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编辑推荐 【星月】养生论(随笔)


作者:秦伟伟 童生,963.15 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:427发表时间:2020-10-22 10:27:46


   梅觉公,养生者也!网传往生,百舌发议,厝疑养生之道。吾劳工也,深夜卧而侵晨起。逢壮年,中馈乏人。情耽性僻,无社交之好。由是乎,卒赖饮食,多不节制。每临口市之侧,辄低徊不去,虽厌且思。复行红楼仙闪之下,猛增遣兴之心,拚昂纵入。比饱食无味,乐转而愁之际,一何悔哉!
   推之及人,私以为养生之要,莫不如和之于内,通之于外。不以是之为是,不以我之为我。心胸无小节之设,从事有乐业之优。博览广交,厚接薄引。不缘名利之隙,不乘方物之便。躌千山从游于绝迹,专一事不及于忘年。独堪久静之忍,群发骨肉之雄。兼具口舌之辩,一任所居,此不觉之惠也。百心所攘,此有觉之害也!村野不觉,故寿之。阛市有觉,故损之。利弊相衡,此斯人所以长寿者!
   然,如斯之辈亦何希哉!柄民命者,察天下之变,留土国之心。食不知味,夜不成寐,稍获危危,必为战战者焉。如云林之辈,不以富之为富,且并谋之又谋。芳华破泄,縠皱残颜。余子吾侪之流,一无中馈之人,二无廛室之地,三无达者之交,终年蹗蹗,省瘦日月之形。经怀悻悻,难得百日之欢,似许犹图鹿鹤相乎?恐难之也!况身禀不预之灾,弇韫不名之疾,岂一餐一饮所能摄生者耶?古人多以上寿之道而著之,夫如之乎?建安三神医不过古稀耳、本草之王,寿甫今之常人。盛传苏东坡好养生,得来六十四耳!
   是故善养生者,不在我,在天下也!观乎浩浩青史,八十者无,七十者少,六十者寡闻姓名,五十而下者厥有志业。夫贾谊,周郎、霍去病均未五十而仙,顾彼名字著百世而未衰,经人文所至道,代代仰攀,其非长生者乎?至于近代,英烈纷纷,集红冰而决裂者,一刘胡兰已!生虽笄年之短,功逾日月之永。
   故曰:善养生者不在生,而在气也!孟子曰:我善养吾浩然之气。吾萦寡人之疾,食色者,养生之大忌也。人性如此,何更他求?山林自适于鸟兽,为今所为,尝浅妄作长生者耶?子叹曰:可以人而不如鸟乎?”刻求养生者,渺然若仙也,仙者,绝情之物也。执为之,弃常也!庄子曰:君子为腹不为目。至于网传椿松者,惜破败乎识者。一言蔽之,以寿名者小,以功名者大,以无名者常。
  
