关乎西湖，内心深处一直将其作为一处精神的栖居。前往游历，也有一种算作朝圣的寓意。为此特意选乘一班慢客，希望沿途的五小时能让我将其妥善安放。
　　 抵杭当日已是薄暮，七月的日头还显泼辣，但当来至湖滨的那刻始，一股不知来自何处的风伴着悠悠蝉鸣会让你立马放松下来，只顾与之相拥。美院、净慈寺、雷峰塔、苏堤这些不知读过多少遍的地名突然出现在了眼前，不禁恍惚。周边的一切于我竟是那么熟悉，或许是前世的记忆，我不像个来客，更是久归的旅人。我回来了，带着年少的梦与二十郎当岁的现实。
　　 湖西的群山，名曰满觉陇的谷地，自古因了桂花而蜚声。此刻还没到花开满谷的光景，而它的静也足使我一扫疲乏头枕西湖安睡其间了。
　　
　　 一、一片树叶的前世今生
　　 满坑满谷的茶田将所住的村落环抱其中，一场雨过，薄雾升腾。叶片上的水珠顺着根茎滑落，仿佛西王母玉壶中的露滴。采茶女早已不见了踪影，如今穿行其间的大多是那摆拍的女郎，身着青袍戴斗笠，还是那时风情。
　　 穿过五老峰隧道，里鸡笼山的站名令人驻足。柏油两侧目之所及处一片碧绿，掩映其间的是翘角的屋檐、茅草铺就的小筑。青石小径向更青处漫溯，遇到溪流便撒上几块小石垫步。而此行探访的便是那片树叶的前世今生——双峰茶博馆。
　　 嗜茶之人来西湖绕不过龙井村，而我却是个例外，抛去龙井的浮名，爱的更是东头双峰独有的静，这点还得感谢前者的名气呼。而我也有幸能在其还未成为下一个网红打卡点前，见证过它遗世独立的一面。
　　 双峰村尾，红瓦白墙的茶博与周遭的绿意相容在天地这个大花园中，虽夏亦显春和景明。整座展馆侧重于茶叶人文的一面，茶史、茶事、茶具等等一应俱全，形象地勾勒出数以千年茶叶文明的发展轨迹。我尤其钟爱茶具展厅，形态各异的壶盏令人眼花缭乱，宜兴的紫砂，景德的青花，透过这些仿佛得以窥见百态的人间。
　　 茶博可观茶品茶解茶，更可让一颗躁动的心得以平复调和。走累了，便就在村内找一临溪小院，啄上一杯狮峰龙井，看着这粉墙黛瓦的小桥流水人家。龙井问茶古往今来不知问过了多少人、多少遍？而我更多的是将它作为一种“万家掩映翠微间，处处水潺潺”的生活大境，诸如双峰村这样的画意诗情。
　　
　　 二、灵隐微雨觅禅踪
　　 里鸡笼山的下个站名“立马回头”更是让人捉摸不定，它连接着市区至灵隐、三天竺一线，众多游人香客往来于此。常使人经受一番灵魂拷问：我是谁？我在哪儿？我要不要回头？人设的突变也让它成为了许多人不远千里前来打卡的网红。
　　 弯弯的柏油一路上行，前往灵隐的大多都在立马回头下车再步行前往，也许是虔诚的缘故，也许是不想错过散落山间的诸多名胜。约莫一刻钟便可看见那咫尺西天的影壁，佛门净地的明黄使人心安，与影壁正对着的就是灵隐正门了。门前悬挂着的“人生哪能多如意，万事只求半称心”的联想必都有过耳闻，短短十几字就将处世之道讲得透彻非常，不禁让人慨叹佛家的广智。
　　 漫山的楼宇宫殿、洞窟佛群，是我直面灵隐的认知。未来此地时，总以为它仅是一处庙宇，与各地的大庙别无二般，仅因了道济名气略大罢了。嵯峨的怪石，秀美的林峰，更有若有若无的雾气加之装点，仙灵隐于山野。时而飘忽不定的云配以北高峰巉绝的秀木，古云林禅寺的称谓也是凸显非常。
