谈及屈原，可能全国人民都能耳熟能详。端午节刚过，节日的气氛还未消退，大家都知道端午节是纪念伟大诗人屈原为国捐躯的日子。
　　 那么大家对靳尚有所了解吗？可能许多人从历史书上得知靳尚是逼死屈原的奸臣。这一善一恶两个人形成了鲜明的对比。
　　 历史中真实的靳尚究竟是何许人也呢？我们先从度娘那里查询一下靳尚和屈原的生平简介。
　　 靳尚(?-前311)，战国楚臣。郢(今湖北江陵纪南城)人。楚怀王十八年(公元前311)，秦惠文王派张仪诱使怀王绝齐，怀王发觉受骗，欲杀张仪。他接受张仪厚赂，通过怀王宠姬郑袖进言，张仪得以释归。他自请监视张仪，随同去秦；途中被魏人张旄杀死。
　　 屈平（约公元前339年～约公元前278年）是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
　　 从年代来看，靳尚被害时，屈原28岁，而他是在62岁时投泊罗江为国捐躯的。也就是说靳尚遇害后，屈原又活了34年，这34年所发生的任何事都应该与靳尚毫无关系！然而历史的记载是这样的吗？
　　 我们来从屈原的生平看靳尚。
　　 公元前321年，秦军犯境，19岁的屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。公元前320年，身为鄂渚县丞的屈原奉诏进京。
　　 公元前319年，屈原升任楚怀王左徒，相当于现在的外交部长，对内和楚王讨论国家大事，发布号令;对外接待来宾，联结诸侯，权利很大。
　　 公元前318——公元前314年，屈原实施变法改革，使楚国国力大增。
　　 公元前314年，受到郑袖、靳尚等人排挤降为三闾大夫。
　　 公元前313年，屈原被流放到汉北地区。张仪出使楚国，被封为相，连横成功，楚国与齐国断交。张仪答应给楚国的六百里的土地变成了六里，楚怀王发觉上了张仪的当，于公元前312年起兵伐秦。楚军大败于丹阳，楚怀王重新起用屈原，齐楚复交。
　　 公元前311年，秦惠文王愿分汉中之半给楚，与楚结盟。楚怀王诈说愿得张仪，不愿得地，把张仪骗到楚国。张仪重金贿赂朝中重臣（包括靳尚），得以释放。张仪答应回国后立即信守承诺，将汉中之半土地赠予楚国。此时秦惠文王死，子武王立为君主。靳尚恐张仪生变，随同赴秦，半路被害。屈原出使齐国归来，张仪已去，进谏楚怀王，为何不杀张仪，此时楚怀王已有悔意，可是为时已晚。不久就传来了秦惠文王驾崩和靳尚被害的消息。不仅没有得到土地，还损失一位良臣名将。
　　 靳尚的故事应该到此结束了吧？然而没有，公元前293年，楚顷襄王六年，秦国白起起兵攻打韩国，斩首24万，并威胁楚国，要联合诸侯伐楚。楚顷襄王非常害怕，要与秦国讲和。屈原极力反对，上书给楚顷襄王要联合齐国攻打秦国，报楚惠文王客死秦国之仇。就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也！”
　　 子兰感觉受到了屈原的威胁，指使靳尚去找楚顷襄王理论，使得屈原遭受第二次流放。靳尚真是阴魂不散啊，难道会死而复活吗？
　　 许多戏剧作品总要有一个正面人物，一个反面人物。为了托举屈原的正面形象，就牺牲了靳尚作为反面角色进行渲染。
　　 史书上记载，周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫。这里的大夫是官名，上官是姓氏，并不是指的靳尚。
