好多年前的事，那时的我尽管喜欢古诗词，但由于时间，也由于我们成长起来时的大环境，知道的古诗词应该比《唐诗三百首》要广，但要说能广到哪里，说实话应该是不太大。一次，我被一个朋友邀请去陪他的几个朋友吃饭（主要是他不喝酒，让我去陪酒），喝酒到一定的程度，其中的一个劝我朋友喝酒，还吟诵了一首诗：
　　 天若不爱酒，酒星不在天。
　　 地若不爱酒，地应无酒泉。
　　 天地既爱酒，爱酒不愧天。
　　 已闻清比圣，复道浊如贤。
　　 贤圣既已饮，何必求神仙。
　　 三杯通大道，一斗合自然。
　　 但得酒中趣，勿为醒者传。
　　 说这是大诗人李白的作品。我朋友对文学没什么兴趣，可我却一直自诩精通文学。因此，当时就很肯定地说：“这绝对不是李白的作品，要是，我把这壶酒喝了！”那位吟诵的人愣了愣，听我朋友告诉他我怎么一个热爱文学法，也就含糊了。再加上那个时代手机才刚刚出现，在那个场合也没办法查证，结果他只好有些尴尬地说：“我也是听人说的，或许真不是。”好多年后，我在读《李白集》时终于看到了那首诗确实在里面时，尽管已经没有人要求我干了那壶酒，理智上也明白肯定不会有人记得酒喝高了时说过的一些话，可我当时还是一下子浑身大汗，恨不得在内心深处给自己找一个洞钻进去。
　　 尽管听上去没那么高大上，但这首诗确实收在李白集中，是他所谓的《月下独酌》四首中的第二首。而这四首中唯独第一首“花间一壶酒”应该算是好诗，其余的实在只能算是凑数。年轻时的我尽管已经有所改变，但仍旧有完美主义的印记，就如同打死都不承认《红楼梦》后四十回是曹雪芹所作一样，那时也从根本上不会认同李白那样的诗人会写出这种诗。当然现在已经明白了，就算是李白，也会写出一塌糊涂的东西，而《红楼梦》后四十回说不定就是曹雪芹的作品，只不过那些是他的初稿或者二稿，是他没有精力或者根本就不愿意去多加修改的文字。而大观园里的生活却是他的鸦片，在他一遍又一遍地修改后，终于百炼成钢，变成了精品。从而和后面四十回形成了强烈地反差，让人怀疑两者会是一个人的作品。
　　 《唐诗三百首》选了李白的这首诗，从这也可以看出，蘅塘退士还是有一定的鉴赏能力的，所以他这个选本流传得也就长久。
　　 花间一壶酒，独酌无相亲。
　　 举杯邀明月，对影成三人。
　　 月既不解饮，影徒随我身。
　　 暂伴月将影，行乐须及春。
　　 我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　 醒时同交欢，醉后各分散。
　　 永结无情游，相期邈云汉。
　　 我们好多人都有过“独在异乡为异客”的经历，有过在那种情况下不知道做什么好，也不知道到哪里去玩的无聊，当然也有过因此而一个人喝闷酒，或者自己和自己划拳喝酒，从而把自己灌醉的经历。但我们一定没有李白在这首诗里所表现出来的那种想象力。
　　 花开的季节，在异乡，明月夜，一壶酒，却没有能一起喝的人。何不邀请明月呢？还有自己的影子，他们不是也可以陪我喝吗？我干了，明月却对酒没有兴趣，不愿意喝；更可气的是影子，他跟了我这么多年，居然也没有酒量。算了吧，不能喝就不能喝吧，不愿喝就不愿喝吧，只要你们能陪着我喝，在我高歌时能应和我，在我起舞时能伴随我，我也就知足了。要不这大好的春光不是白白辜负了吗？在我还没喝醉时，就让我们快乐地在一起吧；要是我喝醉了，那就各走各路，各回各家。就让我们一直这么交往下去，直到那一天到来。
　　 陶渊明在《杂诗八首》中曾用“欲言无余和，挥杯劝孤影”表达过类似的情景，但那只有经历过的人才能体会到其中的孤独。而没有那种经历，也能让你感觉到那份孤独的美，李白要比陶渊明强许多。说实话，古今中外，能把孤独表现得这么让人心醉，除了李白似乎也再无别人。而在人世间，孤独却是我们人类永恒的痛，所以只要有人类在，这首诗就一定会有知音。