一、 烟情
　　 又断烟了，我这不应该的嗜好，瘾却是出奇的大。这段时日囊内窘涩，手头拮据，只能望烟怅叹，尽管是我的蜗店烟架上有着各种价位；各种品牌的；各地的品味不同的香烟，只因为我还想获点蝇头小利，心中割舍不得拿一盒以消解心头的挠痒之瘾，真应了那句古谚语“卖盐的老婆喝淡汤”了。在我的心潮泛涌之余，灵感的火花绽放出辉光的时候，一篇拙劣的诗文写上终尾的句号时，空荡荡的心；浓浓的情，总是想去寄一支眨着赤火；袅袅一绺青丝的缭绕，深深地吸上一口，吐霭喷雾来消疏一下结郁凝聚的积闷。
　　 有人会嘲笑我，一定会说：“一个穷困潦倒的人，穷酸什么？还舞文弄墨，写什么诗文？充什么文人雅士？还真以为自己是文人骚客吗？”嗨嗨！这可不是抬讧的事，各人有个人的嗜好，有人爱下棋；有人爱打牌；有人爱写字；有人爱绘画；有人爱喝酒；有人爱好旅游；爱钓鱼的人不一定爱吃鱼，在于性情使然。
　　 虽然我生于贫寒窘迫，财富只是外在的形体，我的内在的情感是丰富多彩锦绣斑斓璀璨的，我不会去逊色于富贵荣华而惭愧，只会自豪于充盈在内心的激昂迸发。
　　 每当我的情思汹涌澎湃时，就像汩汩的清泉，汇成滚滚的江河之水；心胸的激情宛如火山的窜焰，在冲喷于空旷，才能疏释闷涨的情怀，若不就会崩溃而颓倒。
　　 烟啊！我的挚爱，赐予我柔情的爱抚，让我感觉到人生的美好，充实我空荡的神魂，使我在这冰冷寒风的人世间有一丝的暖意。
　　 我所敬慕于列御寇、庄周、陶潜、李白、杜甫等古贤圣者的胸襟，甘愿做他们的俯伏追踵者，仰望着他们的辉光，向着弥漫茫茫的前方迈步……
　　 我并不是学富五车的饱儒，也不是哲人学者，只是有感而发，在所认知的浅陋范围内畅游，以荒朴的苍白描抹于文字，寄以拙识劣感的荒谬的言辞，并不想去感染任何人，而是纵情于八垓；翱翔于寰宇；效仿于一团白云；化作为一阵清凉之风……
　　 在一支烟的支撑下，寄情于风花雪月，为它们低吟高咏，坦荡我之胸怀。
　　 二、 霜情
　　 霜来的时候，没有人去观赏，也没有人去拍摄留影，只有漠然，伸出脚踩踏出凌乱的印痕，当太阳升起一竿子高时，晨霜在温煦柔和的旭阳金辉下，缓缓慢慢融化消失，化成一绺绺白色的水蒸气飘升于空中，在广阔的空间里聚合，汇集成氤氲弥漫的霭，又被风吹滚荡，腾飘飞浮于苍穹，成为一片白白的云。
　　 只有那些有情感的人，他们心性善良，胸襟感发一些留恋和珍惜的火花，对霜加以绘描；给以梳妆，使它俏丽婵娟于诗文；清幽荒寂于丹青。那些饱含着感情的人，委婉的诗、豪壮的赋，把自己和霜紧紧的连结起来融为一体；那些单调朴素的画，凝聚着“禅”的深意，使画中的霜景，成为自己心灵的仙宫，在这座仙界里修持；精炼出那长生不息的灵丹妙药。
　　 有一类人的确是讨厌霜；更加的仇恨它，不认为它是一种美的出现；不认可它在早晨妆成的一道风景线是诗的情、画的意，对它的清丽洁雅的面貌不屑一顾，甚至是出言诋毁和贬低相对。
　　 我认识的一个人，他没有什么雅兴和精巧，看到霜的典雅晶俏的一面，就想着把霜采集起来掌握在手中，让它为他增一些光彩；也从它感悟一些和学到一些。可是他并不是赏识霜和尊重霜的，他是想着控制霜。霜是自由的，来时晶莹剔透，银粉琼屑，像敷在西施的腮上的细妆；也似貂蝉额颊涂抹的芳脂；是豫让鬓边的银光；更像荆轲寒凉的容色，当它去时，不会和谁商量，也不会在意谁？倾刻之时便消失了。没有控制住那霜的人，心头火起，他恨透了霜，见人则诋毁霜，谩骂霜，恨霜没有给他面子。他忘了，他和霜不是一个类型的，霜是妆扮天地的使者；它是诗和画的神魂；它来的美丽而冷俏，放浪形骸于广阔原野，为小草和树叶扮妆；为崖岩和房瓦抹辉，它来的飘怱轻松；去的爽逸洒脱。
　　 霜非无情者，它有情于有情的人心里，永恒地活跃在诗文和画面中。它来的时候不珍惜，以后永远也看不到的。
　　 . 三、伙伴
　　 每当我心潮澎湃时，总想着点燃一支烟，深深地吸上几口，浓浓地喷出烟雾，能够疏缓积郁的情绪；化消塞闷鼓涨的气焰，把激昂荡漾的烦躁给融释消除；也能增加勇气和助长决心，充盈欠缺提振精神，加强促使的动力和信心，使定力增强，思考更为深广周详细腻。
　　 我时常地点上一支，在庭院内踱步，缓缓慢慢地吸着，品着从鼻孔和口中弥漫而出的青霾，富含尼古丁和焦油的烟中，有一股充实神经和满足的沉醉感。
　　 也许这就是烟瘾吧？只要你的思想空空的；或者想办什么事时，总想来抽出一支，叼在嘴里点燃，借助它给你的感觉，把理想和希望去抒发去争取。
