【引言】
　　 十八大以来，习主席多次强调，要大力弘扬中华优秀传统文化。习主席说，中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。
　　 习主席指出，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。……
　　 为此，2017年中央还专门印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，对弘扬传统文化提出了一系列的重大举措。
　　 多年来，本人响应伟大号召，潜心深入学习，积极弘扬传统文化，并突出“幸福人生”这一重点，作了许多调研探讨，深感收益匪浅。现将我学行领悟的粗浅心得，拟在江山文学这个重大平台，以《幸福人生系列谈》为题，分九集逐一汇报诸君。若有不当之处，敬请赐教完善！
　　
　　 【目次】
　　 一、人求五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终；
　　 二、人分五类：圣人、贤人、善人、凡人、恶人；
　　 三、人沾五毒：贪、嗔、痴、慢、疑；
　　 四、人贪五欲：财、色、名、食、睡；
　　 五、人守五常：仁、义、礼、智、信；
　　 六、人行五德：温、良、恭、俭、让；
　　 七、人循五伦：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信；
　　 八、人通五养：幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德、老年养慧；
　　 九、人感五恩：天、地、君、亲、师。
　　
　　 一、人求五福
　　 小时候过年，我经常看到不少人家大门门对子上的横批是“五福临门”四个字。
　　 后来又时常听人说这样的话：吃得好、穿得好，不如心情好！
　　 再后来，还听到有人总结了人生的“四高三不如”：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴！
　　 说是当再高的官、发再大的财，也要有长的寿命来享用，然而，如果整天吵吵闹闹、生气发火，进而疾病缠身，过再大的寿命、享再多的财富，恐怕也毫无意义，甚至是活受罪。
　　 那么，“五福”是哪五福呢？古圣先贤早就给子孙们的答案是——长寿、富贵、康宁、好德和善终。
　　 长寿——每个人都希望活到一百岁。其实，如果知道科学养生，一般都可以活到一百岁，活不到这么大的岁数，是因为许多人经常会烦恼生气。
　　 富贵——在中华传统文化中，老祖宗非常希望我们人人都能有出息、个个都能达己达人，但同时又要我们不能为了发财，而变得下贱，人要贵重，就要有点格局，就要被人看得起，常常被人称赞。现在的问题是，富而不贵，富而变贱的人不在少数。
　　 康宁——身体健康，心里安宁。据我观察，现在达到这两条的人不是太多。他们不是常常身体有病，就是天天心神不宁，时时心烦气躁，拿着筷子吃肉，放下筷子骂娘，幸福指数不高，人生缺乏乐趣。
　　 好德——就是心性温和、心地善良、与人为善，乐于助人，就是德性要好。这一条很重要，是其它几福的根本所在！所谓厚德载物，意在此地也。
　　 善终——瓜熟蒂落，寿至天年！就是老人临终时，没有挂碍、没有痛苦、没有遗憾，幸福慈祥地离开子孙和这个世界。人生自古谁无死，能得善终是满福！
　　 看看现在有多少人，能够达到这样的“五福”？
　　
　　 二、人分五类
　　 我们每一个人，都希望今生能够获得长寿、富贵、康宁、好德和善终“五福”，但要实现这样的目标，绝非易事。除了必须刻苦学习、努力工作之外，更重要是我们要管理好自己的情绪，调适好自己的心态，时刻反省自我，着力做好“修身”这门功课！
　　 但是，我们今天各人的实际情形，却大为不同。有的虽然身处“低位”、财物欠丰，但却整天乐乐呵呵，总是笑容满面；有的虽然高官厚禄、腰缠万贯，却常常愁眉苦脸，甚至火气十足。个中原因，相当复杂，难以尽述。
　　 在下以为，一个成熟的人，其情绪心态应该与其所在“群类”有着极大的关联！
　　 从传统的道德层面看，先哲们将人一般分为圣人、贤人、善人、凡人和恶人五类，我觉得颇有道理。
