一、古窑
　　 鹿角闻名全国的是鹿角陶业，鹿角窑址是全国六大窑址之一。
　　 根据考古发掘，人们发现，还在唐五代时期，鹿角地区的陶业就开始兴盛起来，到南宋为止，鹿角陶业达到鼎盛时期，从北边的八马咀、九马咀到南边的宝塔咀、费家河畔，绵延三十几里地段上，共有窑群17处，每处10余座，共有170多座陶窑，鼎盛时期，陶业工人人数估计达到4000数之多。一些大型的陶窑，一座窑需数十人同时操作，可见当时鹿角陶业规模宏大。鹿角陶业同时也是今天湘阴陶业和长沙铜官陶业的前身。
　　 龙窑、馒头形窑烧陶器和青瓷。产品有壶、罐、钵、碗、碟等。瓷器胎色灰白，瓷土细致，火候很高；也有胎色灰白或呈瓦灰色的半陶半瓷制品和胎质粗糙的缸瓦胎粗陶瓷器釉色以青釉为主，半陶半瓷制品多施酱黄釉或酱青色釉，粗陶多施黑釉。装饰以釉下施化妆土彩绘花为主，也有印花、刻花和书写文字。
　　 南宋初年，杨幺在洞庭湖举旗造反，杀富济贫，与官府作对，鹿角地区窑工和渔民云起影从，响应号召，参加起义，杨幺农民军声势大增，一度控制了东洞庭湖周边地区，震动朝野。绍兴五年，朝廷派来岳飞大军镇压杨幺义军，义军大败，窑工或死或逃，陶窑熄火，鹿角陶都画上句号，遂成为历史。
　　 从后来的出土看，鹿角窑出土了大量的瓶、罐、盆、盅、杯、瓮、壶、钵等陶品，许多器皿造型别致，玲珑透剔，十分精美。其中不少陶器饰有赭红、紫黑、橙黄彩釉，绘有鱼、蛙、鹿、鸟纹样，色有藤蔓、波浪、网络花纹。曾出土一尊鼎型陶器，高100公分，三足两耳，鼎身下沿有镂空的红白相间的棱格花纹；内壁涂满墨绿陶釉，溢彩流光，此器专家鉴定为鹿角窑珍品。
　　 窑址形制一般分长方形斜坡式龙窑和圆形立式窑两种。考古专家在1973年-1982年，多次对鹿角窑进行考古调查，在杨茂湖发现两条完整的斜坡龙窑，长约22-23米，宽1.28米，出土有模印莲花、菊花的碗、碟、罐、壶和有“寿”、“大吉”、“蒋正吉祥”等款式的器物。
　　 窑室有龙窑、圆窑两种。龙窑大部分为南北向，窑具有匣钵和支垫等。以吉祥湖2号窑为例：窑床西低东高，通长20.5米，宽1.55米。青砖墙、楔形砖券顶、顶宽1.8米。青砖底，作龟背形横起，其上铺细砂。在2*1.55米的深沟0土了擂钵6件，钵3件，罐20件，器物排列整齐。圆窑以吉祥湖三号窑为例，窑室高3米，底径5米，出土的有碟、坛、壶、瓶等。此窑主要产品有印花碗、盏、盘、擂钵、壶、瓶、坛、罐、执手罐等。有的胎色灰白，瓷土细致，火候很高，另有半陶半瓷制品，及胎质粗陋的瓦胎粗陶三种。
　　 釉色以青色为主，半陶半瓷制品多施酱黄色釉或酱青色釉，粗陶多施黑釉。工艺特点以釉下粉彩绘花为主，另有印花、划花等。
　　 随着洞庭湖的不断淤积，水位抬高，很多窑址沉入湖底，幸存下来的部分古窑也已因为风雨侵蚀，加之人为破坏，所剩无几，值得庆幸的是近几年来，政府已将鹿角窑列入省二级文物保护范围，并加大了保护力度。
　　 说到古迹，鹿角还有个地方是不能忽视的，那就是樟树潭遗址。
