人这一生，做不了几件大事，而且，这个“大”还要看你怎么理解。
　　 如果，你认为的大事儿是可以改变历史发展方向或发展进程的，那么，全世界也没几个人能做成。东西方历史上就那几个人活在史书里，被人崇拜或唾弃，任你使多大劲儿也不容易挤进去。况且那种事，可遇不可求，生得逢时，还必须有星宿罩着才行；再说进去了也不一定就是好事儿，一句话说错了千百年都遭人诟病，让后世子孙不得安宁。所以，咱还是好好地待在造物主给自己画的圈圈儿里安安生生的过，儿孙记着你就算功德圆满了。
　　 连历史都进不去，那做什么才算大事儿了呢？心，小点儿，能做出点儿光宗耀祖，名传一方的事儿，也算。比如，升了官，发了财，成了一地儿的名角儿，也成，做成了这些也是功成名就了。纵然历史记不住你，但不妨碍地方志给你留上一两页；若是地方志也看不上，你能出现在野史坊间，或老百姓的段子里，自然也没白走一遭，估摸着也是成了件把大事的人。
　　 就这些人，毕竟也还是少数，咱大多数人都是被历史淹没了，而且永世都不会露出头来。掩埋一个人最好的工具是时间，在时间的作用力下，我们这些凡人会被淘洗得一干二净，一点痕迹都留不下来。
　　 所以，咱就别指望在历史中留下只言片语只鳞片甲了，能平平安安地活过几十年就赚大发了，已算是历史给你了最惠待遇。中华五千年的历史长河里，几个人没历过风风雨雨惊涛骇浪，他们一生仓惶，饱受惊吓。相比之下，我们不是很幸运了吗？别老想着成什么大事儿，悠着点过吧。这点，李白看得就透彻：“自古圣贤多寂寞，惟有饮者留其名！”做圣贤干嘛去呀，寂寞的要死，今朝有酒今朝醉吧，喝得爽快自然就是神仙了。
　　 人生不过一世，别什么都往大了想，越往大了想，生活就越缺乏情趣，特别是咱们这些成年了的人。年少轻狂，可以漫无边际一些，但若是成家立业了还那么不切实际，总想着成大事，你还怎么享受到生活的乐趣呢。贾平凹说，“人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。造物主按照着世上的需要造物，物是不知道的，都以为自己是英雄，但是你是勺，无论怎样地盛水，勺是盛不过桶的。”瞧到了吧，你的心再大，不过是个勺，再怎么舀，也不过就那么点。
　　 普通人眼里，贾平凹那可是一个大家，做成了大事的人，可他并没有自命不凡，说自己填了当代文学史的空白，而是认为造物主造就了他也不过就是给他找了个位置，一旦位置确定了，他也就无需使强用狠刻意追求什么了。唯此，他才发出了“平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱”的感慨。
　　 我们自然没法与贾平凹比，毕竟我们很多人至今一事无成，但造物主就是这样无情，他造就我们的时候，根本没计划让我们成为精英，即使我们比马云英俊比特朗普诚实，但我们也只是我们。不承认自己既定的位置，一心想着“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算”，便违逆了造物主的意愿，自然会受到惩罚。若你已然做好了接受惩罚的准备，大可一试；但若你过不了惩戒的难关，又何必自讨苦吃呢？
　　 可是，话说回来，若我们不心甘情愿待在自己的位置上呢？灭了对未来更好生活的渴盼和追求，活着又有什么意思呢？
　　 这时，就需要改变我们对生活的认知和态度了。
　　 没有大事可成，我们可以做些小事。“大”和“小”原本就是相对而言的，没有具体的标准，所以我们才有“此事可大可小”的说法。大事可以化为小事，同样小事也可作大事对待。乾坤无需我们扭转，世界我们不能改变，国家安全有人维护，可家需要我们呀，单位需要我们呀，亲戚朋友需要我们呀。若你成不了一个政治家，你可以做一个好家长；若你成不了一个军事家，你可以消弭家庭成员之间的隔阂；若你成不了一个文学家，你可以记下心灵的历程留给儿孙作为纪念……你说，哪一件事儿没有意义呢？
　　 家与国是分不开的，只要自己热爱生活，就是有了家国情怀，有了这样的情怀做的事儿，自然就成大事儿了。
　　 所以，把自己做的每一件事都当成大事，教书认真的教，做工认真的做，学习刻苦的学，在自己位子上站正了姿态，即使是洗衣做饭洒扫庭除都能怀着舍我其谁的理念，这都算是不枉赴人生这一趟了。