所谓白露，就是清晨植物上凝结着一层白白的水滴。而这些水滴只要沾上蟋蟀的眼睛，蟋蟀便“瞎”了。瞎了的蟋蟀，看不清了就乱窜，所以就好斗。这是民间传说，不管真假，反正这段时间，蟋蟀脾气暴躁，好斗，也是为了争夺地盘与配偶。
　　 蟋蟀有“勇战三秋”的说法。所谓“三秋”，指白露、秋分、寒露。白露开始，是斗蟋蟀的好时机。
　　 蟋蟀，各地叫法不一，它的名字可多啦，促织、蛐蛐、蛩秋、寒蛩、斗鸡、将军虫等等，我们苏州人叫它为：赚绩。“赚”的读音是塞、也的切音，“绩”的读音是要将“积”读成尖音。赚绩，要用“上降”调来读。读出来，又甜又糯，将蟋蟀的好斗淹没，将蟋蟀的可爱流露。
　　 “吴俗每岁交秋，聚斗蟋蟀。”（这是清代孙佩写在《苏州织造局志》上的）苏州这地方不出产名贵蟋蟀，爱好蟋蟀的人要从山东淘来，山东的蟋蟀善斗、凶猛。没想到，糯糯的苏州人却喜欢斗蟋蟀。
　　 苏州斗蟋蟀的地方，以前在观前街玄妙观东脚门，如今在大成坊花鸟市场北侧的一条小巷里。
　　 小时候骑在父亲的肩头去过玄妙观看斗蟋蟀。那时还小，不懂得为什么有那么多人围成一堆，盯着一只陶瓷瓦罐看，里面有两只小虫，张着牙，互相对视着。大人们看到它们不动，便会用一种长草去触碰它们，随后一只凶猛些的追着另一只咬。那一只打不过就跳了出来。主人随即踩上一脚，只见那小虫成扁平状。问父亲怎么要弄死它，父亲告诉我，那只输了，留着没用。原来输了就得死，心里怕怕的。
　　 读书后，课本上有蒲松龄的《促织》，读给父亲听。父亲告诉我，苏州自明代开始就成为全国斗蟋蟀的中心，有好多人特地赶到苏州来参加或观战。
　　 理解了《促织》原义后，感觉到斗蟋蟀，不是一种好事，是一种赌博的行为，也反映了当时的封建官僚制度下的腐败与贪婪，百姓们艰辛的生活，辛酸的泪水。更同情蟋蟀的短暂生命。父亲却说，这是一种民俗、民风，只要上规矩，就能有益。
　　 我不喜欢斗蟋蟀，可是，却喜欢那小小的虫儿，墨褐色的身体，大脑袋上还有两根触须，细长细长的。翅膀上有花纹，安静时，翅膀在背上，鸣叫时翅膀展开。特别有趣的是那两只后足，弓起，弯曲，发达，弹跳有力。关键一点是它们不咬人，捉来可以养上好些日子，给一颗毛豆粒便能养活。
　　 农村里蟋蟀很多，房前屋后泥块地下，草丛里，都能听到它们鸣唱的声音，简单的办法只要浇上一瓢水，它们就会跳出来。不用工具，两手掌弯曲合拢成半圆形，一扑，蟋蟀便在手心里蹦跳起来，痒痒的。两手掌轻轻地向拳心收缩，将蟋蟀握于一手，另一手拿来“纸桶”，开口处朝手心，蟋蟀自己便会跳进去。所谓的纸桶，就是用一张纸卷成一个圆柱体，一端将纸一点点按下折叠，就成了一个底盖。另一头可以随手抓些青草，揉搓成一个小团塞紧，这样蟋蟀闻到青草味不陌生，会暂时安静下来，再说青草团里有空隙，也不会将蟋蟀闷死。
　　 野性的蟋蟀，不会这么听话，将它放入瓦罐里，一定会跳出来，于是得给它弄一个盖。当然瓦罐盖不行，蟋蟀在里面跳着，头会撞破而死去。简单些的就是拿张纸，剪几个小洞作为盖子。三五天后（当然也有性烈的，得放上十天左右），蟋蟀不会再激烈地蹦跳了，就能将纸盖拿开。这种方式有个专用名词，叫“服盆”。
