孟子“礼日”和出行看,他不“重蹈旧辙”,安于一国(齐国)之事。孔子周游,碰壁几次,或许给了孟子一些务实的启发。他的“追日”之路,不同寻常,古虽有“夸父逐日”之说,可日在何处的自然命题是一个悬案,为此,孟子身体力行,拜日观朝舞,也为后代留下一个“礼日”的封建大典。
  
   四
   面对天尽头的一尊起舞者孟子的雕塑,我叹道,绝不亚于罗丹的雕塑《思想者》。罗丹塑造一个终身极度痛苦的形象,为欧洲的复兴沉思。天尽头的孟子起舞雕塑,是对中华文化的起兴,对比看,正是凸显出两种文化的差异。一个虽临难而依然以起舞的姿态面对的文化内核,始终无法打破。就像闻鸡起舞,再怎么艰难的苦学环境,依然不失励志苦学之风。苦中求乐,一直是我们崇尚的哲学思想,或许我们可以追溯出很多源头,孟子的拜日起舞也在其中。
   真正的“师出有门”,或者说“师出名门”,并非是看老师的名气,应该是师徒同辉,才可配如此美誉。孟子和孔子同属儒家文化的创始人,但推行积极为政的途径有着不同,特别是二人所开创的文化之源,绝无雷同,皆有鼻祖之功。大师的风范,往往无需累牍推介,“礼日”一事,在《孟子》里寥寥数语记载,并不影响我们对当年此事细节的填充弥补和对他开创性意义的肯定。
   孔子“登泰山而小天下”,寻到一个“望远”之地,“登泰山而小天下”,这是孔子的目光。于是才有了封建君主的“封禅”文化。秦始皇、汉武帝,登泰山而封,祈求天下泰然安稳。可以说,孔子的一个最大贡献是发现了泰山的政治文化意义,就像我们认定黄帝伏羲为中华始祖一样,典处有源。孟子亲临天尽头观日起舞,尽管没有留下一段可仿效的舞姿,可学唱的舞曲,但他“礼日”之举,同样让封建帝王追寻而来,这是“朝舞”的魅力。还有,两个朝代的君主不约而同地同框于岱宗之巅、滨海之畔,看来,中华儒家文化的治国之力非同一般。
   如鞭的海风,吹袭着“朝舞之地”,抽响着千古回音。岁月演进更迭,鞭子依然蘸着海水,抽出令人沉思的响声。
   秦始皇曾两次东巡天尽头,名义上是求取长生不老药,也有一说,认为始皇帝是要巡疆,亲眼看看朕之疆域到底有多大。其实,他也是慕名而来,祈求国泰,秦天一统,而起舞礼日,只是他在那方舞池里,挥剑持刀,杀气腾腾。传说,两次起舞,太阳都隐匿于雾海云层,无见日出。始皇帝几次举剑想刺破云层,劈出一个太阳来,都未实现。天将灭秦,未必是因礼日不敬,但传说道出了为政要光明的理想境界。《说文解字》里解释说,日者,光明盛实也。这个释义就不苟于文字本身了,如果引申看,上述意思又是水到渠成。
   汉武帝也追踪而来。与登泰山封禅是否是不谋而合?不得知,但有一点可知,孟子所创造的“礼日”大典,已得帝王深信不疑。学说,未必可以入心,但形式上的东西往往是最容易被接受,总比其后很多帝王苟安侈乐之态要好多了,起码,持重敬畏之心,无可挑剔。
   “礼日”起舞,是对光明的迎接和膜拜,但作为封建统治者来说,光明恰恰又是他们极力避讳的字眼,他们没有“明德致远”的为政能力。从这个意义上说,孟子是否是为推行他的仁政而做的一次别开生面的为政宣言?很多东西,陈钩入海,无法捞取,我们只能做这样的推断。丰富我们文化的深刻含义,才是我们对古迹研究,复活古人思想言行的本来任务。
