一、绿意
　　 山岭绵延，赣水滔滔。江西的母亲河——赣江，积蓄了章水与贡水的灵秀，接受着大小支流源源不断地汇入；虽然九曲十八弯，但内心始终坚守一往无前、一路向北的执着，灵动地贯穿赣鄱大地，把这片沃野千里的土地，滋润得钟灵毓秀。
　　 赣江的千古脉动，孕育了不少江中的洲岛，它们犹如一条条大鱼，激浪在江水中。赣水来到泰和，与源自井冈山的蜀水邂逅，也创造了一个神奇，诞生了一座秀洲，孕育了一个名村。
　　 洲为蜀口洲，因在蜀水与赣江会合口而名。村是蜀江古村，就是大江村，为庐陵八大文化古村之一。
　　 蜀水穿山绕岭、碧波荡漾地投奔赣江，满怀深情也很热情，张开双臂，送给赣水一份厚重的见面礼。这份礼物沉甸甸的，似璞玉般珍贵，它就是蜀口洲。千万年来，这两流臂挽的江水，潺潺不息，日夜吟唱着古老又清丽的歌谣，把蜀口洲作为自己的孩子，温柔地拥抱着，哺育着它成长，滋助着它生机盎然，看着它繁荣昌盛。但凡有名的古村，尤其是旅游的热点，我所见过的，往往是古建鳞次栉比，老宅村巷深幽，村貌古色古香，本想蜀江古村应该也是这样。
　　 在那个明媚的十月天，怀着一睹蜀口洲独特风采的急切，怀着一探大江村精彩传奇的渴望，远程来到蜀口，踏上了这座被无数人赞誉的江洲。
　　 初登洲上，但见村道两侧，没有什么特别，地里的庄稼，农家的菜园地，自然生长的草木，或者栽种的果树，尤其是板栗树，当然还有樟树，看上去没有什么特别，更没见到鳞次栉比的翘角飞檐。一时摸不到方向，茫然不知古村在哪？
　　 经过一个路口，有“一江春水，千户绿洲”石碑，落款“蜀口洲”，才让人稍微心定。车子拐上江边的沥青路，这是环岛公路，远远看见坡岸上一片粉黛乱子草，增了一些游兴。可是，走过去后，稀稀拉拉的，不成气候，让人倍感失望。一艘飞速而来的快艇，一座新建的码头，还有几栋旅游服务的房子，看有些年轻人挺开心地在那里，可我的心思只是古村。
　　 这是洲的西边，蜀水缓缓地流淌，江面并不开阔，江水倒映着翠木，清澈碧绿。江堤就是路，只是比堤内的庄稼地略高。从堤上，能够隐约见到一些村落，房舍掩映在葱郁的树木中。洲上有13个自然村，曾经分属大江、蜀口、大洲三个村，现在合并为蜀口村。
　　 乡村游玩，自然是要去感受乡土味。绿草如茵的江岸，数头黄牛散系着吃草，很是悠闲。一头毛色黑亮的公牛和一只白鹭肯定是好朋友，在我距离并不远的观察过程中，它们无视我的“惊扰”，那白鹭有时翘首立于牛背，有时陪着牛儿吃草，有时甚至与牛对视，看上去真是有点相亲相爱的样子，多么自然、娴静与和谐！在蜀水的入口，一只小船静静地系在岸边，应该是条渔船，不过我猜它也有时摆渡，因为对岸有个小小的码头。
　　 似乎一切都在渐入佳境时，一株樟树赫然挺拔在前方，立于岸边，一块巨石上刻着“千年古樟”。樟树旁，一棵叶片差不多掉光的板栗树，尽管它算是板栗树里面的粗壮者，但长在这里，只能映衬古樟的茕茕孑立和翠绿葱茂。这株古樟，树围估计要十人才能合抱，树荫上百平方米。
