今年的11月26日是很多西方国家的感恩节，而中国的朋友圈也一大早就出现很多标榜感恩节的信息，你来我往的，好像这个感恩节有多神圣似的。
　　 感恩节，西方传统节日，最开始是美国人民独创的一个节日，或者说是美国人合家欢聚的节日。
　　 初时的感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天，有假就是节。好跟风的加拿大在1879年也用议会形式，明确宣称11月6日是加拿大的感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。
　　 当然，感恩节也不仅仅是美国和加拿大这对近邻才搞活动。世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节。不过，英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘，有点不可思议。
　　 前些年，中国一直有所谓的学者专家倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化，但他们似乎忘了感恩节的历史渊源。
　　 感恩节不是吃吃火鸡搞场篝火晚会，更不是拿这个时间感恩家人，感谢有你。因为被你感恩的人稍微了解点历史都会被你感恩得毛骨悚然。
　　 四百年的光阴衔枚疾走，标榜感恩节的人连个感恩的尾巴都没看清楚。四百年前的1620年，“五月花”号载了102名不堪忍受天主教对他们种种迫害的英国清教徒背井离乡远涉重洋逃难到了北美新英格兰殖民地的科德角海湾。随后他们在那里建立了定居点，并命名为“普利茅斯”。
　　 作为第一批来自欧洲的移民，“五月花”号的难民们在当地遭受了极端严酷的自然环境的挑战，根本无法适应，甚至有资料显示，当年的首批移民在登陆美洲三个月内就死去了一半。
　　 天无绝人之路。
　　 远亲不如近邻。
　　 在难民们绝望地看着天，虔诚地跪在地，死马当活马医地向他们遥远的上帝祈祷的时候，他们的近邻，当地的印第安土著部落万帕诺亚格向“五月花”号的移民们伸出了援助之手。
　　 原住民真的是淳朴善良啊。
　　 部落首领马萨索伊特，不仅带领族人给难民们送去了生活必需品，还专门派人教难民们如何在北美狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等农作物。
　　 当然，这些难民虽然落魄，但也不全是傻子。他们这102个人中，有分离派教徒35名，余为工匠、渔民、贫苦农民及14名契约奴。
　　 在原住民的帮助下，这些落魄的“五月花”号移民们终于在第二年获得了丰收。随着生活的稳定，移民们向帮助过他们的印第安人发出共同庆祝这一年丰收的邀请。
　　 公元1621年11月，马萨索伊特带着90名印第安人前来，与“五月号”移民们欢聚一堂，他们举行宗教活动向上帝表达谢意，并点起篝火，举行盛大的宴会，将猎获的火鸡、丰收的南瓜等制成美味佳肴，盛情款待印第安人，随后两天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等各种娱乐活动。传说中，首次庆祝盛宴延续了三天，清教徒们和印第安人一同分享了丰收后的美食。
　　 这就是大家熟知的关于感恩节来历的故事，听着就那么的暖人心。
　　 可真实的情况是这样嘛？
　　 即便是在这个最充满温情的故事版本里，劫后重生的移民们发自内心感谢的，也不是曾经帮助他们从死亡线上挣扎回来的当地原住民，而是他们遥远的上帝。
　　 这是多么扯淡的逻辑。
　　 因为太扯淡，所以那三天的盛宴没有留下什么历史记录，存活下来的印第安人也根本不认可这个传说。
　　 比扯淡更残酷的是屠杀。
　　 真实的情况是，由于欧洲人带来的战争和瘟疫，印第安人像苍蝇一样死去。这便是感恩节滴血的开端。就在他们庆祝丰收之后，估计当时熊熊燃烧的篝火都还没熄灭，站稳脚跟的殖民者举起了屠刀，开始大肆屠杀原住民。其中最著名的莫过于1637年在康涅狄格山谷对佩科特人的大屠杀。据统计，在这些殖民者到来之前，原住民近1000万，殖民者带去了战争，带去了瘟疫，在现如今标榜民主的美国，历经多次种族灭绝政策和西进运动等大肆驱逐屠杀原住民印第安人后，到19世纪，原住民已不足25万。这是什么样的比例？几乎就是种群的灭绝啊！就连享誉全球的美国开明国父华盛顿还是将印第安人比作狼，“尽管体型不同，但都是猛兽”。