   如果说,泰山“封禅”之目的在于稳固皇家江山的话,其政治境界还是偏狭了。而天尽头“礼日”,则是朝着政治清明的方向迈进了一大步。从封建文化发展角度看,孟子“礼日”的衍生意义,较之孔子的“封禅”是境界大开了。当然,圣人无法预料这样的结果,但留给了我们认真审视文化的生动故事和例证。
  
   五
   “天尽头文化”一直多以传说民俗为主,孟子礼日,魅力至今不减,这里被誉为“太阳最先升起的地方”,不仅是地理意义,还有着“张开怀抱以迎新生”的哲学意义,是奏响生活旋律的序曲,就像新生儿诞生,每天都是精彩与快乐。
   我曾经很赞赏枕着阳光读书睡觉的日子,那日与天尽头西的西霞口村朋友聊天,他说,我们是枕着很新鲜的太阳睡觉读书,休渔的日子,早出的太阳爬在每家的窗户,有的受不了阳光的吆喝,就起床看书。最起早的人也在天尽头处,在晨曦里出海,闪亮了一天的心情,“太阳起舞我出海,我在大海上舞”,是本土诗人的诗句,也是很多人熟悉的话。还有“太阳在掌上起舞”的说法,晨曦里伸出手掌,太阳调皮地跳跃于掌心,这是一种错觉,但很美。据说这都是来自“朝舞之地”的演绎。我笑称朋友是“续舞”,这种新的传承更加生动了。
   天尽头啊,穿起了一串古人和精彩的故事,作为一个文化旅游胜地,在那方没有镶边的舞池里,尽管古人的舞步缺少了生动的影像,但留给我们复原舞步,聆听舞曲的空间依然存在。
   半月前我又驱车临风天尽头,没有走到天尽头的极端处,特地站在几千年前就打造好了的舞池里。
   虽不是晨曦喷薄而出时,但我依然感受到一股时代之风,那些古人,统统由“亚圣”孟子统领,依次排开,陪我沐风而观日,日在中天,光芒照海,粼波眨眼,多么硕大辽阔的舞池啊,我禁不住移动脚步,自度了舞曲,心中吟唱。
   如今,随便找一个地方,便可起舞,广袤的土地,都是起舞的高台。我想,孟子若再世,不会跋涉遥迢了,“礼日”两个字不变,主题不断翻新。
   孟子说,罢了,罢了,学不会。不能为难孟子先圣了,就舞蹈而言,古典舞、现代舞、民族舞、踢踏舞、拉丁舞、街舞、爵士舞、芭蕾舞……种类繁多,就舞曲而言,时代的节律不断翻新,即使秉烛也难学其一二。
   是啊,只有看的份。他的舞步也许太原始,已经跟不上当下的节奏节拍。
   我安慰道,您老启蒙了我们起舞,舞曲传唱至今,已功不可没。我邀孟子再走舞池,面海沐日,翩翩起舞。
   1984年金秋,胡耀邦总书记亲临天尽头,题写了“心潮澎湃”四个字,我想,也是“心舞”的诗句吧,从“朝舞”到“心舞”,是最高层次最美意境的升华。
   “朝舞之地”,舞乐千古,亚圣招手,踢踏美声,余音袅袅。
  
   2020年7月5日原创首发江山文学
  

共 5440 字 2 页 首页12