　　 据说，在明永乐年间，蜀口每日千帆进出，人稠物穰，官商云集，而这株已有几百树龄的樟树，曾是一根特殊的“缆木桩”，只有当日头号的官、商船，才可系缆于它。原来，它曾经有过这么“高贵”的身份，仰看它魁梧健硕的身姿，好似能看到它那时的骄傲。这株吹着唐风的古樟，经历了无数河岸的凛冽风雨，见证了多少码头的纷繁人事，铭记了蜀口人的繁衍与世昌。它恰好从树围分叉三枝，似是齐头并进的三兄弟，蓬勃着日新的朝气，像是示意蜀口洲上曾经的三个村，只有紧紧抱团聚力，才能欣欣向荣。
　　 如今古樟被打造为一个景点，靠江边建了驿站，“一棵老树，半间驿站”，意境不错。四围的薰衣草开得正艳，一位老农戴着草帽，扛着锄头，从树下走过，被我摄入镜头，好一幅田园荷归图。
　　 往前走，还是被高大的樟树所吸引，却是成林的。车到村口，“蜀江古村”牌，立在路口的一棵老板栗树下。这个村的前后，都有成片的樟树。把车停在村后的樟树林下，开始古村的游览。
　　 这片林子的樟树，树围虽然远不及那千年古樟，但它们葱郁的是群体的簇拥与气势，遮天蔽日，气韵幽静，虬劲的枝干，茂密的樟叶，营造了一片清凉的世界。樟林下修建了悬空的木步道，侧旁有个砖墙黛瓦的休闲客栈，樟林、客栈、步道，还有一口池塘，搭配得相当谐美。池塘显然人工修整了，呈圆形，水盈盈的，倒映了树的绿云，翡翠般碧绿，一群麻鸭和一群白鹅，各自在池塘里相安无事地悠游，真是：“见说林居好”、“开池养鹅鸭”（陈麟《题张甘白乐圃林馆（二首）》），增添了古村的乡土韵味。
　　 蜀口的田园风光与绿意盎然，是人们登洲游览的悠闲自在。
　　
　　 二、书香
　　 进入村子，有些现代的新楼房，也有些是老旧的砖瓦房，并不是曾以为的鳞次栉比、高墙深巷，古色古香并未一眼望见，需去寻找。向村民打听祠堂在哪？说，拐过这里，往前走就是。
　　 两株高大的柏树后面，是散发着凝厚书香的复亨堂，高墙黛瓦，门前檐廊，木柱石墩，三开大门，面板漆黑，看上去是那么的古典与深沉。这里也被誉称为进士书院，木柱上，挂着对联“春诵夏耕秋礼冬书四时周孔，仁人义士忠臣孝子一家唐虞”，笔墨间彰显了古村崇文重教的风尚，也张扬着古村代不乏吏的自豪。
　　 可惜，大门铁锁。据说，这复亨堂始建于明嘉靖年间，由上下栋、天井组成，内设读书楼、进士楼。堂内无木不雕，艺术精湛。王阳明、解缙等曾在此讲学，堂扁“复亨堂”，就是王阳明亲书。在《复亨堂祭簿》上，记载有《读书歌》和《进士鼓祝鼓词》，这里当年日日响起“昼读书……夜读书……要心清”的训诫；这里多次鼓唱起“一祝鼓……二祝鼓……三祝鼓……铭钟勒鼎称贤辅”的赞颂声。明清两朝，这里的欧阳家族，走出了21位进士，官居尚书、知府等190多人。如此蜀江古村，除了敬佩，更添好奇，是什么创造了这个古村的辉煌？
　　 复亨堂前，有个垂柳依依的小池塘，绿波荡漾，却被称为“墨钵”。一池清水，缘何称“墨”？原是当年文风鼎盛，学子们在此洗笔洗砚，把水染成了黑色。这是个传说吧？但我相信是真的，因为这里人好读书，不是虚言。
　　 耕读传家，是中国无数家族的发家宝典。“盘箕晒谷，教崽读书”，“山间茅屋书声琅，放下扁担考一场”，这些庐陵书香文化的优良传统，在蜀江古村得到完美地践行。