　　 樟树潭遗址在兴无村境内，面积5000平方米，1994年和1995年两次发掘，发掘面积达168平方米，清理了灰坑和陶窑。出土了较多的铜渣和小件铜器，如铜簇、铜环、铜刀等。陶片较多，有鬲、豆、斧、鼎、大口缸、罐、碗、㧐、纺轮以及一定数量的硬陶器。纹饰有绳纹，方格纹、梯格纹、附加堆纹，弦纹、指甲纹等。
　　
　　 二、古商
　　 吴伏一屋场是鹿角地区一个大屋场，晚清时期，这个屋场出了几个熬角色，吴敏树和吴士迈一文一武，是并立的双子星座，还有吴杰人、吴念谋和吴伯乔几个横空出世的举人。
　　 吴敏树的祖父吴文高是一代豪富，是他开启了吴氏家族的崭新时代。吴文高还在青年时代就实现了华丽转身，一是重视吴氏子孙读书科举取士，二是重视吴氏家族经商发家致富。到吴敏树父亲吴研田一代，吴氏家族财富达到巅峰值，积田近万亩，积谷超万石，以至于吴研田坐卧不安，散谷万石周济贫苦以求安逸，避免子孙沦陷在纨绔糜烂之中。到吴敏树这一辈，吴氏家族已经是群星璀璨了，要文有文，要武有武。这一切，都是借助于鹿角地区发达的商业，鹿角古镇的发达商业让吴文高富裕起来，吴文高的经商同时也促进了鹿角古镇的商业发展。
　　 晚清时的鹿角，有一个重大标志，就是这里已经形成了集市。那时，鹿角即有三条街道，分别是正街、外正街以及河街。鹿角紧靠洞庭湖，这里有水码头，商人通过码头走南闯北，因此，这里渔行、布庄、酱行、酒坊以及材料商和瓷器商特别发达。
　　 吴敏树家族自他祖父吴文高一代起就有人在鹿角开设布庄，和江苏太湖人做生意，有一屠姓人家，三代都与吴家专做布料生意，竟然做成了好朋友。
　　 吴敏树写过一篇《屠禹甸夫妻八十寿序》，详细介绍此事：余家巴陵滨湖之乡人，工作布，而以布贾者，多吾之洞庭人。家自先大父时，颇以居布致生息，故多与吴客熟识。而鹿角市临湖，有屋一区，赁而贾者，为吴洞庭人屠氏，屠氏业此盖数世矣，近乃辍不自贾，而更助他人。余自幼少时，见与余家往还者，屠翁禹甸，此数十年，翁归老其乡，其子介锡犹在鹿角。
　　 这则文字告诉我们几个事实，第一个事实是当时鹿角古镇布市很发达，鹿角商人主要和江苏商人做布匹生意，即把湖南的布匹运到江苏太湖地区去卖。第二个事实是江苏太湖洞庭山商人屠禹甸从年轻时起就与吴敏树祖父吴文高做布匹生意，做了几十年，直到告老归乡。屠禹甸的儿子屠介锡子承父业，继续和吴家做布匹生意。第三个事实，吴敏树不是商人，但是，他自小就熟识屠禹甸父子，知道他们品行好，愿意为屠禹甸写祝寿文。
　　 在吴敏树时代，岳阳地区的家织布很发达，吴敏树曾写过一文《巴陵土产说》介绍道：巴陵之产，有名者布，初邑之山中，多作小布，幅裁尺，红之可巾，且以张彩饰馆柱，青者以为鞋带。长沙有巴陵小布行，以此，其后二三都及冷铺三港嘴诸处产棉，而一都人工作布，绝精匀，谓之都布。二三都谓之三都布，男妇童稚皆纺织，布少粗而多。吴客在长沙湘潭益阳者，来鹿角市之，鹿角孙坞童桥皆有庄，庄皆吴客，早起收之，饭而止。岁会钱可二十万缗，盖巴陵之布盛矣。其后布差伪，而巧造者有粉石米撶机碾石之事，收者喜之，高其价，工益窳，布不耐穿著，他乡弗尚，庄钱减，吴客落，孙坞无一庄，而布归新墙，客为衡州长沙人也。