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【编者按】“天涯”在何处,是谁在“天涯”与太阳共舞,这是作者极力探寻的主题。胶东半岛最东端的“天尽头”,当地人谓之“天涯”,作为胶东人的作者,有理由诠释这一“天问”。首先,据《孟子·正义》“朝日乐舞之地”句推知,起舞的不仅仅是太阳,“亚圣”孟子也曾翩翩起舞于此,而且从孟子的著述中,可以进一步推论出沿循海岸追逐日出的结论。作者的想象力是丰富的。经常滞留都城淄博的孟子,以为去“天涯”仅四百里许,从当时的视野限制,那里便是海上日出的地方。兴奋与激动只为礼而记之。天尽头巨石宛若一把月琴,琴鼓之地,就是孟子的舞池,方圆一亩地的样子,石背裸露,平坦如磨。孟子跪坐其中,双手合十,低首以待日出。突然太阳跃出,炫舞生风,是何等气派。“朝舞之地”的记载,一定是孟子与日起舞之后给与的定论。这是孟子的文学贡献,一字精彩,绝伦无比。作者试图解读“朝舞”的政治内涵。实际上,孟子,为天尽头注入了天地人三界共振的文化,赋予了天尽头生动不衰的灵性。一代贤圣,留给我们的不仅仅是道德学术,还有对后世文明的先驱启蒙。面对天尽头的一尊起舞者孟子的雕塑,作者想到罗丹的雕塑《思想者》,想到了与孟子中西文化的差异。也想到了儒家两巨头孔子和孟子所开创的文化之源,绝无雷同,皆为鼻祖之情形。封建帝王,秦皇汉武,步孔孟脚步而来,登山封禅还是“礼日”正是一种认真审视文化的生动而鲜明例证。“天涯”文化,孟子的“朝舞之地”,一直是当地人“太阳起舞我出海,我在大海上舞”“续舞”之传承。用作者的话说,“朝舞之地”,舞乐千古,踢踏美声,余音袅袅。这篇随笔,看出作者的博览群书,对探究历史人文之兴趣,试图用三十几年的思考,参透一代圣人在“天尽头”与日共舞的深刻内涵。行文严谨,语言生动,想象丰富,思考有深度,哲理性强,是一篇很有人生启迪作用的力作。倾情推荐,美文共赏。【浪花诗语编辑:习之乐哉】【江山编辑部·精品推荐202007060003】

大家来说说

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1 楼        文友:习之乐哉        2020-07-05 02:46:32
  在两千年前,孟子曾在怀才老师家乡叫“天涯海角”的地方观朝舞“礼日”。经过三十几年的思考,怀才老师持笔解读《在“天涯”与日共舞》。这里参透一位圣人与日共舞怎样的含义呢?敬请赏读。感谢作者投稿浪花,问候作者,笔丰文精,夏安!
回复1 楼        文友:怀才抱器        2020-07-05 05:19:27
  特别感谢习之先生编辑。这篇小文,写起来费事,编辑起来也不会轻松。的确,30年前就在思考,曾经写过《秦风荡漾天尽头》,但只是风景的翻版,没有多少思考和内涵。这次又读了一些书,特别是我的朋友、当地史志学着姜宗怀先生的《天尽成山头》,对史料有了一些佐证,也支持了我的思考。欢迎各位阅读。遥握,致谢。辛苦了。
2 楼        文友:罗莲香        2020-07-05 06:49:04
  此文写得气势恢宏又浪漫别致!几千年前,天涯尽头,孟老夫子迎日而舞,沐浴霞光,海风猎猎,海鸥在海面盘旋。孟子极其虔诚,犹如朝圣。他用舞步踩出时光的绮丽,踏出对美好生活的向往,是浸润了禅意的知行合一,也在表达对太阳、对大自然的敬畏之情,同时对生命的觉知、对文化图腾的深层思考应该也在其中。我觉得怀才老师研究得太深刻了,我的理解远远跟不上老师的节奏。很高兴拜读老师又一慧心力作,受益匪浅!老师创作辛苦了,遥祝如意安康!
