我的老家在青州市的东北边，和寿光、昌乐三市交界的地方，没山没水没树林，没有资源没有工业，就靠那几亩黑土地种粮食，改革开放前经济相当落后，老百姓家家穷的叮当响，村里的光棍越来越多，偶然的机遇，我堂哥和一位高层领导攀上了亲戚，和他妹妹成了亲，个人没有得到破格重用，倒是为这一片的脱贫找到了一条出路，北京市的菜园子种到了我们家乡。
　　 寿光建设一个蔬菜集散市场，青州和昌乐都成了蔬菜种植基地，蔬菜保温大棚，一年四季跨季节种植时令蔬菜，越是冬天越有新鲜蔬菜，越是过年越忙，生意红火，利润丰厚。十几年来，老百姓也都有房有车了，富得流油了，可是劳动量也越来越大，人手不够用，外来打工的越来越多，每个乡镇都成立了劳务市场，方便了菜农和打工者，一个普通劳力一天的工钱都在一百五左右，村上本该退休养老的老人都沦为自家免费的长工。农民富了，可是老人更累了，因为他们成了儿女的永不退休的劳力，不情愿又不得不生命不息劳动不止，“油瓶子倒了不能不扶”成为道德绑架的合理借口。
　　 我家有姐姐哥哥我和弟弟姐弟四个，我和弟弟在外上班，我姐姐和大哥两家都在家务农，种了十几亩的大棚蔬菜。
　　 网上有人调侃说：“美国七十岁以上的人在竞选总统，日本七十岁以上的人在二次创业，浙江七十岁以上的人免费供餐进老年公寓了，青州七十岁以上的人进大棚给儿女免费打工了。”
　　 姐姐姐夫都是八十上下的年纪了，他们还是蔬菜大棚的主要劳力呢。七十五岁的姐姐两年前在家门口被自己开的电动三轮车挤断了腿，两个多月不能自理。今年八十二岁的姐夫在路边市场卖菜，被过路的汽车扎掉了半只脚，住了三个月院，落了个老来残疾。刚刚出院就又重操旧业，捆菠菜蹲不住就撅着屁股干，低着头血液憋得头晕，一天吃好几次救心丸，让外人看了也于心不忍。
　　 大哥家的侄女给我发来信息说：“二叔好，我是你的侄女小玲，这件事我本不该说，但看到大姑太可怜了。当今社会咋还有如此低劣生活的老人，这只能体现了我们这些年轻的不孝，有次老俩在路边摆摊卖菠菜，城管赶人不让摆摊，都把别人的称没收了，看到二老太可怜说你们都这么大年纪了以后别摆了。就没有忍心没收工具，连陌生人都照顾他们。作为亲人的的家人我们应该反思呀。年龄太大了反应迟钝出了车祸，大姑父刚出院，大姑又重操旧业早上四点去赶集卖那仨核桃俩枣的，我想肯定有她的苦衷，难道是生活所迫条件所逼吗？养儿女为的防老，可她的亲人们又做了些什么呢？二叔你是我们家的骄傲又是文化人。你认为如何是好？咱村的人都知道你跟我三叔都在外混得不错，你们就想想办法吧。”
　　 几天后，我给侄女回了个话：“就你所说的问题，我打电话和你大姑做了沟通，这是一个生活态度的问题，不是不干就没有饭吃，也不是逼着他们干活。而是被农村普遍存在的‘道德绑架’所致，子女小的时候，父母养他们，老了有子女赡养是应该的。但看着儿女还在拼命为他们的孩子拼命积攒，人手不够，花钱顾工帮忙，做父母的于心不忍，油瓶子倒了怎么会不扶呢？这就是现代菜农老人的悲哀。生命不息，战斗不止，这就是道德绑架。如果真是穷，我们可以帮助他们，让他们不用干活也能吃上饭，如果是孩子逼着他们劳动，我们也可以做他们的思想工作，偏偏是老人怕孙子过的不如别人，这种爱鸟及小鸟的可怜天下父母心，如何才能改变呢？
　　 父母有能力会让孩子过得幸福，子女有能力会让父母脸上有光，子女无能就要扛着让父母和自己子女吃苦的双重压力。现在村上那家不是有车有房，存款上百万，可是人们的眼睛都往上看，盯着那些尖子户，都是为了自己的后代不能输在起跑线上，竞争是无止境的，富裕也是无穷尽的。姐弟四个，在经济上我是最落后的，没房没车，四处漂流，精神上我倒是很富有，人活着就是一个过程，过得好坏只要自己能接受就行，知足是关键，心态是幸福的度量衡。”
　　 侄女说：“大姑现在的状态与大姑父当年管教儿女不严有关，可怜之人必有可恨之处，子不孝父之过。哎溺子如杀子啊！”
　　 这话很有道理，但侄女对表哥是不好直言的，希望我这个作二舅的去教育外甥，外孙女在平顶山市也已经退休，和她老公开着一家卫生所，多次来接她父母去养老，可是每次回来都是看着这么忙，自觉的帮着干几天活，还是自己回去。
　　 难道说，农村老人停不下的脚步就一定要生命不息劳动不止吗？