　　 我吸烟没有固定的品牌，只要是烟，不论好烟还是劣烟，我都可以吸的，从不计较是什么牌子；或者什么价位的烟。
　　 烟和我结缘也有三十多年了，在这三十年中，从没有间断地吸，有一时期也是断断续续的。有钱的时候，就每天买一盒子吸；没有钱的时候，一个月吸不了一盒。我的烟瘾并不大，但是，很乐意吸……
　　 当一个人孤独的时候，沉闷不语，以烟来解除寂寞；以烟来打发时间。有时觉得这烟就是“禅”，是一种意境。它虽然对人的身体有危害，但是，对人的精神有扶助作用。有时是人的寄托；有时是人的凭借；有时是人的依靠；有时是人的支撑，它就是人的朋友，更是不愿分手的伙伴。
　　 四、仙界怎知凡
　　 有一个是自小就在宫苑里长大，青年时当了官，从小没有经历过社会，当官后听不到实话，以后他的官越当越大，阿谀奉承的话是常听，他也爱听，以后，他做了帝，更是听不到真实的话，歌颂和赞美荡漾在耳边。
　　 他以为是天下太平盛世，和平公道，官员勤政爱民，兼洁奉公了。是实并非如此，他听到的是属下刻意为他编造的辞句；他看到的是属下特意为他布设的场景，他就像是一个一无所知的幼儿，一切的一切都由大人为他专心设置安排，他是处在被哄被欺骗的环境位置上，他不但无从发觉，而且是心满意足地听从和嘉奖他们。丹麦安徒生的童话故事《国王的新衣》就是真实的在历朝历代每时每刻表演着。
　　 《康熙微服私访记》，故事一个连着一个，真实的康熙他是这样的吗？不是的，只不过是他偶尔有这么一次或者两次，便衣出了宫廷，来到熙熙攘攘的大街上，这件事被基层苦难民众听到了，对他便衣出宫寄以希望和梦想，盼望他出宫会巧遇上他，能够把自己的困难窘迫，冤屈灾苦向他诉说，就会得到雪霁日出，一片清朗煦沐。所以，由希望变憧憬，由憧憬变故事，由故事再变作期盼，这期盼的背后就是忧戚的辛酸痛苦的泪水和祈祷。
　　 在一切美好，无忧无虑的环境下生长的人，因为，饭来张口；衣来伸手，从来不知衣食求来之艰苦，也不知风雪颠簸，为了生存所受的熬煎。他会在舒适的环境里说滋润话，以为自己实现了，人人就都能实现。当听到有人饿死时，他会惊讶地问：“他饿为啥不吃肉？”
　　 《缇萦救父》幸好是她是遇上了汉文帝，一个乡间的小女孩给皇帝写封信，这位至尊无上的帝王却能够读到最基层的心声，说明了圣明的君主是接地气的，他心里是有他所有的臣民，而不是一张空喊的嘴；他臣下的大臣也是至公尽职尽责的，不是一帮子混混。
　　 纵观《春秋》和《战国策》的时代，平民百姓的言语是能传入国君的耳内，奴隶社会并非是专治不民主的，封建的王朝则没有春秋战国时代民主了，老百姓和皇帝隔有天壤之高远，汉文帝能看到小女孩的信，是他的圣明！
　　 消失后的岁月，从此再也就没有了这样的典故，别说皇帝想接地气，想了解基层民情，也会被皇帝左右的大臣给阻挡屏封了，“总为浮云能蔽日”是历朝历代的阴云飘荡，把三春的煦辉给厚厚地遮掩。
　　 五、功绩
　　 三十多年前，点燃了私心欲火的手，要消灭那原有太阳的辉光，被现在人们咬牙切齿恨的；已经变成贬义词的，绰号“眼睛蛇”的那一类，受意去做一件龌龊的行为。
　　 农村的每家每户，中堂的墙壁上全都是张帖和悬挂着那旭日光芒，这温煦的三春光辉，是那么神圣，被恭敬崇拜，深深烙印在男女老少乡民的心底，这是最亲最亲的，拯救人于水火之中，为公平而极力倡行，消除了卑微和尊贵的差距，焚烧掉了那老爷、大爷、少爷、奶奶、大奶奶、少奶奶的等级称呼，深得民心，一心一意的赤诚赢得民众虔诚爱戴，这威望惹来了痛恨和嫉妒，因此，就要毁掉这伟大光辉形象，要从人心中抹了去，这才发动那类“眼睛蛇”，上台给无知听话的启蒙们下达命令，回家去把墙壁上的像都揭下来送交，那像章、雕塑、图片，由安排的专职付之一炬。
　　 由此的功绩，换得了今日的高报酬、少付出、骑在花朵头上作威作福的高资态，傲慢骄横的习气。
　　 为了报答听从顺心顺意的效命，把沉痛哀悼的次日定为一个节日来记念庆祝，这鲜明的一切，在一时期和一类人心目中是应该的顺理成章。
　　 一个美好的声誉是在长期的言行举止中积累起来的，并不是吹嘘和喊叫得来的，抹杀了形质的，抹杀不了神质的，那入了灵魂和骨髓；融化成基因结构的，是永远抹杀不去的，就像蜂蜜和盐，人们心里自然晓得谁甜谁咸了。
　　 时间最能说明一切，请看今天的人心向往，都在称誉歌唱赞美谁？又在贬低唾弃谁呢？伟大和圣人，不是想称就称谓的，是众口成碑刻凿而成的。兰花和桂花，没有人去说它们不浓馨，如果，有人说桂兰不芬芳，人们厌恶耻笑他是故意污秽，颠倒黑白，品性卑鄙无耻而恶劣。