回复2 楼        文友:怀才抱器        2020-07-05 06:59:29
  非常感谢并赞同罗老师的精美深刻解读。提要恳切,表达诗意,为这篇随笔增色。小文对孟子临风天尽头起舞迎日礼日,史料有限,很多东西还属于推测性,尽量并努力与史实相吻。我想,如此才显出随笔的力量。我们认知一个历史事件,往往拘泥于史载,当然必须尊重历史,合理推求。而能够还原,这是我想本文时的一个想法。但愿可以继续引发思考。谢谢罗老师对本文的解读与支持。遥握,谨祝笔健。期待罗老师美文。
3 楼        文友:岚亮        2020-07-05 09:41:30
  荣城之东成山头,人称日神之居地,多年以前我有幸到此一游。只知秦始皇曾两次到过那拜日,曰其天之尽头,李斯书写天尽头之说,对朝舞之事甚是模糊。今读兄长“天涯”一文,算是补课了。文化大作,一读受益,孔孟轶事,舞于天涯。问候请安!
回复3 楼        文友:怀才抱器        2020-07-05 11:08:38
  岚亮老师再访天尽头,怀才抱器定当做好导游,尽管是一知半解,也要尽地主之谊的啊。这个地方可观人文古迹还是不少的,且临风看海,别样情调。怀才抱器小文得岚亮老师美评,甚幸,谢谢,遥握!
4 楼        文友:雪胎梅骨        2020-07-05 10:08:15
  生活需要仪式感,这是我们常常挂在嘴边的一句口头禅。怀才老师告诉我们,这就是儒家所说的“礼”。原来“礼”并非一般的作揖膜拜,是有着盛大仪式的,更何况是亚圣孟子在天尽头的”礼日之举”。因此,“言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”。以舞典礼,迎日起舞,这“舞动人间的生动”是我们可以借助想象力还原的既古老又永恒的风景。亚圣与日共舞的壮举,这礼日大典的内涵,怀才老师思考了三十多年,梅骨不敢妄谈一分,就用文中的警句作为赏读的结尾吧:“孟子,为天尽头注入了天地人三界共振的文化,赋予了天尽头生动不衰的灵性”。“朝舞之地”,舞乐千古,亚圣招手,踢踏美声,余音袅袅。李叔同的《送别》中唱到:“天之涯,地之角,知交半零落”。没想到两千多年以后的今天,在这片日出东方的胶东半岛上,亚圣孟子却“高山流水有知音”。此文非一句点赞了得,非一个好字了得!不称呼您怀才老师了,按照古意,称怀子比较妥当。致敬亚圣孟子的知音——怀子,祝您笔健文丰,安康幸福,继续引领浪花的文友们,向着天涯海角,一路向前!向前!
回复4 楼        文友:怀才抱器        2020-07-05 11:12:24
  梅骨老师的点评,文气充盈,情感真挚,饱含激情,又颇见真谛。太喜欢了。作为一处人文古迹,后代人当努力挖掘其内涵,正是在这样的原则下,怀才抱器才敢持斧开石,希望能够解读出不一样的又呵护史实的意思来。梅骨老师盛赞,是给我深情鼓舞和动力,一定铭记。谢谢梅骨老师拨冗留墨,精彩呈现。遥握!
5 楼        文友:李湘莉        2020-07-05 11:42:21
  在“天涯”与日共舞,单看题目就充满了浪漫,带来想象!这是一篇充满历史文化底蕴的散文,广阔、深厚。读着读着,穿越了时空,把古人与今人,彼时与此时已对接。可见,手笔了得!感谢怀才老师,总是源源不断地给我们带来富有文化品位的好文章,辛苦了!遥握问好,谨祝幸福安康!
回复5 楼        文友:怀才抱器        2020-07-05 12:17:38
  谢谢湘莉老师的品读。的确,我想历史的意义就在于给我们看今天的一个视觉,人类在站在前人的肩膀上不断进步的,我们也是缅怀孟子等一批古人,把握今天的美好。为我们认识世界打开一个历史性的窗口。谢谢湘莉老师美评,期待你的佳作。遥握!
