可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我们追忆它时，听到的却只是筛不出细碎声响的弥漫着的苍凉的风声……
　　 这两天，刷微博、刷新闻，看得那叫一个心肌梗塞。什么“杀妻案”，什么“一女的在漫展上有不雅动作”等抢占各大热搜榜。随即便被一群男男女女拿来玩梗，“不听话就化粪池警告”“房子全归你，名字也写你，留我一条命住里面就行”“你这个绞肉机噪音这么大么？”“虽然，但是她确实搞性暗示了吧，应该骂！”“你就是个搞男女对立的垃圾……”。看到此等话语莫名难受，真的，很心碎！到底是怎么了?不应该是这样。借用美国教育学家康纳的话：“一个人如果无法控制自己的言语，学识再高，也只是个野兽。”是的，现实中，我们可能无法不去权衡利弊，可是，在某些事件的风口浪尖上，如果不能成为一个挺身而出的好人，那就请学会闭嘴，至少做一个不那么坏的人。
　　 就“杀妻案”而言，整个事件曝出到真相大白，一直让人觉得不可思议、细思极恐！而抛开事件本身，网络上的很多类似“化粪池警告”的言论，事实上是具备劣气的，怎么说呢？并不是所有的公共事件都适合调侃！客观地说，当今互联网时代，任何一起个案的舆论走向，都极有可能让人始料未及。一些事件被网络语言、调侃包裹乃至形成“梗”，多数时候其实也无伤大雅。但就这起骇人听闻的案件而言，舆论的诸多调侃，显然已有变味的嫌疑。虽然不能说由它所引申出的各种段子、网言网语都带着恶意，但相较于案件本身的悲剧色彩，它无疑是轻佻的，也缺乏对逝者及其家人的应有尊重。再就是，案件越骇人、离奇，可能引发的关注越多，从而引发“歪楼”解读的概率也越大。这是移动互联网时代舆论反馈的普遍规律。虽说社会的公共情绪不必总是处于严肃、紧张状态，但一个健康、正常的舆论生态，也应该是能够在该严肃的地方严肃，该放松的地方放松。若一切都可被调侃，一切话题都首先服膺于流量的需要，这种对公共事件严肃性无远弗届的消解倾向，恰恰是应验了英国作家赫胥黎所预言的“美丽新世界”。而它所带来的危害，将令每个人都成为潜在的受害者。必须承认：互联网时代言论严肃性、公共性对公共事件具有强有力的消解能力，以最坏的恶意去揣测舆论调侃动机的不必的，而那些相对明显的立场、不加思索的集体调侃的恶意或者善意，更是值得警惕的。我们每个人对于公共事件都应该把握好个中分寸——法律、公序良俗、伦理道德，全在于克制——克制滥情，克制不假思索的跟风式调侃，也克制对流量的无底线追逐。
　　 还有，为什么女人要骂女人，真的很困惑？还说什么“虽然但是”的理由证明你骂得对！她是杀人放火还是谋财害命了？就算是，跟你有什么关系？再则，你见过男人们万人齐聚唾骂男人不守夫道的场面吗？看到某些男人当街杀老婆了，还有女人犯贱说“虽然但是他老婆出轨了”，我的天，难道你恨不得代替他老婆嫁他为杀人犯守贞一辈子？希望某些女性同胞能搞清站位：值得被万人唾骂，甚至游街示众的应该是臭流氓、是犯罪分子！就像冷知识所说的那般：“无论男人还是女人，哪怕裸奔，都不会刺瞎你的双眼，如果你真这么娇贵，早就被袒胸露乳的老大爷们刺瞎了八百双眼睛了。”可以说，每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。网络上那些看似玩笑却并不好笑的劣等言语，仿佛侧面反映出某些社会现象和问题：现在好多人出现了心理畸形，可以说是心理疾病。也就是说，在我们所追求的高质量高节奏高速前行的背后，孕育出的其实是一个被掩藏着的“病态”社会。​​​
　　 人类学家麦高登曾说过：“永远记住，你的存在不仅满足你的个人需求，还满足了社会的需求。”个体生活意义的重要组成部分，譬如工作、家庭、后代、名声、创造力、宗教、信仰等都是社会想让我们相信和遵守的东西，也是我们获得价值观的途径。社会需要生产、再生产以及对社会准则的信任，只有这样才能使社会具有合理性。所以，我们很多人被影响、被塑造。我们应该向往一个更好的、更积极的、更健康的生活。但前提是，我们目光所及不应仅局限于远方“更好的生活”，更应触及自己生活的价值。无论身处何处、你走哪条路，难保不会遇到形形色色的人、各式各样的坎，重要的还是自己的那颗心！我们活着，不能为了活着而活着，更不能活得行尸走肉一般，我们应该始终坚守初心和信仰，应该实现真正意义上的活着……
　　 世道多险阻，途中有荆棘，愿持避尘为君扫，尽可款款步。月移惊更鼓，星落起乌啼，彻夜独剪西窗烛，照尔归家路！世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰撞壁叮当响；世间情劫，不过三九黑瓦黄连鲜，糖心落低苦作言；世间执念，不过隆冬弱水千层冰，斧砸锹凿不能移。人的一生其实真的很短暂，犹如白驹过隙转瞬即逝，但我们热爱世间万物、永存善念的心却可以很长，恰似那叠叠高山大川，连绵不绝……
　　 时光在饮酒的过程中悄然消逝了，裹挟在酒中的时光，有如断了线的珠子，一粒粒走得飞快。 树叶簌簌的声响仿佛受了风寒，这个火热的夏天里发生的许多事都悄悄地流逝了……