一
　　 “满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》里的卷首语，短短几句话，却道尽了整部巨著的全部精髓和十年艰辛的创作过程，它的文学价值，在中国文学史上迄今为止还无人超越。
　　 对它的认知和了解，是从影视剧中浮光掠影般肤浅的视觉感知，再慢慢过渡到通读全书，时间应该从童年开始。
　　 好像是在孩童时期的某一天，懵懂地我被爸妈带到黑压压的电影院；听妈妈说，是她和爸爸期盼了好久的戏剧电影《红楼梦》。“咿咿呀呀”地唱腔对我来说，就像天书，远没有手里的山楂片更让我感兴趣；可是爸妈却看得津津有味，嘀咕一阵唏嘘一阵。但是，姑娘们头上五彩斑斓的配饰和银幕里美轮美奂的背景，还是很让我着迷。影响最深和爱上越剧以及最终爱上红楼梦的，是黛玉死后“宝玉哭灵问紫鹃”那段唱词。甚至在电影结束过了一段时间后，我小小的不能言说的情绪，仍然在“宝玉”凄婉幽怨的悲恸声中不能自拔。
　　 后来知道，贾宝玉的扮演者是越剧表演艺术家徐玉兰；演林黛玉的同样也是资深艺术家，也是演员孙道林的妻子，她叫王文娟。艺术家们的精湛演绎影响了几代人，那句“天上掉下个林妹妹”一时成为人们互相调侃的口语，一直沿用至今。
　　
　　 二
　　 中学课本里记得有一篇课文，题目叫《葫芦僧判葫芦案》简单地讲了“呆霸王”薛蟠，为了得到英莲（后改名香菱），竟下令家奴，将被害人英莲的未婚夫冯渊活活打死；而刚任一县之长血气方刚的贾雨村，头顶“明镜高悬”心有黎明百姓的他，心想哪有这狗屁道理？便大喝一声：“拿薛蟠！”一旁的门子悄悄拿出本地的“护身符”，雨村一看，只见写着：
　　 假不假，白玉为堂金作马。
　　 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
　　 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
　　 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
　　 原来这打死人的薛蟠，竟是这“四大家族”之“丰年好大雪”的薛家公子哥。雨村一看大惊失色，思忖良久，想了个万全之策：既保住了自己的乌纱帽，又让冯、薛两家皆大欢喜。于是，惊堂木一拍，判薛家赔付冯家烧埋费五百两银子。而打死人的薛蟠，据薛家人说，已经突发疾病身亡，不再追究。至此，曾在葫芦寺住过且受过英莲父亲帮助过的贾雨村，昧着良心草草结了这桩冤案。
　　 这是我接触《红楼梦》最初的文字，只从这一桥段片面地认为，封建制度下草菅人命和官官相护的丑恶行为是无辜百姓最大的悲哀，但我并不知晓里面的博大精深，让人一生受用不尽。
　　
　　 三
　　 那年，王扶林导演筹备策划了三年的电视连续剧《红楼梦》在央视一套黄金段播出，可谓盛况空前、万人空巷。从每个人的服饰打扮到说话举止，从每一处的画廊楼阁到溪桥流水，都完美的还原了书中每个人物、每处景致恰如其分的定位。
　　 你看，曹公笔下的宝玉，不就是那个面如凝脂，束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙珠的欧阳奋强吗？再看黛玉，谁人能及陈晓旭天然的“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”更让人动心呢？还有王熙凤的诙谐泼辣、刁钻恶毒，宝钗的贤淑聪慧、世故圆滑，婆子媳妇、丫鬟小厮等都在方寸之间淋漓尽致地还原了书中《红楼梦》该有的样子。每个人物都是从曹公笔下活脱脱走出来的，没有丝毫违和感。
　　 唯一使我遗憾的是，黛玉不是死在宝玉婚礼的当天。虽然宝玉回来后在山野间大声哭喊着：“林妹妹，我回来了！”却仍然没有戏剧版的“哭灵”让人感同身受。但是，瑕不掩瑜，此后的几十年《红楼梦》被多次翻拍成电影、电视剧，却一直无法超越八七版电视剧，经典只有一次。
　　 十年后，八七版剧组首次相聚，曾经青春逼人的少男少女们，已经成熟。他们相互打量、相互拥抱；诉说着以往，谈论着而今。三年，一千多个日夜朝夕相处的陪伴，一起学习，一起练功，一起玩闹，一起排演。这种感情在人生长河里弥足珍贵。
　　 待二十年后再聚，“林妹妹”再也回不到他们中间了。
　　 红学家冯其庸先生特地在陈晓旭的墓碑上题诗“碧海沉沉一彗星，长空划过半空明。为君留得形影在，多谢绛株一片情。”
　　 从此，天堂多了陈晓旭，人间再无林黛玉。
　　
　　 四
　　 第一次看到《红楼梦》是在父亲的书架上，那时中学刚毕业，闲来无事，在一排排已经读过的书架上我漫不经心地浏览着，忽的发现，书脊上父亲用钢笔字标注的“红楼梦”三个字吸引了我，这不正是我想看的书吗？父亲是个爱书之人，一共三册，封面都用牛皮纸包得端端正正，古朴中透着淡淡的书香。
