念书歌嘚，这个词估计对许多人来说是一头雾水。
　　 不过，却是我当年小学一二年级的亲身经历。念书歌嘚其实就是念书，是我们老家农村人称念书的土叫法。那情形在老师眼里，不过一群毛孩子不求甚解而虚张声势的胡乱念书了。印象中，每当老师布置念书的话音刚落下，一时间，教室里同学们便捧着课本，仰着脸，扯开嗓子、摇头晃脑，拉着长腔开始念书歌嘚，热闹异常。这一点，有点像鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里关于“读书”的描述：
　　 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……
　　 我们读书时也很投入，有时念课文，有时念诗歌，有时背诵乘法口诀，时间长了，大家都会背了，但就是不知道什么意思，也不会默写。
　　 那时学校没有普及九年义务教育，也没有全面推广普通话，所以老师的方言对我们学生来说，感觉跟家里人说话没什么两样，也都习以为常了。只是，由于学习用的是方言土语，致使我们朗诵起课文或诗歌就读不出美感，尤其是诗歌，也体会不到高雅的韵味。现在想来，这多半与老师的传授有关，师傅没领进门，学生也修行不到哪儿去。
　　 后来，偶然读王守仁的《传习录》，受益匪浅。当看到他关于吟诵诗歌的论述时，不由得让我的眼睛为之一亮，“凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。”再回头想想，我当时念书歌嘚的情形，真是不可同日而语，禁不住哑然失笑了。书中他还提到：“讽诵之际，毋令专心一志，口诵心惟，字字句句，纳绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义理浃洽，聪明日开矣。”由此看来，阳明先生实乃不愧为一代大儒，对于传授学生很有心得，且总结精辟，具有很强的针对性和实用性。可惜，那时的老师们没有掌握这一要义，以至于使今天的我和我的同学们没有很好地体验到朗诵的魅力，更没有学到关于朗诵的技巧，不能不说是遗憾了。
　　 庆幸的是现在的小学教育早今非昔比，从幼儿园开始便是普通话教学，老师们的自身素质也有了很大提高，孩子们早已不再像我那样“念书歌嘚”，而像中华诗词大赛、诵读经典等文化活动也走进了校园，让今天的我们多少欣慰许多。
　　
　　 2020-12-29