◎《黑人白话》
　　 黄永玉说只和聊的来的人玩，因为他是成功人士；黑人也说只和聊的来的人玩，因为我是退休人员。看来人若想要随心所欲，要么成功，要么退休。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 应该说，三个合唱团的《往日时光》各有千秋，对于听众来说也会见仁见智。黑人的选择是九歌、枫之韵、红星。不是说谁唱的好与不好，而是说谁选择的曲目更适合自己的团队，所谓扬长避短。当年，曹丁老师为我们的合唱音乐会选曲，首先考虑合唱团的人员构成和实际能力，所选曲目多为大家爱唱、能唱、善唱的音乐作品，结果事半功倍。当然，这种选择是就合唱团办会或者参赛而言，而在平时的训练中，还是要努力拓宽自己的歌路，尝试不同的艺术风格，提高合唱团员的综合素养——这也是考验指挥能力的重要方面。最后再说一遍，黑人特别喜欢九歌合唱团的《往日时光》和红星合唱团的《我为伟大祖国站岗》。
　　 同为感动：听红星合唱团的《我为伟大祖国站岗》热血沸腾，听九歌合唱团的《往日时光》热泪盈眶。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 唱歌的美学意义主要是“歌”，唱歌的医学意义主要是“唱”，更准确的说是“畅”：气息通畅，呼吸和畅，经络流畅，心情舒畅，精神酣畅，脚步顺畅……想要不健康或者不康复都难。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 喜欢那些爱在小酒馆喝老酒的人，喜欢那些老在一个酒馆喝酒的人，喜欢那些常和多年老朋友联系的人，喜欢那些爱给年迈老领导办事的人，喜欢那些总请退休老大哥吃饭的人。这样的人，只有兄弟情，没有功利心。这样的酒，活血化瘀驱寒暖人。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人出生那年，西泠印社已知天命。黑人第一次走进西泠印社，这位“老先生”已经年近古稀。在西冷印社一百一十周年的时候，刚刚退休的黑人到他老人家那里为喜欢书法的弟弟买了纪念毛笔。如今西泠印社已经一百一十六岁了，又出了新的藏品——百年西泠七藏杯。说实话，对于七藏杯本人不太感兴趣（只是比较喜欢“启功杯”），但是对于一百一十六年的西泠印社只有七位社长，更多的时间社长的位置空缺，然而宁缺毋滥的高雅风尚，应该为我们好多争权夺利的官办“协会”做出榜样，似有天壤之别。几年后，等到西泠印社双甲子的时候，黑人还要去杭州。每去杭州，必到西湖；每去西湖，必到孤山；每去孤山，必到西泠……
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 事实证明，当人类遭遇自然灾害的时候，当国家面临战争危机的时候，社会主义和集体主义的力量便大于资本主义和个人主义。这个时候，计划经济的作用也好于自由经济。当然，这里所说的不是那种推向极端甚至走回老路的所谓社会主义、集体主义和计划经济。当前，就国家而言，我们还是应当高筑墙、广积粮、不称王；就个体而言，也要做到有准备、有储备、不浪费。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 最近，好些名牌大学里的丑闻频出：校长成贪官，老师成杀手，学姐成恶姐，学子成逆子……原因之一，就是我们的大学离钞票越来越近，离书本越来越远。这不是当下教育的最大问题，而是未来中国的最大问题。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 尽管这四个大男孩的和声不是尽善尽美，特别是高音部分，但是因为《雪花的快乐》，因为爱情的方向，因为徐志摩的诗，因为冬夜里的梦……还是有一种特别的感动温暖在心中。当然，如果让四个“老男孩”重唱这首歌，效果抑或更好，起码因为，他们回望来路，最清楚雪花的方向。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 像无可救药的爱上了西湖一样，也不可收拾的迷上了西藏。仰望高原叹为观止，俯瞰西藏美不胜收。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 白天整理照片，最早是六十年前丫头小子，现在已是丫头小子的姥姥、姥爷，觉得很有意思。再看一百年前的照片《鲁迅肖像全集》，就更有意思了。其中最是喜欢1909年摄于东京的青年鲁迅、1925年摄于北京的中年鲁迅、1933年摄于上海的老年鲁迅。那是思想家的发际，那是批评家的眼神，那是杂文家的嘴角。当然，让人过目不忘还有两张照片，一张是鲁迅先生搂着妻子后腰、贴着儿子后背的全家照，拍这张照片主要是寄给母亲，让她老人家放心（谣传他已入狱），于是想起先生那句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”；另一张是鲁迅先生逝世后，茅盾、巴金、萧军、张天翼、宋庆龄等人为其扶灵，棺椁上盖着写有“民族魂”的旗帜，于是想起先生那句“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。
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