　　 文章中所说的二三都，就是晚清时期的鹿角地区，那时，鹿角地区设二都、三都。根据吴敏树的叙述，那时的鹿角人喜爱种棉，喜爱织布，鹿角、孙坞和童桥均设有做贸易的布庄。
　　 市场带动了鹿角古镇的繁荣，在吴敏树时代，鹿角就有“巴陵分县”之说，他在《鹿角早春》一诗里说“鹿角山前春正晴，鸬鹚滩外水初生。新年小市人声闹，学得风光似县城”。你看，这是一幅多美的图画，春日融融，湖水初涨，小市犹如县城一样繁华。
　　 古镇集市不但有布庄，还有酱行、材料厂、陶瓷厂、酒坊及各类店铺。
　　 明清时期，鹿角是洞庭湖区土特产的大圩场，商业非常发达。史籍记载，鹿角在繁盛年代曾有“钱码头”之称，钱庄、当铺、布庄、旅馆、酒坊等店铺上百家，形成了三条街道。因鱼产丰富，鹿角又有“鱼码头”之称，民间甚至有“鹿角街无鱼，洞庭湖无水”的说法。由于地处洞庭湖与湘江黄金水道要塞，又是重要的避风港，码头上经常渔舟商船云集，桅杆林立。一到夜晚，渔火舟灯形成壮观的水上街市。因为是重要的水路驿站。
　　
　　 三、杨幺遗迹
　　 鹿角地区有许多杨幺遗迹，比如点将台、牛皋岭、营盘岭、岳武咀、校军场、杨幺寨，人们只要一听这熟悉的名字，就会想到南宋闻人岳飞和杨幺。
　　 建炎四年至绍兴五年（1130—1135年），洞庭湖地区爆发钟相杨幺起义，钟相战死后，农民军在杨幺带领下，高举“等贵贱、均贫富”旗帜，横行洞庭湖地区5府19县，最后被岳飞大军剿灭。
　　 历史的真实是：1135年，右丞相张浚率岳飞军进剿杨幺义军。张浚和岳飞相会于长沙城，张浚问计于岳飞，岳飞向他保证说，八日即可拿下杨幺。原来，岳飞胸有成竹，他采取剿抚并举方针，军事进剿和政治诱降一同进行。张浚领兵封锁南洞庭湖和西洞庭湖要津渡口，岳飞领兵到常德、澧县，从沅水澧水上游开始围剿杨幺义军，果然在八日内将杨幺斩首。
　　 按照这个说法，那就是岳飞大军没来过鹿角地区，东洞庭湖也不是政府军和义军最后交战的主战场。那就只剩下一途了，鹿角地区所有的杨幺遗迹全部来自传说。
　　 岳飞手下大将牛皋，曾率兵驻扎在沅江琼湖镇庆云山。牛皋和义军在此交战，牛皋败，后退30里，退到营盘岭，此后，营盘岭便叫牛皋岭。鹿角地区也有个营盘岭，有个牛皋岭，鹿角的营盘岭就是牛皋岭，鹿角地区的营盘岭、牛皋岭是不是从沅江琼湖镇移植过来的呢？
　　 尽管鹿角地区杨幺遗迹可能来自传说，另一个历史事实却是杨幺义军曾来过东洞庭湖，他们在君山占山立寨，攻打过郡城岳州府，且切实地占领过岳州府。杨幺义军进入东洞庭湖，鹿角是必经之道，鹿角人响应杨幺号召，窑工踊跃参加义军作战都是可能存在的事实。
　　 岳飞和杨幺是两个对立的人物，洞庭湖区的老百姓对这两个人物的感情是复杂的，既崇敬起义造反的农民领袖杨幺，又崇敬镇压杨幺义军的岳飞。在岳飞镇压杨幺义军之后，洞庭湖区老百姓普建杨泗庙，将杨幺奉若神明加以祭祀，同时，也普建岳王庙，岳飞事迹更是口口相传，将他看作“忠义”的化身。