　　 撸起袖子干农活，掸下袖管读圣书，好读书，会读书，让这里文风鼎盛，人才辈出。晨起，宅院里传出咿咿呀呀的读书声。夕阳西下时，老樟树下，刚干完农活的老者，擦去汗水，手捧茶杯，闭目端坐，听着一旁孩童摇头晃脑的背诵。
　　 复亨堂门上高悬的三块白底黑字的匾额，是古村崇文尚德结出的硕果，是族人至高的荣耀，“三世宪台”、“兄弟尚书”、“父子进士”，被传为佳话。还有“五经科第”、“朝天八龙”、“鸣阳三凤”和“奕世翰林”等彰显古村人显赫成就的匾额，挂在崇德堂。
　　 走过一条鹅卵石的村巷，砖墙根部是翠绿的苔藓，把古朴清幽，延展到崇德堂，这里是古村人的最高圣地。
　　 崇德堂是蜀江古村的宗祠，纪念始祖欧阳德祖。欧阳德祖在南宋曾任礼部尚书，任满后家居万安。后来见蜀口洲这里，四面环水，土地肥沃，绿树成荫，景色幽绝，便举家迁居于此。斩荆棘，垦荒地，兴土木，遍种甘蔗与绿茶，白日荷锄犁耕，闲暇读书吟诗，生活悠哉乐哉。这是南宋建炎年间的事，距今近九百年，欧阳德祖的墓，就在村子西北角。
　　 肇基后的二百七十来年，一江江的赣水与蜀水从家门口流过，一群群的鸟儿飞过，一株株樟木长大，见证了蜀口欧阳家族的人丁兴旺，却没有见到祖宗的书香基因被发扬，一直未见勤读而出人头地者。
　　 据能查到的资料，他们的书香基因，还可再上溯。欧阳德祖的父亲欧阳献，字元老，在哲宗元祐时，曾做楚州宝应县知县。他与文学家黄庭坚交往密切，唱词和诗。能在网上找到他的两首诗，其中一首被黄庭坚在《跋欧阳元老诗》中评说：“此诗入渊明格律，格律颇雍容”，又说：“欧阳元老好学几于智，笃行几于仁。”
　　 随着这里炊烟袅袅，儿孙满堂的长者们，似乎梦起了祖先的身世，忆起了祖上诗书的爱好，要将其发扬光大。书香伴着饭香，诗书就着茗茶，公鸡的鸣晨唤醒歇夜的书声，努力定有回报。公元1404年，官差传来第一道报喜声：“蜀口洲欧阳俊高中永乐甲申进士榜！”榜样的力量无穷，似乎优良的基因被完全激活，孩童们被家人期望着也能金榜题名，自觉或不自觉地更加执着，更加勤奋，闻鸡起舞，寒窗苦读。
　　 果然，八年后，官差的马蹄又欢快地奔跑在蜀口的村道上，这次是永乐壬辰年，欧阳和高中进士。从此一发不可收拾，进士的喜报声在这个小小洲岛，此起彼伏地响起，这里弥漫的书香就更加浓荫。
　　
　　 三、尚德
　　 傲立江头的蜀江古村，承接着一个个从天子那里传来的喜报，送走一个个满怀雄心壮志、欲要大展宏图的子弟。欧阳家族的成就，辉耀着这个“千里赣江第一岛”。
　　 九泉之下的老祖宗，一定乐开了怀。始祖德祖公，定是捋髯，点头，呵呵赞叹；而四祖国辅公，他应是不仅高兴，而且释怀。他选择了一块风水宝地安葬自己，并在墓前建了个皇冠形的石台，就是盼望子孙能够辉煌腾达。
　　 要去深切感受蜀江古村浓烈的文化韵味，还是进崇德堂。崇德堂建于明永乐九年，那是欧阳俊高中进士的第7年，村子已经繁荣起来，正如解缙赠联赞美的“日映赣江千帆过，夜看蜀口万盏灯”，且文风渐盛，族人为感念祖宗的德泽，而修建了崇德堂。
