那是一片难忘的山弯，悠悠史话传说和刚刚发生不久的故事人物时常飘忽眼前，挥之不去。它就是镇江圌山东部脚下的那一片山弯。
　　 圌山，雄峙江浒，东西两侧各领风骚。圌西，群峰连绵浑然一体，似伟丈夫宽广胸怀一览无余让人仰目；圌东，众多山弯恣态各异，似神女长袖起舞护佑着山下无数人家故园。
　　 大路镇“许家弄”车站，是圌东最南端。“许家弄”站名源自许家弄村。当年村落较大，并形成街弄，故称许家弄。相传古代许氏祖先本姓刘，仅其刘府庄园就有“驴驮钥匙马驮锁”的传说。家大业大心也大，庄主刘三太爷因谋反之嫌，导致全村人连夜改姓许。古戏文《双合印》，就是讲述发生在该村里的故事。如今该村许多农田与房舍已成为现代化的“瑞峰”安置小区，曾听说有位村民在这里某处有座两三层小楼，因为拆迁被困8天8夜，小楼被拆，余波了了。凝视着现代化的楼宇，不知后来人是否知道，这里曾发生过多少令人回味的故事。许家弄，一个颇有传奇色彩的村落！
　　 从瑞峰小区西边的机场路高架桥下穿过，向北拐上困山河东边堤岸的第一个弯，就是辛亥革命先驱李竟成故居坐落的小桥头村，如今故居因困山河拉直拓宽被拆除。其实好好规划，保持原址，可让原有风格成为瑞峰小区独特的景观。听说，以后会重建，然位置会有变化，只能是仿制，曾经的历史信息荡然无存，历史价值又从何而来？当初如有宽广胸怀、独到眼光之人主政小镇，其传统与现代完美结合不是没有可能。  
　　 70多年前，李家也曾是父辈们的重要落脚点。母亲当年在圌山西南边小港小学教书时，每次回到位于圌东的田家桥时，总要沿着圌东古老的沙腰河，顺拢李家，有事则长，无事则短。用母亲的话说，这是一条回家最安全的路，也是一条最近的路。
　　 出新后的困山河比原来宽了许多，堤岸也高了许多。堤面是平坦宽畅的水泥路面，非往日农耕时代的河堤了。让许多具有史意的村庄、民居为其让路是否合适，有待后人评说。
　　 如今盛夏时节看河东：浑然一片浓浓绿色，分不出是庄稼还是自由生长的草木。无论何时，大自然赋予的茫茫绿色，永远很美，无需人们为它做些什么。
　　 曾是星罗棋布的村庄房舍已无踪影，看河东无法判断自己的方位，但河西一个个山弯仍可以人标志。温泉楼宇所在那个山弯，是田家桥的“山脚跟”。那里有我祖祖辈辈长眠的“美人地”，弯前则是他们于明朝中期来此开辟的家园，许多雕花门楼无缝相接，如今只留下我家祖屋“贻榖堂”与对河“萧宅”相互守望。
　　  在此山弯有个天然的“透天洞”，每当我弯腰进入洞后，就喜仰望那透天的洞口：鸭蛋型的洞口上长有无数灌木，且被粗细不一的滕蔓缠成一片，与疏密有致的绿叶合成一幅淡雅的画，通透恬静。其上有花，却不知如何形容。村里有位女孩说过：春天时，那就是一个“花盘篮”。随着天气与季节的变化，那洞口就是一组随时自动更换的“盘篮”画，时时不一样。而在这里修行的前辈祖师们，都有一段辛酸泪。
　　 透天洞口东边有条被村民们习称的“国防公路”。上世纪六十年代中期，该路从大路老镇向北，越过沙腰河，斜插田家桥的一片沃土，再过困山河，来到透天洞口外后，就始终盘卧在圌山脚下，似与神女长袖交相融合，直抵龟山头外大江边的造船厂。当年是一条用碎石铺筑而成的路，不知何时被命名为“蟠龙路”。
　　 继续行走在困山河道上，过了温泉弯，有一个规整的半弧形山弯，好似硕大“畚箕环”，是新庙头人家的领地。《大路镇志》介绍：原建于畚箕环平山头的张王庙，清代由赵姓、孙姓出资迁新址，又名“潮源古刹”，民间称新庙头。庙内的“袁氏娘娘”为袁家洲村姑，其死后父母将她的肉体献给庙内，用黄泥油彩装饰后予以供奉。可叹那庙，自己从来没见过，如知肉体供奉，不免会感到有些惊悚。听说当年举行庙会时，会抬着南宫大帝神像出巡，先向北再往南，直至大路镇上，绕行数十个村庄，十分热闹。
