江南春，桂东山区一个古朴的小镇，濛濛细雨。古井旁的山毛榉下，站着一个托钵僧。芒鞋竹杖，一领旧袈裟。
　　 他痴痴地望着不远处临街对面的那扇木栅门，一根草绳绕在它的立柱上，檐槽稀疏的瓦片间已经长出了青草。
　　 他迟疑着走近那家低矮的茅庐，敲响了他的钵。
　　 “可怜的和尚，请到别处去化你的斋饭吧，”从屋子里走出一个拄杖老人，他敲打着路面的石板。“你看我俩的日子过得差不多，我拿什么周济你呢。”看样子，他是一个瞎子。
　　 这时，从房间里跑出一个活泼的小女孩，十二三岁，她在托钵僧的钵里投下一个铜板。
　　 哗啷，托钵僧用手盖着钵，摇了一下，变出一块银元。
　　 “阿弥陀佛！小施主莫非佛前童子，有此灵验。烦你去街里买一点酒菜，让我们一叙缘分。”
　　 老者将僧人请进茅屋，须臾，女孩提一竹篮跑着回来了。
　　 一壶米酒，几碟小菜。
　　 托钵僧端起杯：“小僧观老翁一派佛像，似有两个玉女童子陪伴左右，今日如何不见长者？”
　　 “唉，我那大孙女，被县官抓走了，诬她私通红军……听说过几日示众之后，还要押解长沙。”老人说完低头再不言语。
　　 “唔，唔……”僧人亦不语。他遍尝所有菜肴之后，起身告辞：“小僧四方游荡，以求佛为宗，今见施主善人，佛光熠熠，容小僧一拜。”说完，告辞，走了。
　　 “爷爷，我认出他了，虽然他现在一脸胡子。他就是那年在我家养伤的红军哥哥，姐姐侍候过他……”僧人走后小女孩对爷爷低语。
　　 “休要胡说，他不过是个游方和尚。”
　　 “我看见他颈上的伤疤，他还流了泪。爷爷，你看……”女孩从桌脚下拾起一袋银元。老人拿在手里，摸了摸：“不要花它，也不要声张。”老人眼睛湿润了。
　　 三天后，一条小船沿郴江顺流而下，一个舟子，一个渔夫。他们不疾不徐地尾随一条小客船。号子响了；
　　 郴江——呐哈——幸自哟吼唉——绕郴山哟噢，
　　 为谁呀哈——流下哟吼——潇湘去耶——噢咳——
　　 在一个转弯的急流处，二人跳上客船，枪响了……
　　 第二天的长沙日报刊发一则消息《两个强人在郴江劫持了一名女共犯》
　　
　　 如今，在郴州革命博物馆还能看到红六军团的遺物：草鞋、土枪、军号……
　　 说明牌上，白漆小字：
　　 “西征，是长征的序曲。1934年，当第五次反围剿失败后，中共中央和中央革命军事委员会决定组织两支部队北上和西征。其中西征红军为红六军团，由任弼时任军政委，肖克为军团长，王震为政治委员，全军团有九千余人，在1934年的8月7号，从江西遂川出发，连续突破四道防线，在11号突围进入郴州的桂东县。红六军团在郴州转战了十九天，而后经过湘中等地转向湘西发展，与红二军团汇合建立了湘鄂川黔苏区。”
　　 但流传在民间的这一则故事，却没有记载。整整八十年的岁月过去了，神秘的木栅门永锁在心头……