　　 靳尚也做熊尚，姓芈熊氏，楚国王族之后，受封于靳，相当于王爷的身份。他怎么会参与宫廷内斗呢？
　　 屈原同样和楚王是本家，只是因为家族没落，出身贫寒，后来受到了重用。两个人原来是风马牛不相干的两个人，就是因为戏曲的需要，扮演了一正一反两个角色。
　　 靳尚后裔以封地为姓，尊熊尚为靳尚，作为靳氏始祖。史料只记载了上官大夫一个官职，后人给解读成了靳尚。
　　 靳尚乃靳氏始祖，为祖宗正名，是一百多万靳家人的迫切渴望。希望有关部门能够还原历史，还靳尚一个公道！
　　
　　 《靳姓渊源》
　　 作者:靳军
　　
　　 黄帝是少典族的后代，姓公孙，名叫轩辕，成了少典族的首领。炎帝神农氏是诸侯的首领，他管制的诸侯互相攻打，他却无力征讨。黄帝推行德政，强化军队，四方诸侯都来归附。炎帝害怕黄帝侵犯了自己的首领地位，双方大战于阪泉的原野，炎帝战败。从此炎帝和黄帝的部落合拢在一起，中国人被称作炎黄子孙。
　　 后来黄帝又打败了蚩尤，统一了中原地区，黄帝被称为中华民族的祖先。
　　 黄帝的正妃是西陵氏的女儿嫘祖。嫘祖生了两个儿子，一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，封地在长江沿岸地区。一个名叫昌意，也被封为诸侯，封地在若水。昌意所娶的妻子是蜀山氏的女儿昌仆，昌仆生了高阳。黄帝去世，他的孙子高阳继位，这就是颛顼帝。高阳的儿子名叫穷蝉，高阳死后由玄嚣的孙子高辛继位，也就是高阳的侄子。穷蝉的儿子名叫卷章，卷章生了重黎和吴回。重黎政绩突出，帝喾（高辛）就派他做管理火的火正，赐号为祝融。共工叛乱，重黎没有能够平定叛乱，高辛杀了重黎，由他弟弟吴回做继承人。
　　 吴回生了个儿子叫陆终，陆终有六个儿子，第六子名叫季边，季边姓芈，是楚国的祖先。季边生了儿子附沮，附沮生了儿子穴熊。穴熊的后代有一个叫熊绎，周成王赐姓为芈，封在丹阳。
　　 熊绎的后代有一个人叫芈尚，也作熊尚，得宠于楚怀王熊心，封地于靳。芈尚以封地为姓，叫做靳尚。靳尚就成了靳氏的祖先。
　　 另据记载，靳姓起源于楚国上官大夫靳尚，（待考证）这已为各种姓氏书所确认，系以地为氏。靳尚因功封于靳江，其地在今湖南长沙、宁乡一带，今此地还有靳江河、靳江村、靳家冲、靳家祠等地名，足可见我靳氏确发源于这一地带。但靳氏来源不只这一支，至少还有以下三个来源：1、东晋十六国时匈奴族有一部分改靳姓，其代表人物即十六国时前赵国大将军、汉天王靳准。2、元末有一支朱姓因避兵乱改靳姓。3、近代少数民族改靳姓。少数民族改靳姓，系少数民族改从汉俗，采用汉姓而来。据笔者了解，少树民族取靳姓的情况，在北方有满族、蒙古族、回族，在南方有苗族、彝族、仡佬族等。
　　 还有一种说法，在今浙江省鄞县，属于以地为姓，为越王后裔，鄞氏可能与靳氏同宗。依据有三：
　　 一、古人对汉字重音不重义，随意假，“鄞”与“靳”韵母同，有可能韵通假，《三国演义》中诸葛亮身边有一参军鄞祥，有的版本作“靳祥”。
　　 二、庵埠、揭阳两地一些50岁以上的宗亲曾听老辈人说过，“祖先原姓靳”，“战国时期楚国的靳尚大夫是祖先”（靳尚，原姓熊，封地靳，其后人以封地为姓，认熊为靳姓始祖）。
　　 三、潮汕地区部分靳姓同胞将“靳”读为“鄞”，主动与鄞姓连宗，据靳姓同胞称，其先辈一直传言“靳鄞一家”。