　　 堂院的南端是印台，两侧立有探花和解元石碑。站在印台观望，门廊巍然屹立，十分华丽，精美的顶部榫卯似鹊巢，故称鹊巢宫，亦似官帽，“探花欧阳衢及第”的竖匾挂在正中。鹊巢下部是“五经科第”匾，表彰欧阳哲五兄弟以五经登科的佳绩。廊门是红色的木板，门匾是金字的“朝天八龙”，四个大红灯笼高挂着喜庆，门廊内侧书有“宫保尚书”匾。
　　 祠堂正门，也是大红灯笼高高挂，“进士”门匾极为显眼，上书21位进士姓名、登科年号和官职，两侧还有当今的硕士、博士匾，把古村人崇文之心，勤读之硕，宣告世人。祠堂内的匾额，更是琳琅满目，蔚为壮观，除了“鸣阳三凤”等老匾，还有一些从蜀口迁出的欧阳族人的赠匾，说明他们的后人，遍及大江南北。
　　 祠堂内梁柱都没有雕花，简朴却更显庄重。正中端坐始祖的塑像，21位进士的简介依次布展在侧墙。他们中欧阳德官居从一品、礼部尚书、授太子少保。他是王阳明的得意门生，著名理学家。欧阳铎官居正二品，为官30余年，公正廉洁正直，岸芷汀兰，《明史》称“铎有文学，内外修洁，仕虽通显，家具萧然。”欧阳诰、欧阳塾为父子进士。“朝天八龙”的绝版，是明弘治、正德、嘉靖年间，欧阳云兄弟八人高中进士的人文盛况。古村的荣耀中有几个“三”，铭记在他们的村史里。“鸣阳三凤”是三兄弟登科的精彩；欧阳汤，他的儿子和两个曾孙子都是进士，是一门三代进士的出彩；而欧阳铎、欧阳席兄弟正德三年同科，欧阳衢与欧阳塾嘉靖五年同科，欧阳嵩、欧阳昆兄弟正德六年同科，这三次“双子”同科，多么地光彩。那报喜的官差，有时三进一个家门，有时一年到几家报喜，这蜀口的乡道，都熟门熟路了。
　　 这一次次的喜临门，一个个的家族荣耀，书写在宗祠的匾额上，铭刻在族人的心中，流动在家族的血液里。崇德堂，不仅为了纪念，也为了诫勉，告诫族人要以德为本，要重德崇文。
　　 崇德堂西侧，也是彩灯高挂，新建了进士长廊和仿古戏台。戏台上部的翘檐和木梁，雕刻繁复，鎏金绘彩，让人眼花缭乱。
　　 当今的蜀口人，把祖先们的德行，概括为：“以学立身，以民为本，以俸兴教，以廉为吏，以孝为先，以乡为根，以宗为乐。”纵揽蜀口欧阳家族史，这一条条都是用一个个人、一件件事来佐证的。蜀口的村史馆，还有一幅对联：“蜀口一等人，出忠臣入孝子；洲上两件事，非读书即耕田。”蜀口人处处显示着氏族的自豪，时时寄语着殷切的期望。
　　 江水悠悠，流淌着欢歌；树影婆娑，摇曳着丰硕，蜀口既人丁兴旺，又尚德重学、人文翡翠，虽没有鳞次栉比的古建筑，但浓浓的文化氛围，厚重的尚德精神，是更弥足珍贵的。
　　
　　 四、农耕
　　 蜀口洲土地肥沃，但蜀口人不种水田，只耕旱地，主要种茶、种蔗。这里的油沙地，种出的甘蔗甜度很高。这里的茶，也很有名，汤色碧绿清亮，茶味浓郁醇香，明朝时曾为贡品。
　　 “千树朦胧半含白，峰峦高低如几席。”（郑樵《采茶行》）可这里并没有山，那一块块的茶园，或分布在村前村后，或栽种在江岸，有时在乡间小路边有一片茶林，有时在大树遮掩下的洼凹地里有几行茶树。没有山坡上成片茶园的盛况，但在采茶季，“紫芽嫩绿敢轻掷”，也是“银钗女儿相应歌，筐中摘得谁最多？”（高启《采茶词》）