一
　　 又见雪花漫天舞，引得文人梅花吟。
　　 点评完先生的《瞎火儿》一和二后，有朋友给我发来了一段话：你的《瞎火儿》续篇赏析看了又看。我记住了两个数字。上篇4120；下篇2524。两篇都写得非常好。小说未发表，但你已经用细腻的笔触提前透剧，但这并不影响小说的发表。你在写的过程中，把每一个人物分析了一个遍。每一个人物，血肉鲜活，每个人都可以在黑夜里触摸一把。黑夜是主色调，人性的光很微弱，只有在黑夜里才能散发出一点光。你写得好，本着一颗虔诚的心去写，在写的过程中，引用了名人名言的语录，使得文章的评论性更具有深刻性。同时，名人名言可以使文章肥白美，使他们的画面更加清晰，更具欣赏性。小说原著的作者，段先生军人出身，我对军人向来看好。我始终认为，军人的血，才叫血；军人的骨，才叫骨；军人的魂，才叫魂。他们始终身处生活的第一线。笔下的文字，自然详实，骨架也实打实的硬邦邦摆在那里。他时时以一个军人的形象出现在人们的面前，你真的很幸运，能成为《瞎火儿》第一任读者，且充分享用《瞎火儿》的初夜权，不免令人生羡又生厌。这个里面涉及的问题太多了。真的，这篇小说在你的编排下，完全可以搬上银幕。她的影响力，她的魅力，绝不逊于《山楂树之恋》、《芳华》、《人生》等电影。你赶紧联系作者、联系演员、联系导演、联系投资人。你的工作就是编剧。伸出的手，不会被握空。
　　 友人的高评，我实在是诚惶诚恐。而就在这时，先生又发来了天津南开大学中文系教授张铁荣先生的一段话：《黑灯瞎火暗香来》和《暗香浮动月黄昏》这两篇评论写得不错，首先是小说读的细致，其次是对于人物刻画的明白。第三是注意小说语言。她是一个懂文学的人。
　　 张铁荣先生，虽寥寥数语，却越发使我内心惶恐不安了。而此时的先生却像是一个看热闹不嫌事儿大的旁观者，一抖手，发来了《瞎火儿》三。
　　 上了磨的驴子，想停下来都难。谁让自己钻进了先生布好的小胡同昵。当然了，这样说，有点屈枉先生了，实则是俺自己钻进来的。
　　 想来，看了这句话，远在千里之外的先生一定又捂嘴偷笑了。
　　
　　 二
　　 形色于心，一笔成精。
　　 《瞎火儿》三，一切的看似圆满实则是不圆满。在《瞎火儿》二中，朱玉凤与有柱有了一夜之欢，看上去是两个年轻人相爱或者说荷尔蒙的作用下必然的结果。本以为先生写至以此，小说就该结束了，可先生毕竟是先生，他不仅会写乡土小说，善于写乡土小说，更重要的是他用出世的智慧活在俗世之中，所以对人性他是了解很深的，他的笔触也伸延到了人性深处，一个奥妙无穷的地方。
　　 记得当年做学生时，老师曾给我们上过一堂语文课。他深入浅出地给我们讲解一篇文章，他说，文章若有个好结尾，是会添色不少的，并举了当时很火的一部电视剧作说明，可惜事过多年，这部电视剧叫什么名字我记不起来了，但老师说的几句话至今仍记忆犹新。老师说，悲剧结尾往往比喜剧结尾更能打动观众的心，虽然观众是喜欢看到喜剧性的圆满的结局的，但若论文学价值，还是悲剧性的结尾更能打动人，并列举了一些中国及世界文学名著来说明：《巴黎圣母院》中牧羊少女与敲钟人的结局；《安娜.卡列尼娜》中安娜自杀性的结局；《罗密欧与朱丽叶》两人为情殉亡的结局等等，而中国的名著《红楼梦》则是一部典型的悲剧式的结尾；小说《孔雀东南飞》中的焦仲卿与兰芝；沈园中的陆游与唐婉等等。这些人物在多年后的今天，仍然给我们带来巨大的文学价值。
　　 老师的话引起了我很大的兴趣。我不知道这话的对错，也没有丰富的知识来衡量这句话的内涵，但是我记住了这些话。时至今日，我依然辨不出这话的对错，或者说理性的成分有多少，感性的成分有几分，我也无从再和这位老师谈起，因为他在正好的年华突然病逝已很多年了。今天的我，看到先生的小说，突然想起老师当年的那些话，还是答不出究竟。
　　
　　 三
