曾经在阅读周作人先生的《得半日之闲，抵十年尘梦》散文集中，有一篇《入厕读书》颇感兴趣，从文中得古人读书有“三上”，出于好奇，于是在《欧阳文公集》中，找到“读书三上”的出处。
　　 欧阳修在《归田录》的原文是：钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔”。
　　 书中记录钱思公读书：坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。而欧阳文公对于读书的“三上之功”极为推从，他曾对同僚说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。大概只有这样才更能集中思想写作罢了。”果真是这样吗？我一向是对新鲜事物有强烈的好奇心（虽然这在古人早已有之，可是于我却是耳目一新），于是，有样学样，也开始了“三上之功”的体验。
　　 说起“三上”的第一上，就是枕上，枕上读书，是我多年养成的习惯。在我的枕边，除了三个枕头，就是堆放的几本书，把那个枕边人，给挤到了书房的小榻上。枕上读书，大多是些小说、散文类的书籍，这和古人倒是有异曲同工的默契。但是，我在枕上读书，大部分是在早晨。经过一夜的沉睡，大梦初醒，翻开书页，那些白纸黑字，让脑细胞迅速活跃，等到神清气爽，翻身下床，一天的生活就觉得活力十足。
　　 记得当年曾经花费三个月的早晨，读完莫言的几部长篇小说；也曾偎在被窝里，悦读《岳飞传》，内心英雄情结倍增；倚着床栏，重读钱钟书的《围城》，重新体味那句“在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”的深刻含义。三十年后，再次读这本名著，经历过生活的历练，感受迥然；在阅读余秋雨的散文中对于文革部分，与王蒙的《半生多事》中被下放到新疆的叙述作对比，王蒙老师的文字要轻松得多，而且充满趣味性。枕上读书，在字里行间品读别人的故事，如同和挚友一起谈天说地，很惬意。
　　 周作人先生说，厕上读书，不使时间白费，固然是好的，但是，须在条件允许的情况下，才可实现。如早先乡下的旱厕，是不可以读书的。如今，即便是乡下，旱厕也少见了，好好利用厕上时间，是另一番心情。
　　 厕上读书，古人说读些小令；周作人先生说不拘读什么，只要读就是了。而我的厕上读书，除了读一些小令外，也读一些名篇。因为有些名篇需要强化记忆，所以，需要把自己关在厕所，当体内的杂质被排空的同时，头脑的杂物也被清理干净，那时的大脑沟回是深邃的，文字在到脑里迅速留下印迹，通过神经中枢传出，每个句子都是清晰的，一段文字，很快就可以流畅的背诵。在阅读《古文观止》过程中，那些名篇，像《阿房宫赋》、《前后赤壁赋》、《六国论》等古文的背诵，都是在厕上完成。还有一本书，也实在在厕上完成的，就为这本书，经常被老公和儿子当笑柄来调侃，那就是清袁枚的《随园食单》，坐在厕上读食谱，仔细想想，这举动用一句网络用语，算是“幽生活一个默”。
　　 古人能在马上读书的，我曾怀疑过。真在马上读书，风吹日晒不说，就是一路颠簸，要想把书读进去，还真不易做到。可是在一本画册上看过一幅名人字画：一个书生骑着毛驴，手不释卷。看书生的神情，好惬意，于是，相信果真可以在马上读书。
　　 现代社会，马上阅读，恐怕难以实现了，因为汽车这种交通工具，早已代替了马，所以在车上阅读，就成了顺理成章，可那是一个不错的创意，其实也不算创意，只是一种阅读方式的改良而已。
　　 在公交车上读书，应该是一种惬意的享受。坐在公交车上，冬暖夏凉，在如此舒适的环境下读书，是一种不错的选择。
　　 我每天需要往返自家和娘家的，中间大约两个小时的车程，这个时间段，如果不做点事，显然很浪费。鲁迅说：“无缘无故浪费别人的时间，无异于图财害命”。可是，浪费自己的时间，就是图自己的财，害自己的命。我是一个吝啬的人，图财害命的事，绝对不做。于是，选择读书，就要好好珍惜“钱财”。在车上读书，起初选择读小说，或者散文，因为全神投入，好有几次竟然坐过站。后来，对读的书籍进行了选择：只读篇目短小到，或者读一些诗词，为此，我专门买了一些口袋书，便于携带，比如《陆游词百首》；凸凹先生的《与生活言和》；常夏斋老师的《门外拾韵》；闻喜堂主人的《闻喜堂笔记》等。除此之外，为了防止过站，也为了避免在车上看书犯困，有意选择一些文史、评论之类的作品，因为公交车的特点，当读到犯困时，抬头听听车上的嘈杂，困意全消。
　　 每天上了公交车，找一个靠窗的座位，专心地读书。起初，还担心别人会投来异样的眼光，时间长了，两眼盯着那一页页的白纸黑字，根本无暇关注别人的眼光，把感觉，很有“躲进小屋成一统，管它春夏与秋冬”的闲适，亦有“破帽遮颜过闹市”的自信。
　　 “三上之功”是古人读书的一种境界。三上，只是读书地点和姿态的不同，目标却是殊途同归。练就此功，贵在坚持。是一种对文字特别的喜爱，是自己的一种拾古人“牙慧”的小把戏。即便如此，能够在特定时间、特定地点踏实地读些文字，其中的乐趣，只有体验过，才能感受到。