人生虽然短暂，但没有一条平坦的大道可走，倒是处处都有崎岖的山路。山路上有多姿多彩景色，但也藏有诱惑和陷阱。人生路上有成功的喜悦；也有失败的泪水；既有友情的关爱；也有野蛮的欺骗，因此也就有了得到与失落……在这得到与失落之间，你的烦恼就油然而生了。
　　 “人之初，性本善”。从母体呱呱坠地的婴儿，很是纯洁，那清亮的哭声也只是自然的流露。在童年的岁月，都是天真无邪，乐趣无边，活得坦白真诚，无忧无虑，只是后来随着不断长大，随着环境的变换，烦恼才慢慢产生。
　　 思维引人去探寻烦恼。我们走进学校，学的知识本是好事，但是只是多了，思维也就逐渐复杂起来，思维多元化，头脑就发胀，纯洁的心有了追求，有了欲望，有了名利心，有了占有心。一旦遇到挫折，不能达到预定目的，那不可名状的烦恼就侵入了你的心头。
　　 眼光引人去招惹烦恼。常言说：“眼不见，心不烦。”世上万物，都难逃人的双眼。但是无力抗争的也是双眼。人看到那花花绿绿的事物，看到那花枝招展的美人，看到那风流倜傥的哥儿，看到那花样全新的美食，咋能不心动起来；于是就想置身其间，享受人间艳丽。只可惜条件有限，财力不足，环境局限，制度约束，不可能赢得芳心，难遂心愿，留下渴望和惦记。眼睛给你带来了烦恼。
　　 双耳引人去听来烦恼。红尘滚滚，嚣声万种。动听的甜言蜜语，动情的海誓山盟，悦耳萦怀的清音，激昂高亢的鼓乐，轻快流畅的小曲，搅得你心神不定，多么想与之相随，揽在怀中。可惜得到不能，到引来闲话不尽，于是你就烦恼起来。还有那些不绝的噪声，疯狂的广告叫卖，嚎叫的车轮笛声，别人议论你的闲言杂语等等，无不搅得你心慌意乱，于是你的烦恼就躲起来了。
　　 舌尖引人去生出烦恼。“民以食为天”，是人都爱吃。一朝堕地，就把小嘴叼着母亲的奶子，吸取奶汁。长大了更加好吃，香甜嫩脆，很是爽口。长大成人，爱好上酒水佳肴，香烟扎啤，沉迷于大鱼大肉，鸡鸭龙胆，乌龟王八，悬望着山珍海味，那些味儿，勾引的你涎水三尺。清贫的你怎么经得起灯红酒绿的侵袭，一次品尝，终身想吃。可惜你财力不及，只好空余回味，想起来就是叹息不已，烦恼也就到来。
　　 欲望引人勾住你的烦恼。看起来悦目，听起来爽心，吃起来可口，于是就天天想拥有，时时要占有。欲望生出，欲壑难填，于是你就伤失理智，要铤而走险，去贪婪去掠夺。倘若目标不能实现，你的侥幸一旦破灭，就是铁窗锁身，再也飞不起来，于是烦恼更加无边……
　　 眼耳鼻舌身意，加上七情六欲，时刻拨动着你，现实的阻力给你的遭遇，压抑让你喘息得透不过气来。于是乎，烦恼的枷锁就把你捆得死死的，心理压力也就增加了。这样的你，那里还有舒心和快乐，哪里谈得上美好幸福！
　　 人啊！一旦与欲望作伴，与贪婪为伍，烦恼那就是注定离不开了。
　　 享受生活，享受美好，就要从消除烦恼开始。
　　 有这样一些格言是值得学习记取的：“修己以清心为要。”首先要修炼自己，达到心清。“事能知足心常惬,人到无求品自高。”其次要知足无求。正所谓“宁静来自内心，勿向外寻求！”宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。“第三要处世让一步 ,待人宽一分。”不要把所得的估计过高，更不要嫉妒别人、羡慕别人，让心灵真的踏实地宁静下来。第四要学会放下，不执着现在、不奢望未来，也不追悔过去，内心就会平静。内心持有宁静，这就有了高尚！
　　 “人生七十古来稀”，就眼前疫情的严酷现实来说，普通人能够好好地活到七十岁也是不容易的。不要去期求那些所谓“期颐”“百岁”的想象。老人要享受晚年，最好要守住宁静，活好当下。人老了，要彻底明白，过去的都是烟云聚散，未来的都是虚无缥缈，活好当下的每一天，才是真实的自己，
　　 活好当下，最好选择居住乡村，靠山筑一小屋，四周种些花草竹木，给自己一个远离喧嚣，远离市井的生活环境。在这个宁静的小天地里，你与鸟为邻，与清风为伴，每天打一趟拳，健一回身。然后或坐或站，看彩云升起，听清风吟唱，静观树木姿态，静观花开花落。坐下来读一阵好书，写一篇美好诗文；有好友来，畅谈一阵古今，对唱一曲好歌；或者飞车走马，对弈几盘棋局。如此活着，情趣盎然。
　　 活好当下，最好自由的开心行动，聚一家老小，享天伦之乐。趁着还能走动，出去看看名山大川，看看风物名胜，看看古寺皇城，看看泰山西湖……把那些美好的事物刻印心底，净化您的心灵，发觉活着真好，让你满怀情趣的走过每一天。
　　 在毫无烦恼的每一天里，你享受活好当下。不在乎鱼肉的丰盛，只要素菜便饭，不在乎狐皮貂裘，只要布衣裹身，不在乎豪车彩舟，只要徒步来回。只要你天天能吃，天天能走，就一定能过出一个完美精彩的人生。活好当下，笑对阳光，笑对冰霜，笑对疫情，保持良好的心态，管它风雨来不来，管它雪霜在不在，笑起来，让生命增多一些色彩，唱起来，让生命增多一些活力；走起来，让生命增多一些姿态。我们古稀老人，生命余下不多，剩下的分外宝贵，因此就要让烦恼远远走开，消逝干净，让宁静美好伴随我们的每一天。