　　 看看我们自己属于哪一类？
　　 圣人——人格最高尚、智慧最高超的人。如儒家的代表人物有：伏羲、皇帝、炎帝、尧、舜、禹、孔子、孟子等；
　　 道家称“圣人”为“仙真”，代表人物有：老子、庄子等；
　　 佛教称“圣人”为“佛”，如释迦牟尼（亦称“佛陀”），他老人家与老子、孔子等圣人，都出生于公元前500年前后的“轴心时代”。
　　 这些圣人，是那个古老“轴心时代”的“特产”，是人类社会漫长岁月中的奇观！先哲们还断定：人类社会，轴心时代，万年难遇！
　　 可以说，我们现代人，唯一可以遇到圣人的办法，那就是虔诚研读圣人的经典，在与圣人“神交”之中获取人生的大智慧！
　　 贤人——仅次于圣人，道德、才能十分优秀的人。孔子的得意门生、历朝历代著名大儒，等等。贤人行事完全顺应天道、地道、人道客观规律，处理事情标本兼治，能够从根本上解决问题，所说的话能作为天下人的准则，如果按其说的去做，就能够取得成功。这样的人，即使我们偶尔一遇，往往只是插肩而过。
　　 善人——心地仁爱，品质淳厚，为人和善，常做善事的好人。我们很喜欢这样的人，可惜今天我们身边的善人也不多见了。
　　 凡人——我等大众，就是平常人，或称平庸人。这样的人，我们的身边有太多太多。
　　 恶人——经常做恶事令人厌恶的人，包括违逆道德、违法犯罪的人。这样的人，我们身边不仅有，有时有地还在增加。在电视等媒体的新闻报导中，我们几乎天天都能看到，恶人于世界各地不断地在上演。
　　 我们大部分人都属于凡人，但也不是绝对的一成不变。
　　 我们凡人如果也能经常心存善念，有时也能做做好事，那么，他在做好事时，就是善人；有时我们也能学习圣贤教导，并能像圣贤那样，表现出极高的道德智慧和足够的才能才干，为国家、社会、他人做出了贡献，那么，他在这个时候，就是圣贤之人；反之，如果经常心存邪念、恶念，有时还有恶言恶行，甚至参与恶人一起做了恶事，那么，这个时候他就属于恶人了。虽然警察一时还没有找他，但是道德已经在谴责他、审判他了。
　　
　　 三、人沾五毒
　　 在物欲横流、诱惑多多的当下，我们凡夫俗子谁能做到独善其身、出污泥而不染？！
　　 研究人心、人性的大德大伽们早已发现，不管哪个时代，总有不少人，身心内外都不同程度地沾有“五毒”，百毒不侵者，可谓寥寥无几。那么，“沾染身心”的又是哪“五毒”呢？
　　 我们可以从“身动”、“心动”两种形态稍作分析：
　　 “身动”版本有两说:
　　 ——道德版：吃（胡吃）、喝（海喝）、嫖、赌、抽（大烟等毒品）。
　　 所谓道德版“五毒”，是指过去很久岁月里，有人沾染涉足了吃喝嫖赌抽，官府一般不作太多的过问，只是受到周遭良人道德的谴责而已；但在如今的“法治”时代，再有任性而为无所顾忌者，恐怕也是不行的。比如吃喝，如果有人继续不加收敛，明里暗里大搞公款吃喝，那可能党规政纪就要找他算账了；再比如嫖、赌、抽，只要被举报查实，一般处理起来恐怕也是要进局子的。
　　 ——法律版：坑、蒙、拐、骗、偷。
　　 所谓法律版“五毒”，是说只要有人犯事了，受到法办那定是早晚的事。
　　 我们可以静下心来，认真地关注一下自己，观察一下身边，就会发现，“身动”版的两种“五毒”，几乎天天都在发生，大家没有不受其害，部分人早已司空见惯，但良民们依旧恨之入骨！
　　 “心动”版本，也有两说:
　　 ——儒道版：恨、怨、恼、怒、烦。
　　 大德们普通认为：恨怨恼怒烦，五个毒药丸，吃了半颗要生病，吃了一颗就要命！百病由心生，道理要细分。传统中医早就明示，人一旦生出恨、怨、恼、怒、烦，一定会对应伤到心、肝、肺、脾、肾。自己的“五脏”经常受到伤害，哪有不生病的道理？中医、道家都讲“五行”——金、木、水、火、土，五行相生相克，其中的学问很深，尤其是中医，把“五行”学说在中医中应用的道理讲得十分透彻。
　　 ——佛陀版：贪、嗔、痴、慢、疑。
　　 此说“五毒”，佛家又称“五盖”，就像睡觉身上盖着五床又老又重的被子一样，使我们动弹不得。
