(一)
　　 去台湾，注定不会是简单的观光旅行，而是有一种走远亲一般的感觉。
　　 20年前，或者更早一些，大陆人是不去想这件事的。台湾，就像是一个漂泊在外的游子，沾染了一些西方的习气，桀傲不羁，自以为过得风光，倒看不上乡下的老娘一样。大陆人只能惟愿他过得好。的确，日本和美国都在拉拢他，当然，他们是要忍着痛下点血本的。台湾也就真的生活得风风光光，至少从物质上看起来是这样。因而，如果我们20年之前去那里，估计是不会有好脸色的。相反，那时候不时有人从台湾回大陆，一种衣锦还乡的味道，衣着时尚，出手阔绰。
　　 两岸“大三通”已经多年了。海峡两岸的走动，变成了亲戚间“走人家”似的。毕竟同根同源，骨子里还是带着神秘的DNA，自会认同的。虽然面子上依然一副不在乎的模样，但是内心深处早已经汹涌澎湃。
　　 踏上高雄的土地，已是夜间，给了我一层神秘的面纱。但是，导游、司机、大巴车、车窗外的夜行人，都不曾让我产生违和感。
　　 接下来的日子，我们由南向北走，到了久负盛名的阿里山、日月潭，听到了原汁原味的《高山青》的歌声。这是台湾原住民族的别样的风情，让我们目耳一新。在故宫博物院、蒋介石士林官邸参观，感觉是兄弟之间闹矛盾，分家后住在了外面，把家里面值钱的东西搬了些出去，分两处摆放罢了。在台北，野柳地质公园的独特风貌，是我首次看到的，这些形态奇特的石头，在蓝色的天空蓝色的海洋衬托下，显得不凡起来。自此，我们的行程折回，由北南下，走的是海岛的东边。在台东坐小火车看太平洋及大海沟的海表，在花莲太鲁阁国家公园感受当地居民脸上的刺青，才知花莲即是“花脸”。之后，继续在海岛东部看海景、玩沙滩，在山区泡温泉。这些自然景观和人文景观，让我们暂时忘了“海峡两岸”的嫌隙。直到环岛一周之后，再次来到高雄市，繁体字的世界，青天白日旗的氛围，才把我的思维引回到现实。
　　 现实是，台湾作为祖国的宝岛，尽管她被海峡隔开，但是，她西高东低的地貌，仿佛一直都在面向西面的祖国母亲，默默地呼唤，深情地遥望。这里老兵的坟墓，也是这样一个面对台湾海峡的朝向，为的是看见大陆家乡。
　　 在台湾，与过去任何一次游览的心情都不同，过去的游览是轻松愉悦的，是饱览风景名胜，而这次却是心情复杂的。毕竟，历史上台湾岛与大陆有着许多恩恩怨怨、分分合合。清朝签订《马关条约》，把台湾被割让给日本50年，即1895年至1945年。台湾被日本帝国殖民统治的时期，又称为日据时代。这50年，日本人本统治的目的是最终把台湾与日本同化，大搞基本建设，大抓日式教育，使得台湾在政治、经济以及文化水平上得到一定的现代化。二战后，国民政府200多万人来到台湾，当时来台大陆人与台湾本地人之间的思想隔阂，导致部分的台湾人抵触国民党的政策，反而怀念日据时期。
　　 对于游览的大陆人，台湾本地人的心情是复杂的。女导游就是大陆人与原住人的后裔，她玩笑说，我们是被你们打跑过来的；或者说，台湾就是舅舅不疼姥姥不爱的，当权者一不高兴就把台湾送人了；或者说，如果要台湾回到祖国怀抱，你们应该有点姿态，给台湾人民做点什么。比如，把你们的银行卡刷爆了，我就爱死你们了。
　　
　　 （二）
　　 在台湾，我们的当地导游，是一个年纪大的女人。不过，一开口就觉得她“有料”，不仅风趣幽默，而且绘声绘色，非常煽情。
　　 在高雄，她会讲市长韩国瑜，国民党人，正参与台湾大选。她讲的是纯粹的百姓式的，韩的外号是“卖菜郎”，他会帮菜农分类出货，减少损失，所以他经营的菜又新鲜又便宜，深得民众喜爱。在台中，面对故宫博物院与士林官邸，她会讲蒋家人，官邸里的凯歌堂与玫瑰园，都是为蒋夫人宋美龄所建，方便夫人的基督礼拜和对玫瑰的偏爱。然后话峰一转，这就是男人疼爱女人的典范。到了新北，导游会带我们去看老兵住所：荣誉国民之家。她似乎有一肚子的老兵故事，个个悲怆凄凉，老兵们有的瞒了婚史，找了原住民族成家的；有的惦记大陆妻儿，不再结婚的。这些人的人生，终究是千回百转，怎一个愁字了得。即使死了，坟墓一定是面朝海峡，遥望祖国家乡。邓丽君小姐为什么享受覆盖国民党党旗待遇？不是传言中的她是国民党间谍，而是因为她的一项义举：开演唱会助老兵返乡，以民间资助方式，帮了国民党的大忙。
　　 这些故事，不但帮助我们游客度过了每天漫长而乏味的坐车时光，而且，为后续的购物服务打下了伏笔。
　　 在红珊瑚购物中心，我们会想起宋美龄在二次世界大战中的外交能力与形象，堪称女性中的亚洲第一人。她的形象是典雅的东方女性，传统的旗袍，项脖上一串红珊瑚项链，旗袍上的纽扣也是圆润的红珊瑚。在丝绸店，想起了宋美龄的“寻麻疹”皮肤病，只有绸缎面料才能舒适。在其他购物中心，或蒋夫人专用的“金台湾”烟，美龄膏；或有老兵们防蚊虫叮咬、防风湿关节疼痛的“一条根”药膏、喷剂。