　　 1703年，移民中的清教徒在立法会议上决定，每杀一个印第安人剥掉头皮奖赏40镑。后来因为一些事改为成年男子奖赏100镑，妇女儿童奖赏50镑。而号称美国宪法之父的第四任总统麦迪逊更是颁布法令，悬赏印第安人的头皮。即使1924年颁布法案，承认印第安人的公民权，至今原住民也还不到美国人口的2%。
　　 据亲身参与屠杀的普利茅斯前总督威廉·布拉德福在《普利茅斯种植史》中的记载：“那些从烈火中逃生的人被刀剑砍杀，有些被剁成碎片，有些被长剑刺穿，他们很快被杀死，很少有人逃掉。他们在火中燃烧的场景很可怕……发出难闻的臭味，但那又是甜美胜利的牺牲品。白人赞美上帝为他们帮了大忙，让敌人落入他们手中，让他们迅速取得胜利。”
　　 英军司令约翰·梅森称，攻击佩科特人是上帝所为，上帝“嘲笑他的敌人及他的子民的敌人，笑看让佩科特人成为灶火……上帝判处异教徒的尸体沉入迷斯提克河”。 
　　 也正是这天，马萨诸塞湾总督约翰·温斯罗普宣布：这一天应该成为庆祝日，以纪念军队征服了佩科特人。
　　 于是这天，新英格兰白人在这片染血的土地上首次官方宣布庆祝感恩节。从此，站稳脚跟，吃饱穿暖后的那群人，成了那个时代的主角。他们的消息传回最初来的那个地方，开始有人称呼他们为伟大的发现者，伟大的探险家，伟大的征服者……但对于原住民来说，他们的血泪史才刚刚开始。
　　 同样的事情，又岂止发生在北美大陆？
　　 更早以前的1526年，“征服者”弗朗西斯科·皮萨罗带着他只有168人的小部队踏上了印加帝国的土地。七年之后，印加帝国灭亡。在整个过程中，上千万印加人死于屠杀、饥荒和瘟疫，而这些原住民的斑斑血泪，最后都化为了一船一船运向西班牙本土的金银财宝。
　　 1885年，在欧洲诸国分配非洲殖民地的柏林会议上，比利时国王利奥波德二世获得了中非刚果河流域234.4万平方公里的土地，称为“刚果自由邦”。从此，这里成为了最臭名昭著的丑闻集中地，通过砍手、处决家人等形式压榨橡胶种植园的奴工，有数百万人死于虐杀和饥荒。
　　 从爱尔兰大饥荒到持续了数个世纪消灭了三千万以上非洲人口的黑奴贸易，这些“伟大的发现者、探险家、开拓者、征服者”们，他们的每一个丰功伟绩和每一次值得纪念的节日，所伴随着的，都是累累的尸骨和一长串冷冰冰的数字。
　　 不要以为英国统治“七海波涛”，成为“日不落帝国”，靠的是英国人的文明，要知道仅有的工业革命现代文明根本撑不起一个日不落王座的。日不落帝国的每一面旗帜，哪一面都插在无数殖民地原住民的尸骨上。
　　 英国经济评论家托·约·邓宁格在他所著的《工联和罢工》这样写道：“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
　　 这段原文还被马克思引用到《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第六节的写作注释中。
　　 不要以为美国坐拥“天选之地”，成为超级大国，靠的是美国人的奋斗，要知道仅三几百年的独立自由史根本培养不出一个超级大国的模样。超级大国的每一次成功扩张，哪一次没有受压迫人民的血和泪。
　　 萨缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中这样写道：“西方扩张的直接根源是技术：发明了到达距离遥远的民族的航海工具，发展了征服这些民族的军事能力。西方的兴起在很大程度上依赖于使用武力，在于改善了发动战争的能力。军队的优势，以及武器、交通、后勤和医疗服务的优势。西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越，而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。”
　　 资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史。
　　 踩着400多年的累累白骨，还鼓吹资本家的感恩节吗？
　　
　　 童话恋情，于，广州黄埔
　　 2020年11月26日