很久没有认真看诗歌了——包括我自己写的。
　　 诗歌是一个奇妙的物件，你在意它时，它与精神灵魂有关，你不在意时，它只与百无聊赖等同。
　　 这世界每天都有层出不穷的新的消息与新的发生与灭亡，而令我们心中一动一痛一喜一惊的，越来越少——从前我们见识的少，常因所见所识而满心澎湃，继而从一件事，联想到一百件事上面去，继而一个自造的世界或者说世界观就出来了——我们认为得到了人生的某种真谛。事过经年，现在我们因网络及交通的发达，去过了一些地方，看到了从前梦里江山，却常常为着自己的无知而唏嘘。世界实在太大了，人类太渺小了，终我们一生，能真正看清几座山峰几条河流呢。
　　 这真是一个令人无语的结局——因了悟而获得了迷茫。
　　 直到看到项建新的诗，我突然从迷茫中，捕捉到了一丝虽然微弱但实实在在的光。
　　 这是一种朴素情怀散布在人世的品质之光，是一种漂泊游子传递给故土的心意之光，是一种为人之子回馈给爹娘的深情之光，更是一种秉持少年初心，一路披风沥雨，依旧未改的，骨子里那份纯粹诚恳的人性之光。
　　 项建新的诗与当代太多诗人完全不同。初看时，他在遣词用句上浅显易懂，要表达的意思一目了然，一杯白水一般。但是，如果你是真正具有诗人情怀的人，如果你在懵懂青春时就热爱并写过诗歌，就一定能与我一样，顺着那些浅而又浅的诗句，一行一行不由自主地走回去，看到八九十年代少年诗人毫不做作直截了当的风骨。那一份实实在在热爱诗歌并付诸于笔端的赤子之心更是明显，尤其一个年过不惑的人，对故乡的那份深远记忆与怀念，令人相当动容。
　　 看项建新的《重返村庄》与《炊烟记忆》，给予我的观感与思想波动之大，是近年来极为少见的——中年人因思乡而写乡愁类文字委实不少，但像他这样动用两本书来表达的，有几个呢？
　　 这样的表达说明了什么呢？
　　 说明了当年的那个文学少年，依然生动鲜活地存在于他的文学生命里，当年那片热土，不曾因为他长居京城而片刻稍离他的朴素肝肠，伴随他成长的江南烟雨始终影印在看似豪爽实则颇具柔情的性格中——
　　 当年明月依旧在，哪怕他已离家千万里。
　　 对于一个已经从商多年的诗人（及新闻工作者）来说，这份特质足够说明项建新这个人，虽经商而未谙商之诈，商之染，未受商海习气之侵袭，流溢于他胸膛与血管的，仍然是那份雷打不动的纯正诗意。
　　 仅这一点，就完全说明了他这个人与“诗”从未曾分开过。
　　 他在《重返村庄》一诗中写到：“挂在腮边/我积攒一生的眼泪/始终没有坠落“。这三行诗短而浅显，然而你若是读出声来，这三行字就会立体起来，会倏然成为一幅画图，你会躲无可躲地被迎面而来的炊烟包围，耽溺于离别的心，会被柴门后张望你的母亲用眼神击中……这个时候，你不流泪，谁流泪？！
　　 项建新是作图者，而你，是画中人。
　　 是那个带着无限惆怅远途而归的一个旅人。
　　 是那个满怀旅人之思的归人。
　　 诗歌的作用达到如此地步，复夫何求？
　　 思乡必思亲，这是精神血脉与人世骨肉在文字链接中最为牢固的纽带，项建新把这条纽带以诗歌的形式运用到了极致。
　　 他在《遥想千里之外的母亲》一诗中写到：“火石/从左手跑到右手/蜡烛走失在墙角/我怕那羸弱的烛光/燃亮了/你眼底的深愁。”你注意到这里面的三个动词了吗？“跑”、“走失”、“燃亮”，这一眼遥望，看到的是一个多么惶惶而又心有千千结的母亲！她眼底的深愁，是不是瞬间就流入你的眼中，成为你不可抑制的感同身受的思亲之泪？！
　　 项建新在《重返村庄》的序里说，“有时直接在公路上下来，直奔父亲的墓地，在墓前给父亲磕几个头后，就坐在墓前跟父亲认真地说话……”，“写到这里，泪止不住又流了下来……”
　　 读到这样的句子，我内心的感叹是沉而又沉的——时代发展如此之快，人生内容如此之杂，生命历程如此之短促又冗长，有谁注意过一个整日浮沉在商海之中的人，那样义无反顾地奔回乡下，又那样落寞诚挚地与亡父对话的身影吗？
　　 我想，唯有诗歌，是这一切的见证者。
　　 在新诗集《新写实主义》中，诸如此类的诗歌仍然比比皆是。比如“人文篇”里的写给故乡及父母双亲的诗，写给表弟与姑姑的诗等等，他的这份诗性柔情是充盈而又弥漫着的，是浸润而又流溢着的。
　　 同时，项建新也是心胸豁达眼光长远的人，新诗集中有一首《慢慢来》令人回味无穷。他写到：“深深的话/我们要浅浅地说/长长的路/我们要慢慢地走。”这是十分睿智的为人之道，更是张驰有度的处世之道。他创建的全民诵读的平台叫“为你诵读”，提倡的是“诵读”而不是“朗诵”、“朗读”，完全符合了他的诗及他这个人的一切特点——轻一点，慢一点，深入一点，温情一点，把心里的话说出来，把心里的事写出来。
　　 可谓动人处，无需高声；无声处，自有惊雷。
　　 从情意满满的《重返村庄》到《新写实主义》，两本诗集我只捡了令我印象最深刻的同一类型诗歌来说，原因很简单——我一向最敬重的诗人，并不看他写过多少惊世骇俗甚至传世之作，只看他首先是不是一个注重亲情故土的人。于我看来，一个不记得不关注不珍惜自己来处的人，他诗歌里的大道是一定会少了一些重要的东西，比如真正的初心，比如灵魂里那一份善良仁义的光芒。我不相信一个不爱父母不爱故乡的人，会写出多么有温度的诗——正如一个满口仁义道德而从不怜悯小花小草的人，他不可能真正具备什么仁心大爱，一个满口粗言俚语的人，也绝不出写出真纯美好的文字。这类人，不要说慎谈，简直是妄谈诗品。
　　 从这一点来说，项建新的诗品，是我所认同并赞赏的。
　　 话归前言——开篇我说的迷茫啊，放弃啊，在此时，均成为一种笑谈。既然我们不能全部获知，为什么不就自己所知的、所感的，做一个忠于内心忠于生命的清淡简约归纳，在飞逝的时光之中，采集回点点滴滴近乎于忧伤的美好，或美好的忧伤，为这红尘一遭做一下填充，只为人这一生，不要太虚度。而是否虚度，不是从别人给你的评价高低与厚薄而来，而是来自于，你珍重了自己的时间与心情，及所有得到，或失去。
　　 至于此生最后的建树如何，又有什么重要。
　　
　　
　　 霜扣儿
　　 2020年10月28日