　　 往往在这个时候，我们才发现，女导游的故事到处都是“坑”，是引诱游客购物的“由头”及“道德捆绑”。她的故事真的是好，声情并茂，滋润了我们枯燥的旅途，而且一讲就是一两个小时不停歇，口干舌燥不说，还让我们了解了很多不为人大陆人知的事情。不买是有违良知的，是对不起导游的一片苦心的。何况导游半真半假地说了，我的讲解水平怎么样？如果是真的觉得好，就来点实际的；或者说，把你的银行卡刷爆，国民党就会投入你的怀抱。
　　 旅游在外，我喜欢看风景、找小吃、听故事、滞留博物馆，不喜欢购物。出发前，家人一再叮嘱，台湾的水果不错，尤其释迦、凤梨、芒果，可多吃，不要带，也带不回。可是，面对女导游的煽情引导，或者是贴身耳语，我面露尴尬，浑身不自在。想逃离她的视线，可购物中心空间有限，只好买些药膏、雪花饼之类的日常生活用品和食品，聊表心意。在红珊瑚店，我后悔没把家里的红珊瑚套在手腕上，在奢侈品店，又后悔没把家里的梅花、浪琴手表都箍在腕上。在丝绸店，我稍稍安心，那是女人的世界。在进入购物中心的一个小时，我惶惶不可终结。在欣赏红珊瑚时，我内心浮躁，动了购买念头，微信里发送选中的样品给夫人，结果遭到非常果断的拒绝，而且还说了一大通道理。于是我把微信给女导游看，她不屑地告诉我，你若有心，就拿出行动，你买回去送给她，口里会嗔怪，心里头美滋滋的。女人都这样，口里说不要，心里却恨不得从喉咙里伸出一只手来。
　　 好在我们这个团还是有购买力的，女导游也就放过了我。不过，总感觉她对我的神情有点失望，也不如开始几天那么友好。
　　
　　
　　 （三）
　　
　　 在台湾，不避讳谈论政治，女导游在车上谈，我单独乘坐计程车出行时，司机也在谈。他们可以随意谈论大选，谈论历届领导人的政绩，但是，不进行人身攻击。比方说，你可以评价他的政绩不好，却不能妄说他的个人功能不行。
　　 对于来旅游的大陆人，当地人的态度其实是很平和的。当年来台的国民政府的大陆人，对大陆人显得尤为亲切，当旅游大巴经过老兵集中居住区——荣誉国民之家时，老兵们得知是大陆来的游客，他们会对着大巴车敬礼。游客们不知就里，导游会解说，这些老兵回乡无望，集中在一起度过余生，因为过得不好，不想让大陆家乡的亲人去家里做客。他们的敬礼，实际上是敬给祖国敬给家乡的亲人。对老兵而言，大陆游客，就是我们自己人。
　　 台湾的当地人见了大陆游客，会玩笑地说，你们当年再狠一点就好了，把个国民党全部消灭干净，省得他们到了宝岛，扰乱了我们的生活。听起来，当地人对我们大陆游客也很友善。
　　 导游的父亲从大陆江苏来，与当地人的女儿结婚生子，他们的孩子成为了新一代的台湾人。但是，三个孩子的籍贯统一填写着江苏，这个家庭里的结构是一个台湾人、四个江苏人。后来，民进党上台之后，改变了填写方式，把“籍贯”改为“出生地”，如此这般之后，这个家庭人员结构发生了大颠覆，一个江苏人、四个台湾人。换一句话说，一个我，四个你们。
　　 父亲回了一次江苏老家，并投资建厂，江苏地方政府很是热烈地举行了一个欢迎仪式，横幅上书写着“热烈欢迎台商邓存智先生”。邓先生却皱起了眉头，明明自己就是江苏人，在地方政府看来，却是台湾人了。或许，那时候“台商”这个牌子更加响亮一些。邓先生理解了他们。
　　 不过，台湾人的生活随着政治风向的变化而变化。站在老百姓的视角，谁能给老百姓的生活带来好处，他们就会记住谁，拥戴谁。这话虽然是大实话，可是，站在政治立场角度，还是有些问题的。譬如，老一辈人在遇到生活不济时。会怀念日据时期的好生活，尽管台湾人的地位不如日本人。一个党派，或同一党派中不同的领导人，都会代表不同阶层的利益。因此，每一次大选，都会使得部分老百姓的利益发生一些变化。于是，有人欢笑有人骂娘。
　　 百年来，台湾这个地域经历了政治风云的大起大落，就像这个海岛每年要经历一百多次的大小地震一样，虽然心怀忐忑，却又习以为常。
　　 大陆改革开放的成就，举世瞩目，台湾人也是认可的。尤其是中国在世界舞台逐步提升的地位，台湾人也是高兴的。淳朴、实惠的百姓思维，十分看好大陆的发展，希望能够在经济上得到大陆的帮助与支持。
　　 海峡隔不断两岸的民心，但是，台湾百年的历史，日据时期50年，国民政府入岛几十年，政治，经济，生活，婚姻家庭，朋友，敌人，犹如一个大面团，这个揉一下，那个搓一下，你中有我，我中有你，难以分割。
　　 基于对台湾百年历史的了解，有了对台湾政治经济文化的理解，才可能相互包容，达成和解，实现两岸统一。