   译文:
   梅觉公是一位养生大师,最近在网上知道他去世的消息,网友们都七嘴八舌的议论纷纷,都怀疑养生对人体作用的好坏。我是一名普通劳动者,由于工作性质,往往深夜才能睡下,而天不亮就得起床。我是个青年人,但是我没有老婆,性情孤僻,痴呆不活泛。也没有社交的喜好,所以我就把精神寄托在食物上,很多时候不能节制。每次走到饭店门口,就徘徊不忍离去。虽然我吃的很饱了,但是还想再吃。我又路过霓虹闪烁的娱乐场所时,一下就起了消遣放纵之心,虽然里面消费昂贵,但也要坚持进去。等我吃饱饭之后再去吃也品尝不出美食的滋味,等我高高兴兴消遣放纵到结束的时候才为昂贵的服务而感到忧愁,心里是多么后悔啊!
   那么以我的情况去推及别人,我就可以大概总结出养生的宗旨。首先就是和家里人和和气气的,不要隔阂长辈。和外面的人打好交道,不要惹是生非。不要在是非对错上过分的坚持,不要过分的以自己的需求去满足自己。心胸要宽阔浩荡,不要在小事上斤斤计较。做事业,做事情要抱着喜爱的态度去做,要有一种优越感。多看一些东西,多结交一些朋友。做到多接纳,少索取。不要为了名利去和别人结仇,不去占别人物质上的便宜。叫上两三个朋友去没有人烟的荒山野岭冒险,这样有利于增加自己的胆魄,专注一件事,虽然怎么弄也弄不好,但还在一直研究它,在不知不觉中忘却自己的年龄。一个人的时候能忍受长时间的寂静,一群人的时候却能激发出男儿本色的雄性。还有口才能说会道,善于表达的都具备长寿的条件。心甘情愿服从别人的安排,并且甘于寂寞的固定在某个位置,这种人的内心是没有知觉的,恰恰是因为没有知觉,所以这种人是可以得到长寿的好处的。反观那些心里有很多杂念的人,这种杂念时时刻刻都在侵夺他的内心,他的内心正因为有知觉,所以杂念才去侵扰他,所以这对养生来说无疑是有坏处的。那些身处在山野村庄的大爷大妈因为环境的闭塞,人性的淳朴,对待新鲜事物没有猛烈的求识之心,所见所闻受到局限,所以村里的大爷大妈能够长寿。那些身处在大城市里的名家教授,每天劳心费力的工作,而且还面临各种诱惑,私心杂念过重,损坏了长寿的基因。权衡利弊便会有所取舍,如果可以做到以上种种,那么就是这些人之所以能长寿的原因。但是像这种人是多么少啊!你看像国家领导人,天天关注世界动态,留心国家民生问题,吃饭都失去了滋味,睡觉都睡不安稳。稍微有点风吹草动,就必须得小心应对。你肯定会说养生是有钱人做得事,那么像马云,王健林这样的首富,在我们看来他们是首富,但是人家不觉得自己是首富,还在继续为自己的事业出谋划策一遍又一遍。以至于他们的青春年华都消逝在这上面,只留下一道道皱纹在他们的脸上。剩下我们这些普通人,一没有老婆,二没有房子,三没有认识的贵人。一辈子为钱所奔忙,一天天劳累消瘦。长年不如意,哪里有过连续一百天而高兴的事呢?就这样还指望长寿吗?恐怕很难了。再说谁还没个三灾八难的,这也不是养生中所说的那样,是可以通过吃这喝那就可以弥补的过来的。虽然古人有很多关于长寿秘诀的著作,但是那些作者的寿命又是怎样的呢?你看那号称建安三神医的张仲景、华佗、董奉的寿命都不超过七十岁。号称本草之王的李时珍他才活了七十五岁,他的寿命才和今天大多数人平均寿命一样。你们都知道苏轼喜欢养生,但他养生所得来的寿命也就六十四岁而已。
   所以说擅长养生的人,不在我本人,而是在天下人。不信你翻看那浩浩荡荡的史书,活到八十岁的人基本没有,活到七十岁的很少​,活到六十岁的人很少知道他叫什么名字。活到五十岁及以下的人才记载了他们一生的志向功业。贾谊、周瑜、霍去病连五十岁都没到就去世了,但是他们的名字历经百世也没有被人遗忘,而且还经过专教教授等社会名流代代相传他们的事迹而更加所被人所推崇。难道这不也是在养生吗?翻看到了近代史,无数民族英雄映入眼帘,那些聚集了一代血泪史的英魂,敢于反抗敢于斗争的,最具代表性的,一个刘胡兰就足够了。她的生命虽然只有十五岁,但她的奉献之功会久久的传承下去,比太阳月亮还要长久。所以说善于养生的人不在于维持生命,而在维持正气。孟子说:我善于修养我盛大秉直的正气。我素来被色所缠绕,虽然食和色
   都是养生的大忌,但是食色都是人性的组成部分,为什么还要去改变它呢?鸟兽自由自在的在山林里生存,它们不想别的,只是今天把今天的事做完就可以了,难道它们也浅薄虚妄地去追求什么长生之道吗?孔子曾经感慨地说:难道人还不如鸟吗?那些可以追求养生的人,就好像去寻求渺渺茫茫的神仙一样。神仙是没有感情的东西,你要是执意去追寻他,就是和人们背道相驰。庄子说过,君子只是简单的追求温饱而已,不会去过分的追求身外的各种物质。至于网上流传着很多活了两百岁三百岁长寿的人,可惜都被有见识的人给停止了。说了这么多,用一句话总结就是:仅仅是因为长寿而被人所熟知的,那人们的格局未免太狭隘了。因为有无畏精神而做出杰出贡献的被人所熟知,这样的格局才算是宏伟的。至于那些默默无闻,名不见经传的普通人那才是真真正正的常道。
  

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【编者按】普遍以为的养生,大概就是调养身体,预防疾病,达到延年益寿的目的。而本文作者以为养生不仅仅是延年益寿,更是一种心理和精神层面的养生 ,从普通人的生活到名人大家的养生对比,引申出养生不在本人而在天下人:不能仅仅为了长寿而养生,重要的是养正气,格局大心胸开阔,这才是生命的真正意义。作者古文今译对照写法,可见文字功底扎实,论点突出,有理有据,内涵深刻,值得推荐,欢迎留评!【编辑 千年月色】

大家来说说

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1 楼        文友:千年月色        2020-10-22 10:30:20
  问好秦伟伟老师,首先感谢赐稿。学习你的佳作,期待下次精彩!
回复1 楼        文友:秦伟伟        2020-10-22 16:11:32
  评论的十分到位,正是作者心中所想
回复1 楼        文友:秦伟伟        2020-10-22 16:12:16
  谢谢老师精彩点评
2 楼        文友:秦伟伟        2020-10-22 18:14:11
  里面有一句话翻译错了。不以是之为是,不以我之为我。应该是:不在是非对错上过分坚持自己的观点,不要过分的以为自己的东西就是属于自己的,都是身外之物,不要看得太重。
一聚牛山多少泪,人生何处不忧伤?
3 楼        文友:铁禾        2020-10-23 13:59:57
  最好的养生,养心也。
铁禾
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