近来，的确发生了诸多的事情，令我不快者甚，令我欢喜者却寥寥。闲来无事翻了一本《浮生六记》，总是在思量，古人如何将这平淡如水的日子过得诗情画意，趣意盎然呢？不能否认他们博览诗书，生在钟鼎之家，不为生计者，自是绮罗人而已吧。
　　 我这弱小的一生，能担起养蚕者已是十分不易，毕竟是有一份为生计的活计。如不然我又将如何呢？我可能连此刻打字的地儿都没有了。想想有多么庞大的一个群体每日里过着和我一样的日子，无感于春风袭来，秋风凉凉，只觉冬日簌簌，寒风冷冽吧？时间铺成的长路上，大多数时候是萧索不堪的，我正是走在这么一条黑白色的长路上，我无缘由的要悲伤：大千世界的风采我总是无缘碰触到了。
　　 我总是期望有个自由的梦想，想那诗人从遥远的碎叶来到中原，山河从此便是故人。踏遍云天碧水，沧海荒原，这是一个谪仙人的自由气度，墨中起乾坤，乾坤亦是他的浮生。而我不过一小小素人，我却总遥想着穿越千年的自由，想作白马飞起，跃然于白雾飘渺的江上，幽蓝色的河面孤舟泛之于上，有一渔夫身披古老蓑衣端坐于此，小小江火吐着暖色的信子，引得一二水鸟在舟前停泊。“日夕三江望，灵潮万里回”，忽而不知哪里的诗便入梦来，那超然的渔夫让我想起那个夜半而乘舟拜访朋友的阮籍，划舟至门扉而不入，悄然而归。那夜色渐浓的江面上，谁的灵魂不是孤臣孽子呢？
　　 李白曾云，浮生若梦，为欢几何？有感于此，沈复作《浮生六记》，他们因文字而垂青于史。让我感怀这文字是多么奇妙的东西，将这几百年几千年间的情感连通了起来，浮生做了底，文字成为一种美学，将这大千世间描绘得如汩汩清泉柔和，如大漠苍茫雄浑，如我所见白纸黑字，如泣如诉，好不畅畅然，却又怅怅然，这人的一生，文字该如何做底？
　　 然而太多人的一生是悄无声息的，如我、如你，便是如此。从我呱呱坠地，在乡土间摸爬长大，至此即将三十而立的年纪，正如浮游一般，哪怕明日我将不存在于这个世间，闻者不过父母伤心而已，已无其他。这便是大多数的我们生存的真相，沧海一粟的权重，真实的浮生，留不下一丝的痕迹。
　　 这多少使我迷惘，有了迷惘，人便会堕落，失去仅有的自认为存在于世的意义。普通人的精神不可置否是脆弱的，往往经受不起打击。有了这种浮生的虚无主义，原本黑白两色的长路，便要彻底失去色彩，变成黑色的深渊。
　　 我自然惧怕这种深渊，想从泥淖里找到生存的意义，到底我是为了什么信仰而活着？这真是一个可怕的问题，也许终其一生都找不到一个合适的答案，也许我不用问，我也是这般生活下去了，无人敢于挑剔。只是长久了，我便因无法回答自己而更加堕落。逝者如斯夫，古老的故事已在文字中得到了升华，闺中记里那般有才的芸娘子如今活在我的心里，只因我读了几页文字而已，一个人的灵魂便穿越时光又一次充盈了起来，只要这些文字不消失，她的灵魂便随着读书人而长存，她存于《浮生》，也存于浮生，这便是人生的意义么？
　　 我喜欢三毛这个女子，她将生命散发在世间千山万水间，哪里都能寻得她的影子，这便是她存在的意义，不让她去旅行，不让她拥有传奇的爱情，她便不是三毛，只是普通的陈平了，这世间，又会少了多少如诗如梦的文字。我喜欢呼儿将出换美酒的李白，这真是一位豪士，人生跌宕的大气磅礴，山河皆为他囊中诗词，生命的意义便在于潇洒，自由。安能弯腰事权贵，使我不得开心颜呢！
　　 这时空长廊里能留名的毕竟太少，大多数是在历史中湮灭的霎那的火花，这种历史大多后缀着一个计量单位。如长平之战四十万之众，因统治者一声令下，战魂再也无法归去故土；好水川一役，一万军士魂碎异乡，一千多年以后，常有白骨累累惨状的面向青天，如此浮生，惨烈之下，硝烟退去，闻者又该如何修正即将要崩塌的信仰？盛世在经历乱世后而诞生，乱世便伴随着数以万计的生灵湮灭，而后才有诗词雅赋，勾栏瓦舍之间，宫墙大殿之内，有颂咏太平，也该长歌当哭。
　　 这是生命的两极，他们是极致，我也是极致。生命的两端一方有明艳的花，一方也有泥泞的泽。有人也说，黑暗终究会过去，黎明终将会到来，在这黑暗中大梦一场，能得一人解惑，沼泽也许能捻指成花呢。
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