邵武，之所以被称为“八闽福地”，主要是指，邵武优越的自然生态环境、深入改革开放的经济发展大势，和谐诚信友善的人际关系。然而，在我的心目中，还因为她有舒心奔放的舆论舞台，令人敞开心扉、歌赞美好的茵茵园地。它就是邵武人民至亲至爱的《邵武报》即《今日邵武》。
　　 《今日邵武》，以求真务实的办报理念，生动活泼的编辑思路，热情奋发的工作精神，不断地把幸福送到人们手中，把对美好生活的向往展示在人们眼前，将正能量充实到人们心坎上。尤为突出的是，她创造性开辟的版面：《沧浪苑》，不仅给广大邵武人民，当然包括离退休人员以作为，以收获，以快乐！确切的说，她是党和政府带给退休人员的一个福祉。
　　 我是个退休教师，离开工作岗位后，心中空落落的。一天，在看报时，无意中翻到《邵武报》中的“沧浪苑”。顾名思义，“沧浪苑”是人文荟萃的园地，也是百姓的文坛、草根的笔室，而且园中花开四季，争奇斗艳，丰盈多姿。由此，我便对她一见钟情，以至爱上她，甚至产生为她添砖加瓦，增色补翠的念头。
　　 想法是行动的先导。那是在2012年8月，我和太极队的伙伴们，一起到城东猴子山附近的何公庵游玩。了解到何公庵是邵武及周边百姓，为纪念和弘扬南宋末年何谷子，终其一生克己济世、治病救人的功德，便在他的住地建庵塑像，开堂祭祀。从此，前来祭拜祈愿的百姓络绎不绝，香火不断。有诗云：
　　 自幼孤凉一弃丁，杂工在外苦飘零。恰逢贵主临帮衬，更赖卑身笃志铭。
　　 问药学医成扁鹊，悬壶济世为乡庭。美名传处庵堂起，香火连绵祭淑灵。
　　 我想，何谷子从小家境贫寒、勤劳聪慧，又心地善良，由苦当长工，到拜师从医，扶贫济困，仁心不改。表现了一个华夏儿女自强不息、善行天下、造福一方的伟大情怀，被人们尊为“何公”、“救苦救难的活菩萨”。如此，中华民族克己为人的崇高精神和品德，难道不值得褒奖、宣扬吗？我以为，即使它出现在史上，流传于民间，在如今大力培育和践行社会主义核心价值观的形势下，仍然有着不可低估现实意义。事后，我写了个随笔散文：“香火不断何公庵”电子稿，发到《今日邵武》，赢得了总编、责编的认可和共鸣，置入“沧浪苑”，发表了。这是一件多么令人开心的事啊！
　　 说开心，是因为一个退休人，能通过平凡的休闲活动，汲取一些典型实例，为传播、培育社会主义核心价值观，做点事，出点力，使得退休生活更充实，更健康，更有意义。诚然，这要感谢《今日邵武》，是她开辟的“沧浪苑”提供了平台，赐给了机会。
　　 清泉开了口，就能成水流，哪怕是涓涓细流，足矣。记得次年8月，贤婿特意开了车，送我到拿口镇罗汉山中的宝林寺玩。到了寺地，只见山峰巍峨，古木参天；殿阁恢弘，珠光璀璨。三进宫殿群的大门上方，“宝林禅寺”四个大字，在阳光映照下，濯濯有光；寺门两侧，一幅对联：“神通广大滋黎庶，法力无边渡众生”，一语道明立寺宗旨。看得出，整个寺庙依山地而建，布局合理、结构完整；建饰典雅、雕塑逼真；飞檐高耸、灵光笼罩。于天王殿右侧，七层延寿塔高高耸立，于塔前分处十二金刚，形态各异，蔚为壮观。二进大雄宝殿左侧，放生池中，龟甲盘石，群鱼穿梭，动静相生。三进是观音殿，殿前观音雕像凌空伫立，与殿内神龛中的观音莲花坐像，灵气辉映，光彩照人。寺殿后山，三棵千古银杏，伴随银杏亭，更添神灵气象。