　　 看到哥哥捉蟋蟀，养蟋蟀，我和弟弟也想试试。那日，天刚断黑，我和弟弟拿着纸桶，带着手电，在屋后翻泥块找蟋蟀。看到一只，我扑上前去，没有抓到。弟弟丢下手电，也去捉，他倒是捉到了，叫我将纸桶凑上前去，可是他手里的蟋蟀就是不动，过了二三分钟，弟弟慢慢地松开手，一看，那蟋蟀死了，应该是抓扑时用劲太大，压死的。有了这次失败，我们分外小心，轻扑轻捉，倒是捉了几只，赶紧跑回家，学着哥哥的样子，放瓦罐里养着。哥哥走来，揭开纸一看，就笑了，里面有一只是“三枪”（尾部有三根硬刺）。哥哥说“二枪”（尾部二根硬刺）的有用，“三枪”的没用，说完就抓了那只三枪的，卸下两只大腿，丢进瓦罐里，说是给二枪的当晚饭吃，身体部分随手丢了。原来，二枪的是雄性的，好斗。三枪的是雌性的，不肯斗，就是斗了也是必输的。所以捉到三枪的，一般是立马放了。
　　 哥哥有一只蟋蟀，头好大、腿好长、触须直。黄圆头，身体颜色不是那种黑的，带点黄褐色。哥哥告诉我，那是很好的品种，很难得到的。言语间那种得意，只要看到他上扬的眉毛就能知晓。
　　 那日，哥哥带着这只蟋蟀跟人家去斗，并带上我们姐弟。
　　 我们到了王勇家，人不多，只七八人的样子。王勇取出一只瓦罐，用一张硬纸片在中间拦了一下，各自放下蟋蟀。稍等片刻，抽去纸片，两只蟋蟀似仇人一样对视着，然后鸣叫振翅着向对方冲去，吡牙咧嘴开始决斗。头顶，转身，脚下还要踢，嘴巴像把大剪刀，向对方大腿进攻。飞速转身，连触须也成弯的了。双方紧咬，翻滚扭打，乱成一团。我看着眼睛都花了，还好哥哥的蟋蟀颜色与王勇的不一样。忽然见哥哥的蟋蟀不再转身，站定，向对方扑去。只一个回合，王勇的蟋蟀便围着瓦罐边沿逃，哥哥的蟋蟀仰头挺胸，提高嗓门叫着，一副胜利者的样子，满屋子都是它清脆的声音。王勇说：“输了输了，一包烟归你。你的那只叫大圆头，谁斗得过你呀。”并提出再给两包烟，让大圆头归他，哥哥摇了摇头，说是再也不跟人家斗了，便装起蟋蟀带着我们离开了。哥哥告诉我们，王勇好斗蟋蟀，如果给了他，怕更多人遭殃。这次过来，只是为了挫挫他的威风。
　　 生产队里从此传开了，说我哥哥有只“蟋蟀王”，前来观看的人越来越多，这只蟋蟀出尽了风头。
　　 天，渐渐凉了，过了寒露后，这只蟋蟀在某一天便死去了。哥哥说，明年不再捉蟋蟀了。这小虫也怪可怜的，在泥里经过大半年才能羽化为成虫，真正鸣叫的日子也就百十来天。
　　 在农村，白露时，成年男子都喜欢玩斗蟋蟀，赌资也不大，最大的也就一包烟，小些的是一支烟或两三支烟。那些蟋蟀是自己捉来的，养顺后就可以斗。
　　 回城后发现蟋蟀明显比农村少，后来在不知不觉中蟋蟀声便成难得听到的美妙音乐了。
　　 一次好奇心促使我独自去观前街，看到一帮上了年纪的男人，坐在自带的小马扎上，围在一起斗蟋蟀。面前放着一只瓷罐，蟋蟀此时彼伏着在大合唱。
　　 “奈只赚绩是啥个品种？”
　　 “山东乐陵大虫。”
　　 “啥地方有得买？”
　　 “奈只洋盘（苏州方言，差不多外行的意思），闾邱坊是‘蟋蟀江湖’阿不晓得呀？”
　　 我凑上前去，还没站定，只见那人说：“哟，哟，现在小娘鱼（苏州方言，小姑娘的意思）阿感兴趣哉！”羞得我满脸通红，又挤了出来，站在圈外看他们斗赚绩。
　　 苏州人的生活是慢节奏的，在这白露里玩玩斗赚绩，也是不错的。如今有了正规的管理制度，还成立了一个“苏州蟋蟀协会”。他们的蟋蟀不是田间捉来的，是买来的，听说好的品种是上千元的。这些蟋蟀养尊处优，喝的是矿泉水，吃的食物也有讲究，不能太硬，怕伤了牙。
　　 曾看到过介绍，苏州蟋蟀协会只有三百来人了，而爱好者超过三万人，要想挤进协会，还得拿出真本事，下血本。一只“澄泥罐”就得几万元，这是蟋蟀界的“别墅”呀。这就是所谓的“虫草餐、甘草浴、御制‘别墅’蟋蟀罐”……
　　 白露到了，天气渐渐转凉，所谓“白露秋风夜，一夜凉一夜”，正是到处走走、看看的好时日。哪天，我想去大成坊看看现在的苏州人是怎样斗赚绩的。