　　 记得鲁迅先生说过这样一段话：“悲剧是将人生中有价值的东西撕毁给人看。”是啊，这些有价值的东西，怎么会随随便便的就展示给人看呢？可是有谁愿意自己的人生是悲惨的呢？人生不如意者有八九，这八九蕴含了多少生活的哲理？想来，先生的《瞎火儿》也是在这八九之中吧？
　　 本以为朱玉凤颇费心机与有柱结了婚，一准儿会好好过日子，却不想她是个多情且耐不住孤独寂寞的主儿。在有柱回部队后，她沾了军属身份的光被安排进了公社的一个厂子里工作，成了公家人。也就是在此期间，她与老同学贾清白好上了。是寂寞相思难耐，还是体内最原始的情欲躁动？在此，先生用了两个章节来写朱玉凤与贾清白的情爱，把他们之间的苟合做了细致的描写。在这里我就不再累述了，以免又让人笑话我“流氓评论家”。
　　 先生为什么要如此写？我理解为以下原因。
　　 一、难忍寂寞，才有了朱玉凤与贾清白极度的欢欲。
　　 二、欢欲带给两人肉体的快感越深，朱玉凤对待贾清白与有柱的态度对比就越强，越让读者去体会、怜惜有柱的痛苦。
　　 三、情爱是人类最原始的冲动，爱情中的性事是高尚的，而剥去爱情的外衣后，这项男女间的运动又作何评说？
　　 四、为朱玉凤的孩子到底是谁的埋下了伏笔。
　　 当然，若有人说写点带色的读者喜欢看，对这个观点，我就不回应了。
　　 四
　　 青青子缨，莹莹吾身；日月共鉴，生死同心。
　　 相信，世间恩爱的男女在欢愉时一定都说过这样的誓言，有柱和朱玉凤亦然。但在这世界上，人是最善变的物种。这不，欢愉过后，余温尚存，那朱玉凤就变了心肠。不仅变了心肠，朱玉凤还狠狠咬了有柱一口。
　　 此情此景，很像《农夫与蛇》。
　　 事情败露后，有血性的有柱自然咽不下这口气的。可离婚谈何容易昵。更何况，朱玉凤与有柱的离婚案又是白马河第一桩军人离婚案件。朱玉凤的玩心计撒大泼，自然有不明真相的村人被蒙在鼓里的。而老刘家在白马河的村人印象里，祖上就是陈世美。一时间，有柱陷于痛苦的被动之中。
　　 打蛇打七寸。有柱并不白痴，在好朋友麦二楞的暗中帮助下，学着《水浒传》里石秀捉拿花和尚裴如海的套路，终于拿住了朱玉凤这条美女蛇的要害。而在有柱拿捏住了朱玉凤的七寸之后，这个女人彻底焉儿了。
　　 至此，朱玉凤和有柱两人一人赢了一个回合，当初那朱玉凤略施小计征服了有柱，现在呢，是有柱用了小心思，扳到了朱玉凤赢回一局。他们谁赢了谁呢？他们输了情感，赔了几年的大好青春，赢的是时间。而先生讲的故事远没有结束，有柱的干娘李环鸾又开始张罗给有柱张罗媳妇儿相亲了。
　　 是啊，不管过去是痛苦、快乐、忧伤，过去了的就让它过去，生活要往前看。
　　 阳光风雨，照样来来去去。我们这些俗世之人就在这其中浸润吧。
　　
　　 五
　　 尽管先生的《瞎火儿》三以有柱与朱玉凤结婚离婚为主线，但其支线也写了村里人对有柱暗地里的嘲笑，朱玉凤与贾清白的苟合，村人们口中的黑王八的故事，有柱抓住朱玉凤与贾清白的现行后用割豆子来麻痹痛苦，躺在土地上做梦想娘，干娘的儿子麦二楞捉住一条正要袭击睡梦中有柱的长虫，等等这些情节，丰富了作品的本身，其中照样用了环境描写来烘托人物的心理，使整个故事读下来情节迭荡起伏，人物有血有肉，读完后仍不免长叹一声，这黑灯瞎火里人世间的情啊，世间的爱！
　　 人的欲望是一条永远无法抵达彼岸的船。
　　 笛卡尔曾说，人之所以为人，之所以区别于曽类及其他的生物，是因为人懂得思考，并懂得运用思考的结果指导生活和改造世界。小说中，朱玉凤、有柱、胡青青、干娘等等都是对生活有着思考的人物。而先生用他的入世的文学的思考赋予他们丰富的思想境界，受益的是我们这些读者，而他又带给我们更多的思考。
　　 《瞎火儿》三已结束，后面还有啥我不知道，正如我们的生活以后会发生些什么，我也不知道，那就顺其自然，把自己活成一朵莲花，开在禅心之上。