最近在电视剧《大明风华》里，我懂得了一种境界，与民更始，从心开始。
　　 与民更始是一个成语，意思很是复杂，原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施，后来比喻全面改革旧状。
　　 明朝的建文是一个让人感到悲催又敬仰的皇帝，他是朱元璋的孙子，在位的时间也只有短短的四年，四年间，用这么三个成语来形容他的生活也许很适合，提心吊胆，度日如年，如梦方醒。但他却有二个特殊之处，其一，建文帝是我国历史上第一位直接从皇长孙成为皇帝之人，中间跳过了太子这个职位，可见，朱元璋对他是多么的信任；其二，建文帝也是第一个被藩王逼迫离开皇位的君主，并且被下一任继任君王永乐帝彻底否定，成为一位无庙号、无谥号的漂流皇帝，最后，由一个万人之上的老大变为无人知晓的和尚，他的跌宕人生是许多人都不愿意看到和想象的。后来，朱元璋的四子，也就是朱棣皇帝也许是良心发现，要求与其见面，其实，他们并不是真正的会面，而是在相隔不远处彼此观望，并通过他人的传话来互通信息，因为当时有一个封建的说法叫“一日不见二龙。”在相互的交流中，以至于朱棣再三承诺让他回去当太上皇，他都是拱手相让。建文对朱棣这样说，“做皇帝和当和尚没有什么不同，坐龙椅和睡榻榻米也是相同的做梦。”他的一番感慨，让朱棣羞愧难当，也让我醍醐灌顶。
　　 我个人觉得，建文皇帝始终和溥仪不一样，建文对自己的命运是心甘情愿地接受，而且是百分之百的坦然。但溥仪不同，我在长春伪满宫看过他的资料，他的皇帝梦似乎从来就没有停止过，溥仪的一生坎坷曲折，三岁时，就被慈禧太后指定继承皇位，成了我国历史上最后一位娃娃皇帝，那时，他连话都说不清，还时常尿炕，怎么能够去管理朝政？清朝的皇帝可不好当，何况已到了风烛残年的末期，据我了解，溥仪前前后后当了三次皇帝，第一次名正言顺，第二次滑天下之大稽，第三次是在1934年，溥仪出任伪满洲国的皇帝，当了日本帝国主义的走狗。即便这样，他依然一直“皇”心不死，以至于在解放后，他去故宫都不愿意买票，因为他总觉得故宫就是他的个人家产。1956年，溥仪得到国家大赦，自由后的他还悄悄跑到皇宫去看一看他的龙椅，甚至还时时保留着那套龙袍，看来，他想当皇帝的意念始终没有放下。
　　 一个人，到了什么地步，就该说什么话，做什么事情。正所谓，人到屋檐下，不得不低头。但是，任何时候，你都不能做违背自己良心的事情，都不能做对不起社会和国家的事情，都不能阻碍历史发展的潮流，这是做人最起码、也是最根本的底线。张学良将军被蒋介石父子关了54年，后来记者对他采访，他却轻描淡写地说，“从良心讲，我是一个中国人，当然希望国家早日统一。”看来，将军是真正做到了与民更始，从心开始。
　　 说到与民更始，我不禁想到它的反义词，鱼肉乡里，高高在上，横征暴敛。一个朝代，做到与民更始不容易，做到从心开始就更难了。一个人，从生到死，只有短短几十年、至多百余年的时间，却有无数的恩恩怨怨，在这个纷纷扰扰的世界，能够真正做到“拿得起，放得下”的、真正做到“与民更始，从心开始”的又有多少呢？