　　 过了畚箕环，有的村庄直接以湾为名：孙家湾、徐家湾、后湾村、环家湾、王家湾、杜家湾、萧家湾……虽位于山弯之中，却总用“湾”字，因为他们从不缺水，乃是潮乡人家。每个村子总有溪流通过村前不远的沙腰河，与东边大江贯通相连。
　　 七八年前，陪友寻访当年修葺“报恩塔”时书写过塔名的孟石匠，来过“后湾村”。小村尽头，大山触手可及，山上山下的森林树木连成一片；总是耸立在圌山山巅之上的“报恩塔”，在此却不惜身段移向一处山坳之间；令多少八方子民们登山朝拜的“报恩塔”，在此好似人家后院的一盆景。后湾村因处于“孙家湾”后面而得名，如何分辨“两湾”，外人无法得知，但它们都是躺在圌东山弯里的小村庄，没有杂音侵扰，是个静谧得让人陶醉的小村庄！
　　 再往前去，一年多前还有户人家独守山弯，弯前国防公路上的路灯，如同他家院前的门灯，互不干扰又相互照应。在那老宅与现代小楼成一体的屋子里，听主人絮说过如何应对野蛮拆迁的故事，如今却不知说事人现在何处？
　　 前几日，经过山弯路边的杜家湾，虽然村庄不见，但此后只要行走于都市快慢车道上，总想起那段贴在山脚下的路，那是一条如坠入绿海里的路：四周被浓浓的绿包裹起来，前方似乎已无路，唯有脚下土灰色的路面，如蟠龙悄声无息地向着绿海深处蟠行而去。
　　 过了杜家湾，再行数多里，就是韩阙谷道。幽深的谷道，不仅让五峰山独立成家，更有无多的传说故事，最为人们乐道的莫过于：韩世忠战金兵的故事。
　　 圌山、五峰山历来为兵家要地。有志记载：唐朝，圌山设“谯山戍”为海防要地，北宋建寨驻军……历朝历代，五峰山下不时可见现代军营。民居可拆除，军营不可撼动，让山弯仍保异样风采：青峰静默，军营整肃，五星红旗迎风飘扬，这边景色别样美好！
　　 行走山弯，寻找旧时人家，莫过于对萧家湾的牵挂，虽然它也被拆掉了。早年生活在老家时常听人们说起的村子，特别喜欢这个村名中的“萧”字，却没能去走一走。喜欢这个“萧”字，缘于《红楼梦》里的潇湘馆。潇湘竹子斑斑泪，清香傲骨立世间。后来在奶奶的墓碑上看到“萧黛”时深感诧异：饱读四书五经的萧老太爷，莫非年轻时也是缘此，给自己的长女取了此名？虽然这位从没见过面的奶奶娘家就与田家桥一河之隔，然而因这个“萧”字总会联想起北边山弯里的萧家湾。
　　 萧家湾紧贴在五峰山脚下，据志书介绍：萧氏为名门望族，始迁祖萧汉杰，初唐名相萧瑀二十五世孙，梁昭明太子嫡系传人。一次舟经此地，见土沃民淳，林木蓊荫，连山带水，决定隐居于此，时年为南宋宝佑四年（1256）取名萧家湾。村前有河通江，名萧家港。
　　 南宋，悠远而又亲近的年代，不知萧前辈是否为名家来此落户的第一人？所知田锡之后于明初距他东边不远处，“枕流漱石开堂构”贻享天年；又隔百多年苏颂之后也相中这里“土田极其膏腴”，筑起苏家桥。如此名人之后汇聚于此，岂能不让这里“人烟极其稠密”？
　　 ……曾经的弯里人家，不知有多少？
　　 回看那一片山弯，曾经的人家故园在现代化进程中均不复存在，唯有寺院庙宇依然无损。所知寺庙年代大多没有民居悠久，许多寺庙建于清末民初；出家人的文化积淀也远不如民居人家那般丰厚，其创造的文化价值自然有着较大差异。如今民居基本“扫光”，寺庙安然无损。不知两者结局为何如此差异？无数前辈们所创造的一切，难道在现代人眼里真的只是一件过时的旧衣衫？
　　 一张白纸能画最新最美的画，然而唯有经过历史之河的不断冲刷洗涤，方能辨别出什么才是最有价值的画！