　　 贪——贪心贪婪，就在现在，什么都要。当下许多人在“心念”上，有一个共同特点就是：“我”字当头，很少考虑别人的感觉，什么都想贪占。比如，现在许多被娇宠惯了的孩子，一旦父母满足不了他们的一个欲望，便会立刻恨你、怨你、恼你、怒你、烦你，搞得家庭关系越来越紧张。这些贪婪者在家如此，与“外人”，则更像丛林动物一般，不断演绎着，从竞争到斗争，从斗争到战争，从战争到两伤共亡的人间闹剧悲剧！
　　 嗔——嗔恚，有的人动不动就生气发怒，厌恶他人，似乎别人欠他八辈子重债一样！
　　 痴——愚痴，贪求钱物名利，过于执着，达到了愚蠢痴迷的程度。
　　 慢——待人傲慢无礼，轻慢冷漠，自高自大，目空一切。
　　 疑——由于社会诚信普遍缺失，许多人好像对谁都不信任、不相信，遇到什么事都在怀疑他、怀疑你，甚至最后连自己也不信了……
　　 无论“身动”，还是“心动”，所有沾染上的“五毒”，都是当今一些人数着银子骂娘、坐在蜜罐里叫苦——生在福中不知福的直接原因！不知诸君有何感想？
　　
　　 四、人贪五欲
　　 凡是人，无论尊卑贵贱，上至帝王将相，下到凡夫走卒，没有人是没有欲望的！正当适宜的欲望，可以激发我们更加奋进作为！
　　 现在的物质条件，较过去有了极大的丰富，但不少人的各种欲望却愈演愈烈，可谓太多太深太盛，这是导致人们一切烦恼、阻碍幸福人生的总根源！
　　 人心不足蛇吞象，筷子不长夹月亮。人因过分贪婪，会引起各种莫名其妙的欲望，而且是根本无法能够满足的欲望。
　　 大儒们将一些人的贪心概括为“五欲”，典型的也有两种说道：
　　 一是功、誉、利、禄、养；
　　 一是财、色、名、食、睡。
　　 这里闲客只想重点说说后一种“五欲”：
　　 贪财——贪钱也。“钱”字怎么写？古人造字很有智慧，“钱”的正体字——“錢”是一个“金”（利益）、两个“戈”（兵器）。本意思是：若要一份利，就有两份险。
　　 古铜钱“长”什么样子？俗称“孔方兄”！这里也很有学问。古铜钱与现纸币的变化，我等须弄清这样几层涵义：
　　 第一，若要想挣钱，必须外圆内方，对外与所有相关人员都要圆润地处理好关系，而对自己则要非常严格，能够守住底线；
　　 第二，古钱中间留着方孔，是要我们在看钱时，通过这个孔，能看到前边还有人，还有事物；
　　 第三，现在的钱已经变为纸币，当我们把钞票放在双眼面前时，眼前的人和事很容易被遮挡，如果真想看到前方，那就必须把钞票先放下，如果总是放不下，那就势必要成为“钻钱眼子”的人了！
　　 第四，人一旦钻了钱眼子，那就可怕了，人在方框中不就是一个“囚”吗？那些贪权、贪财、贪色而又缺德的官员、教师、医生、高知、公知，当然还有形形式式的诈骗犯等等，不就是因过于贪婪而违法犯罪、而被囚禁起来的吗？
　　 这些困在囚笼中的罪人的肉体、精神自然都没有了自由；但我们再看看没有犯事的许多人，他们虽然肉体还有自由，但是由于把钱物看得太重，甚至已经做了不少缺德事，虽然他们现在的肉体是自由的，但他们的精神已成囚徒了，可想而知，他们哪怕赚足千万，但他们的生活又怎么能够轻松自由呢？
　　 贪色——有一个词叫“卑鄙下流”。其本意是说，一个人如果经常有邪念邪淫的事情，他的肾经就会大大亏损，那他必然需动用脊髓、甚至脑髓，经常干“卑鄙”的事，脊髓、脑髓自然就要经常“下流”了，达到一定程度，大脑就会发呆发愣，甚至多病大病来犯。
　　 贪名——正当的名声，能够显亲荣己，所谓“荣誉是人类的第二生命”，没有荣誉感的人是没有希望的人，没有荣誉感的团队是没有希望的团队。但是，现实生活中，也有不少人，为了一己私名，挖空心思、不择手段，为了自己的虚荣心，不惜一切成本，和他人斤斤计较、贪争搅扰。
　　 贪食——贪吃也。现在的日子可能是太好了的缘故，身体毛病百出，“三高”人群倍增，主要原因是口无遮拦，什么都想吃、什么都敢吃。
　　 食品的“食”的本意是——有良心的人、有品质的人才可以做，而现在却有一些无良商家在造……
　　 贪睡——主要是胸无大志，没有时间概念，一钻进被窝好像就不想出来，白天也能睡他个大半天，似乎不睡他个浑浑噩噩，就不想离床……
　　
　　 【小结】
　　 近年来，我在学习、探讨幸福人生这一重大课题的实践中，有四点深切的感受：
　　 第一，人的一生，要想实现“五福临门”的大福报，绝不可能轻而易举；
　　 第二，获得“五福”的多少，一定与每个人所处“类别”有关，圣贤、善人，自然拥有更多的福报，凡夫、恶人肯定烦恼多多，福报较少；