　　 宝林禅寺，不仅外观古木葱茏，宫殿雄伟，布设有致，而且内治有序，谋动有方。寺庙虽然深处大山，却名扬海外，香火绕梁。原来，寺内有一住持尊透印法师，携弟子于1991年缘主此寺。他励精图治，仁慈至上，鼎新开局；他身怀绝技，以医济人，惠施四海。云云香客信众感激透印法师的恩德，甚有一南洋信士，于后山银杏亭下，建感恩亭一座，碑文尽表透印法师之功德。亭苑四周，绿叶红花相依示好，清泉红鲤环流嬉戏。不仅景观甜美，而且寓意其间。
　　 透印法师还坚持数年，带领寺人及周边老农，开垦寺院右侧山窠，种下红豆杉、楠木、油茶、樟木、银杏、茶叶及其他果木等，共计五万多株。现在的宝林禅寺，扩容升级，继往开来，真正名至实归，呈现一派荣昌、兴旺景象。
　　 说心里话，我游宝林寺，一是慕名而至，早就听说，宝林寺是邵武寺庙中，最为典雅而考究的寺庙；二是自加压力，组文稿一篇，让邵武人民通过《今日邵武》分享宝林禅寺的神美、文化和故事。所以，我是一看、二访、三考，四记，回家再打字成文，一篇游记散文“透印法师和他的宝林禅寺”成了，发了。看起来，这个时候，我似乎或者已经把邵武30万人民的《今日邵武》，贪婪的当作自己办的报纸了。其实说的是，吾与《邵武报》的亲缘啦！
　　 后来，《今日邵武》还发了我的几篇散文。凡是投发的每篇文稿，我都认真对待，认真对总编、编辑负责，认真对撰写的材料负责，认真对读者负责。记得那是2016年，为了写好“九枝樟的传说”一文，我随诗词学会部分人员，到大竹镇洋坑村，不仅巡遍洋坑每个自然村，包括所有的大樟树，也不仅认真听取镇办公室主任关于洋坑村伟大变迁的介绍，而且走街串户，深入采访了96岁的李老太爷，回顾解放初洋坑九滋郎积极参加剿匪的故事，76岁的赵羽泉大爷讲述为九枝樟“修树”的经历，以及79岁的熊水凤老大娘诉说请来城里的戏班在洋坑演戏的事实。
　　 事实胜于雄辩，真话才能服人。为了增大文章的可读性，我把洋坑村的伟大变迁，作为新时期社会主义新农村建设的代表推出，并且与见证者千年古樟联系起来。因为九枝樟在洋坑百姓心目中，是幸福象征，生态之标、镇村之宝。
　　 我是退休教师，目睹、经历了邵武教育的改革与发展。通过《邵武报》这个重要的媒体，反映教育变革、发展的伟大成就，是义不容辞的责任。《今日邵武》为庆祝建国70周年和邵武解放70周年，受市委宣传部委托和市融媒体中心的安排，以本报为重要阵地，采用“专题版”连续择优刊发了“我和邵武共成长”征文活动的文稿。
　　 “专题版”的文风生动活泼，围绕本报举办的重大主题活动展开，是有创见的，是在开辟“沧浪苑”基础上的新发展。如果说“沧浪苑”是一般的百花园，那么“专题版”则是隆重推出的菊花展。
　　 中学数学“大班导学•小组议学•个别辅导”教学方式研究与实验，简称“大•小•个”教学改革实验，是上世纪后期，邵武市立足当地，历经十六年，研究探索的具有地方特色和时代精神、效果显著的教学方式实验。这场教改，不仅成功创立了一种崭新的教学方式，成为神州大地教改百花园中的一朵奇葩，而且促进了一批批骨干教师的成长、成熟，换来了大面积学生的主动发展和整个教育质量的大幅度提高。在喜迎建国70周年隆重庆典将临的日子里，我以纪实的手法、祥实的数据娓娓道来，完成了随笔散文“一场教改改了十六年”，欣登《今日邵武》“我与邵武共成长”专版，向祖国和邵武人民献礼。
　　 今天，在庆贺《邵武报》办报30周年之际，我们从心里迸出一句话：“《今日邵武》是办在邵武人民包括离退休人员心坎上的报纸，让我们衷心地祝福她，爱护她，向她致敬！”