　　 大肚弥勒背倚洞窟朝着来者笑了千年，数以百尊的石刻雕像中，我独爱此，估计是那“容天下一切难容之事，笑天下一切可笑之人”的气量罢！青林洞入口的弥陀、观音、大势至三尊依次列开，凡夫们都在虔诚地参拜着、俗子们都在静默地祈祷着，不知大德们能否有被感动到还世人一个愿景。
　　 五代至宋元在这里汇聚，大乘与小乘在这里交融，小小飞来蕴藏着的是佛国的一花一世界。跨过冷泉，便跨进了灵隐的院落。九楼、十八阁、七十七殿堂，僧众三千，这是吴越钱叔的手笔，不仅使之成为江南名刹，更有园林的韵味来。
　　 吴越的石塔、南宋的韦陀，彩塑的天王、满室的罗汉，不是个佛教徒也能在其中找到自己的乐趣所在，这或许就是佛家的大度罢。手持三支清香，在大殿里四处参拜，宝相庄严的牟尼正视着每一来客。整座院落香烟绕阁，再躁动的心这一刻也是平稳的吧，浊世万千所追求的不也正是这当下的安稳吗？
　　 我是何其有幸，首度造访便就赶上了一场法会，宝殿内师傅们不问世事只顾守着各自的一方净土，木鱼叮咚经文争鸣。其间也有诸如道济禅师般嬉闹的留存。不受戒律束缚、举止似痴若狂的济公却也是位学识渊博、乐善好施的得道高僧。灵隐接纳了他，他也使灵隐深入世人的心，便是如来。
　　 诵经声久久回响，涤荡在三竺空蒙的烟雨之中。除却灵隐，因三生石的缘故还造访了法镜禅寺所在的下天竺。余下还剩中天竺法净、上天竺法喜诸寺。
　　 天色微雨，残红遍地，不见双飞燕。
　　
　　 三、云栖道中踟蹰
　　 逛罢灵隐，乘车向更山里寻去。车过梅灵隧道，清幽幽的茶香扑鼻而来。这里相较于双峰的静，就显得有些寂了。连绵的群山、齐整整的茶树掩映在了薄雾里，朋友开玩笑说像是回到了老家。而我却不以为意，在杭州，这样的景致实在是太多了，这些茶田茶树观赏的意味盖过了老家的那股纯粹。溪涧由如黛的远山环流至此与梅家坞撞个满怀。
　　 此地素来人迹罕至，又被湖西群山所裹挟，大有清隐的意味。恰到好处的雨雾将其装点，显得愈加玄幻，若即若离，我不想错失。檀木搭就的房屋散发着独有的香气，与茶的香味一同郁积在这片谷地，十里梅坞皆是如此。茶舍茅屋于此不是个稀罕物，随意走进一家都能喝到正宗的梅坞龙井，配以少许自制茶点，不禁身处世外。或许来年再游临安，我会选择此地小住几日。
　　 抛去车辆，沿溪下行，依次探寻，可得见原住民的采作日常，也可于田畔攀谈，谈笑声随着鸟鸣回荡，妙趣非常。不多会儿便就踱至云栖。与梅家坞一样，此地至今还养于深闺，少有游人涉足。若非友人指点，我倒是真未听闻其名号。微风细作，箬竹飕飕，一遇雨更显仙气飘然。
　　 文人喜竹，奉为盖聂。故园多毛竹，粗壮有如北风，只顾昂首。而云栖的竹三两成从，多的更是那几分秀气，宛若江南的书生意气。它可以没有雄浑的外表，然骨气犹存仍可傲视霜雪，独立寒冬。竹林七贤风流散尽，几千年过眼烟云。
　　 竹径随山势蜿蜒，凹凸不平的坡面时有雨水散布其间，映衬着翠竹，画意十足。积水蔓延亦如水墨蕴散开来，活了！一时竟不知是周梦蝶还是蝶梦周。如若一人是万分不敢涉足，我怕进了幻境再难以走出。要是此刻的雨换成了雪，又该是何等情境？不敢再想下去了。
　　 陶令不知何处去，桃花源里可耕田。真正的平静，不是所谓避开车马喧嚣，躲进山中避世，而是在内心深处修篱种菊。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。歇歇吧，等等丢下的魂灵。
　　 五云山、梅灵路，云栖道中踟蹰。