白云山的秋天刚开了道门缝，暑气就挤进来横行霸道。
　　 该来的已经来了，该走的就是赖着不走。今年的初秋一直这样，即便是狠浇了几场秋雨，也没有浇醒装睡的暑气。白云山却很会来事，她悄没声息的利用着热气蒸腾的留恋，拍了拍秋雨亲吻的生长元素，把山的雄壮和威仪，膨胀到绿荫听涛的极致，还像唐朝的美女一样，变换着仰卧起坐的多姿多态，让山丫一侧的几缕白云也醉在了一丛麻孑板中忘返。
　　 我回身望了望缥缈在白云之上的仙山琼宇，神话故事里的天宫景象犹在我们的眼前隐隐约约的示现。我仿佛和我之外的文友吴卫昌、郭军海等，都在郭沫若的“天街”啸傲的漫步一样，盈盈曼妙的姿态拥绕在《白云山记》铭刻的笔划外围，指着天空飞过的两只鸟儿生发共鸣。共鸣的声响，从那座洪钟的钟楼上穿越，又在当年抗日志士隐身的石券门洞壁稍作停留，《大刀向鬼子们的头上砍去》响起的节奏，便于白云山挺起的脊梁之上，嘹亮的朗诵起了我们的民族精神。我昂扬着精神的力量，扫描过东姚镇区域的阡陌交通，进入5G时代的高楼大厦，现已在兴国中学的读书声里先知先觉的明朗。
　　 我抹了一把汗水，一下子甩了八瓣，马上变湿的天梯石阶又马上被蒸腾到一段云里，我们想着我们前面的那一场雨，就把很快想念的即时雨，寄托给那道云彩。我只是在等待，及时来一点小风，白云山的层层绿意，则会慢慢的涌动起一山一岭的碧波涟漪，听任那种生命现象呈现的磅礴气势，势不可挡的展向更宽、更长、更高的三位空间，白云山的任性是不是就能依着红旗渠人的任性，为我清清凉凉的思念吟诵一幕五谷飘香的长诗。沟沿谷底的谷田玉黍，排列开沉甸甸的方阵，且把恭敬成钩的鞠躬大礼，摇摆成丰收的音符，为白云山的三秋农事，彩排《在希望的田野上》的交响。郭家沟、赵家沟、槲树岸被初秋的礼仪感动着，走出来几个女人，扭动的秧歌瞒着她们有点显肥的身段，去玉崇的广场邀约了一行演示文稿。耐人寻味的笔架山为玉崇的文化文采，留置一弯搁笔的具象，它演绎着白云山预见的圣符，引领着白云山庇护的文化潮流，将人人成才的玉崇大事突出在白云山的巅峰时刻，大笔如椽的书写其笔架山所关乎的文化史志。
　　 突然，几棵不是太大的黄楝树，举着满树满挂的籽实，曲曲盘绕的站在曲曲盘绕的观光大道旁大眼瞪小眼。红红绿绿的籽码，一团一团的伸过我们惊讶的声音，像是瞪着无数颗小鸟的眼睛，鸡贼鸡贼的在那里渴望。眼红什么？眼绿什么？我扶着一枚树枝，望着长草成树的一片荆蒿往前蔓延。蝶飞鸟啼的山峦，起伏着因绿见雄的山势，南饮淇水、北望洹河；西倚太行、东去华北平原。而有着文化村落美誉的玉崇，紧偎在笔架山形成的韵里，循着文化兴邦的文化传承，面向世界、面向未来、面向现代化。这样的自然和文化，以及与其交相融合的美丽，在一树黄楝籽实的眼里发红、发绿？如果是嫉妒，我想起一句话，世界上最小的东西莫过于嫉妒者的眼睛；如果是艳羡呢，她那一如珍珠玛瑙一样的小球，好吃、解馋（红色的沒仁有虫，不好吃，但可以加工成饲料。）艳羡的，应该是那些游人好奇的目光吧。然而，那如鸟一样的眼睛也不算太小，所艳羡的美丽也被别的因素艳羡成秋收的风景。是的，既然是风景，与白云山站成一体的风景，太应该艳羡、太应该眼绿、眼红的，已经进入到观光浏览的梦里，且在梦的外边记清了梦中的呓语，向一个又一个白云山的梦茵茵的喊话。
　　 回到山下，雨果然下了起来。而往后退步的暑热停在一个人的左边，像偶遇一样羞羞答答。我自右边接过一把油纸伞，就听到一个熟悉的诗人说了两句似是似肯定的话。