　　 打开第一页，我就被神话般的第一回牢牢吸引住了，继而一发不可收拾。原来电影里看到的宝玉和黛玉是历经几劫几世注定的缘分；一个是为还前世神瑛侍者（宝玉）的灌溉之情而来还泪的绛株草，一个是不甘青梗峰无稽崖的寂寞，想要在富贵温柔乡里走一回的石头。这也太神奇了，它不仅是一部章回小说，更是一套百科全书；涉及范围之广无人能及。大到园林建筑，小到丸药制作，还涉及职场描述的精彩桥段，诗词谶语里对每个女孩的命运暗示，令我震惊。我如书中的刘姥姥第一次进大观园一样，眼睛里充满着好奇和无比的震撼！
　　 整个假期，我都沉浸在大观园里和书中的人物同悲同喜。有时又感觉很无助，因为没有注解和说明，书里的谶语、偈语、和晦涩难懂的诗词我基本一概而过，人物关系和辈分也有些傻傻分不清。比如：被王熙凤使计致死的贾瑞到底和贾宝玉是什么关系？和小戏子龄官相好的贾蔷又是宝玉哪房侄儿？有太多的问号，太多的不解。父亲说，第一遍读，不懂、不理解这很正常，多读几遍什么都能明白。
　　 就这样，断断续续用了半年多的时间磕磕绊绊、囫囵吞枣般读完了全部。
　　 当我再次捧起《红楼梦》读的时候已是人到中年了。
　　
　　 五
　　 熟悉的场景再次出现，那些在书中折叠了几十年的人物又活脱脱出现在我眼前；久违了的故事一经打开，便如潮水般充斥着我的脑海。
　　 这是好友独语推荐的一套2017年程乙本校注版的《红楼梦》，大红的封面，烫金的三个字“红楼梦”恢弘大气。里面不仅有插图注解，每个章节结束后都有注释，有不解的可以直接查询，另外赠一小册，是红学家白先勇先生的“细说红楼梦的诗词解语”。还有一幅大观园平面示意图以及几百个有名字的人物表，这样配合着读，更能一目了然知晓书里的意思，有了这些辅助，我读书的进程明显提高了。
　　 在读到晴雯被王夫人撵出去身染疾病即将死去，宝玉去看她的那段里，我发现有一段描写和之前读的庚辰本明显不同。书里描写，宝玉递给晴雯一碗茶后，晴雯一口气喝完，宝玉流出了疼惜的眼泪，并未写宝玉的心里活动；而庚辰本却这样写着“宝玉心下暗道，往常那样好的茶，她倘有不如意之处；今日这样。看来，可知古人说的‘饱妖烹宰、饥食糟糠’，又道是‘饭饱弄粥’，可见都不错了”。为什么会有这么大的区别呢？大家都知道“晴为黛影”，宝玉待晴雯又胜却别的丫鬟，他心疼还来不及，怎么可能在这个时候对晴雯生出厌嫌的想法呢！独语告诉我，可能是把脂砚斋的眉批加到文里了，这个解释很靠谱，但真假也不确定。
　　 独语是一个不折不扣的“资深红迷”。那天，他对着镜头向我展示他的藏书，整个一面书墙，光《红楼梦》少说也有七、八个版本；读得多了，自然对作品的理解和鉴赏有了一定的水准。好友紫枫对《红楼梦》的见解也有独到之处，也曾有读红文字分享。
　　 因为有相同的爱好，我和独语、紫枫就组织了一个“学红群”。这样出现问题便于随时探讨，随时学习。
　　 记得有一次读到《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》这一章回时，我的脑海立马出现了电视剧里同样的精彩片段。但我已不是第一次读它时只看热闹的懵懂少年，对“牙牌令和牙牌图”产生了一探究竟的好奇。为什么一副牌，会使贾母、宝钗、黛玉、湘云、刘姥姥联想到那么多的诗词、俚语呢？独语用了三个晚上的时间，把骨牌令的解语和对应的图案，用自己的语言整理出图文并茂的宝贵资料为我们逐一解释。
　　 “牙牌”也叫“骨牌”“牌九”，是我国历史悠久的博彩用具。刚开始时用象牙制成，所以称“牙牌”；后来用兽骨制成，就称作“骨牌”。一共三十二张，三张合成一副牌。鸳鸯随便抽出一副牌说出牙牌令，被点到的人就要说出和牙牌相对应的诗词歌赋或者俗语俚语。如果平仄押韵，词语对称，就算赢了。原来古时候富贵人家斗牌的玩法这样有趣，老少皆宜；怪不得贾母和他的子孙们玩得不亦乐乎，就连刘姥姥也会对应牌令说句“花儿落了结个大倭瓜”逗得一屋子人笑翻天的大实话。
　　
　　 六
　　 喜欢红楼梦，喜欢它独一无二的叙事风格，喜欢它以小见大看似简单却蕴藏着深奥的哲学思想。爱好诗词的，一定可以从赛诗会上觅得佳句；喜好音乐的，会在黛玉的古琴中找到韵律；搞园林建筑和园艺设计的，尽可以在大观园的建造和花草鱼虫里得到启发。
　　 尽管我们从小就被告知后四十回是高鹗续写，作家张爱玲也曾说过人生三大憾事“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完”。但我认为，后四十回同样有着草蛇灰线伏脉千里的写作手法，同样精彩。特别是“林黛玉焚稿断痴情”和“苦绛株魂归离恨天”那两回，不知有多少人看哭了双眼。正是欠情的情已还，欠泪的泪已尽！
　　 最后，在各人去到警幻仙子报道归位之后，那位在第一回就出现的空空道人仰天大笑，就此完了此劫，飘然而去。
　　 《红楼梦》的伟大之处就在于写尽繁华，却在跌入谷底中幡然醒悟；看破红尘，又在灵魂外得到永生。它是我一生永远读不完的书！