　　 从这个角度看，鹿角地区的杨幺遗迹就可以理解了。点将台建在将台山上，四四方方，高数丈，相传一夜筑成，供操练水军和阅兵之用，为岳飞军所建，至今遗迹尚在。
　　 还一个传说更为离奇，说杨么被岳飞部将牛皋擒斩后，鹿角的百姓将他的尸体安葬在鹿角黄龙山，现在山上还有杨么洞、杨么坟。
　　 其实，杨幺到底葬在哪里一直是个谜，从汉寿县逆时针转到岳阳县鹿角地区，到处都有杨幺坟墓，大家都在争说杨幺葬在他们那儿。
　　
　　 四、抗日战场
　　 大家都知道，76年前，中日两国军队在湘北地区进行过四次大会战，新墙河就是会战起点，河北岸是日军，河南岸是国军，这条河流既是两国军队的界河，也是两国军队对峙的“三八线”。
　　 鹿角就是这四次会战最西的战场。鹿角具有地利优势，它是东洞庭湖进入南洞庭湖、进入长沙城的咽喉要道。还在五代十国时期，后梁开平元年（907年），弘农王遣将泠业将水军屯平江，李饶将步骑屯浏阳以救之，楚王殷遣岳州刺史许德勋将兵拒之。泠业进屯朗口，德勋使善游者五十人，以木枝叶覆其首，持长刀浮江而下，夜犯其营，且举火，业军中惊扰。德以大军进击，大破之，追至鹿角镇，擒业；由此可见，那时候，鹿角就是一处军事重镇了。
　　 中日两军开战之初，国军195师覃异之师长派来一个团兵力驻守鹿角，担任南线最西头防御，这个团不但要防从破岚口过河的日军，还要防止从洞庭湖过鹿角往南的日军。
　　 那时，湖南没有国军水兵，日本却开来了众多的海军，掌握了洞庭湖制湖权，且控制了鹿角山前的洞庭湖水面。日军的舰艇船只，经常在鹿角山前的洞庭湖游弋，炮击国军守兵，冲撞渔民捕鱼船只。
　　 国军195师第3团第4营第2连驻扎在九马咀百花村，第9班班长许崇辛是个有心人，他一来九马咀就开始观察日军海军行动规律，发现日军小汽艇很少和湖心的炮艇停靠在一起，不是驶回岳阳城，就是泊在湖州沙滩。
　　 1939年7月某天，许崇辛观察到有7艘日军汽艇在水上巡逻，日落时分，小汽艇停靠在湖面夹洲石洲塘夜宿。回到驻地，许崇辛写了张字条留给连长，然后拎起一袋手榴弹悄悄走了，他推一截木头下水，背着一袋手榴弹游到了夹洲。上岸后，许崇辛在芦苇荡里摸索着前行，走了几里地，直到深夜才摸到日军汽艇边。他将手榴弹盖子拧开，几个几个捆成一束，朝日军汽艇扔去，日军7艘汽艇全部炸毁，22个日本鬼子立刻见了阎王，覃异之师长听到这个消息后，奖励了许崇辛10块光洋。
　　 国军3团黄营守卫在九马咀，1939年9月23日，日军从鹿角和九马咀强行登岸。黄营在九马咀与登岸日军展开激战，兵败后退。
　　 第一次长沙会战，日军上村支队越过破岚口、九马咀和鹿角，直扑湘阴营田镇，制造惨无人道的营田惨案。
　　 1940年4月，许崇辛连队换防到白仙渡，与日军盘踞的破岚口隔河对峙。日军在破岚口汤家牌鲫鱼山一带修筑碉堡，控制粤汉铁路。吉田少佐驻守在鲫鱼山大炮台，山前主碉由山村一郎曹长带领14名日军把守。
　　 一天深夜，许崇辛带领两个士兵过河侦察敌情，他叫两名士兵在远处看着，自己一人闪身进了日兵熟睡的碉堡，肩回来1挺歪把子机枪和3支三八大盖。