6 楼        文友:李湘莉        2020-07-06 06:28:06
  思接千载,视通万里!以灵动飘逸的语言还原了真实视界,画面栩栩如生,给人想象!再次拜读佳佳,为佳作点赞!
回复6 楼        文友:怀才抱器        2020-07-06 06:34:27
  谢谢湘莉老师这么精辟的读感。小文努力还原真实与思考,希望能够入眼。遥握,期待湘莉老师佳作。
7 楼        文友:雨中太阳        2020-07-06 09:42:37
  又一篇启迪人生的力作,从文中可以看出怀才老师历史文化底蕴深厚,真乃学者 ,手笔了得。怀才老师是笔耕不辍,太阳是吃喝玩乐不不断,严重汗颜啊。暗下狠心,不能再懒了,怎么也得整也一篇来,就算到地洞里刨也要刨出一篇来。(*>.<*)
女人不仅要丽质更要励志!
回复7 楼        文友:怀才抱器        2020-07-06 11:09:54
  你好太阳老师,您谦虚了啊。读您的文章感觉自己马上就有了诗意,真的,很喜欢读,期待。怀才抱器想借此解读一下风景,提炼出风景的意义,肯定写得有很多缺憾。谢谢太阳老师美评,遥握!
8 楼        文友:圈圈是句号        2020-07-06 18:00:09
  刚刚读完怀才老师作品,先贤对于未知的探索,对未知的敬畏也许就是通过这种礼仪和祭奠来表达。时代进步了,未知的变成了解了的。礼也演化出一部分成为生活中的舞蹈,需要读者再三揣摩,细细品味。
随性而活,性如流水
回复8 楼        文友:怀才抱器        2020-07-06 18:08:49
  谢谢句号老师到访留墨,是的,也留给了我们后人去解读,怀才抱器试着解读这些,希望给我们认知古人的礼日起舞等文化做一点开拓。谢谢句号老师美评。期待您的佳作。
9 楼        文友:小小莲儿        2020-07-08 08:03:11
  拜读老师佳作,叹服老师对历史知识的渊博与文章的深沉大气。我曾对观日起舞有过误解,幸得老师指明,感谢于心。老师文笔如泼墨样洒脱,沉稳老练,毫无雕琢之感。难能可贵。学习祝老师早安,如意。敬茶
小小莲儿
回复9 楼        文友:怀才抱器        2020-07-08 08:13:24
  谢谢莲儿老师给怀才抱器鼓励。谬赞了,看了莲儿老师的文章,我自觉太俗。在江山为文,不断提炼,希望创作更好的文章。谢谢留墨,遥握。
10 楼        文友:素心若雪        2020-07-08 20:02:03
  在陆地观海上日出最早的地方,取名颇似海南的“天涯海角。而“天无尽头”四个字是清朝康熙皇帝的御笔。在山东胶东半岛陆海交接处的最东端,被誉为“太阳启升的地方”,又有"中国好望角“之称。读怀才老师的佳作从中了解了天之涯,海之角,“天尽头”与日共舞的深刻含义。朝舞之地”,舞乐千古,踢踏美声,余音袅袅。这样的描写何其美妙。
   随笔语言精妙,通今博古,文有哲理性,有文人的风骨在其中,更展现老师独树一帜写作风格。蹙金结绣且结构严谨,神韵飘逸更是首尾贯穿,整篇不但笔调流畅如行云流水,点睛之笔旁征博引,用典绝妙,内容也是很有深度的。拜读学习来迟了,望见谅!
视与荷般静,原同梅样清。
回复10 楼        文友:怀才抱器        2020-07-09 05:57:05
  若雪老师好,感谢您给小文做这么精美热情的点评,谢谢鼓励。怀才抱器对风景的诠释,有自己的一些想法,努力表达出风景的含义,希望尝试可以得到读者的喜欢。每次得若雪老师的鼓励,创作便充满了动力,江山相识,文缘温暖,我珍惜。问候老师夏祺。
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