尽管入冬了，可一直难忘那次赣中南之旅。那是秋意正浓的时节，气宇澄明，山岭葱茏，稻穗金黄。驱车在山间公路，或乡间小道，游古村古迹和逛景区，访革命根据地，丰富的行程，回味无穷。
　　 ——题记
　　
　　 一、西阳宫里瞻阡表
　　 几年前去滁州，登琅琊山，观醉翁亭，就想着一定要到家乡庐陵的欧阳修故里寻访。
　　 那日自驾先到永丰县城，然后一个半小时弯绕的山间公路，来到沙溪镇，欧阳修的祖居地。欧阳修中学院内的西阳宫，是沙溪，乃至永丰最有价值的历史文化古迹。
　　 山区的阳光，似乎格外的明媚，蓝天下絮云飘荡。西阳宫的门坊，虽网上浏览了多次，来到它的面前，内心还是有几分激动，静立凝视，一种如愿以偿的释怀，一份对文宗的崇仰，还有一股庐陵故里的自豪，交混在心田。门坊重檐三间式，粉白的墙，红沙石的门框，说不上气势宏伟，但极为素雅。门楣上苍劲的“西阳宫”，传为康熙帝亲书；背面刻“柱国冢宰”，也是刚劲有力，是文天祥所书。
　　 欧阳文忠公祠正对着门坊，是纪念欧阳修及其父母的祠堂，建于南宋淳熙年间。门前一对狮子，不雍华却极为精神。祠堂两进一天井，飞檐流翠，典型的庐陵祠堂特点。厅堂正中是欧阳修的素白雕像，一幅对联“功名事业三朝相，道德文章百世师”，高度概括了他的历史地位。正面两侧供奉欧阳氏祖先灵位，侧墙上是家族及其重要人物介绍。欧阳修母亲郑夫人，是中国古代“四大贤母”之一，其“画荻教子”为千古佳话。
　　 祠堂西侧是泷冈书院，东侧是阡表碑亭。碑亭是二层封闭式建筑，著名的泷冈阡表碑，就竖立在一楼的正中央。碑正面刻着欧阳修的《泷冈阡表》文，背面是欧阳氏世系表。有幸来此，亲睹千年名碑，际会千古至文，自然想细读碑文，但石碑被玻璃罩保护起来，玻璃反光，文字依稀，难以细读，略感遗憾。还好，后墙上挂有阡表原文。在这样的地方，读这样的名篇，有多少文学人梦寐以求？
　　 《泷冈阡表》共1116字，为欧阳修亲自撰文手书，是他任青州太守时，护送母亲灵柩归葬故里所立的墓碑。文中叙述其家世，缅怀父母恩德，是一篇蕴含宽简治政、严谨治学、仁爱处世的范式作品，被誉为中国古代三大著名祭文之一。文及其碑刻在中国文学史、书法史上影响深远，引得无数人慕名而至。
　　 西阳宫南约一公里的凤凰山上，有两座合墓，一是欧阳修父母的，另一是欧阳修夫人胥氏与杨氏的。欧阳修父母墓向东，两侧柏树葱茏，配以石像生，望碑高立，墓联“阡表不磨崇国范，古墳犹带荻花香。”因子而荣，欧阳修的父亲封崇国公，母亲封魏国夫人。
　　 “为善无不报”，“利虽不得博于物，要其心之厚于仁”，“祭而丰，不如养之薄也。”（欧阳修《泷冈阡表》）我想，记住这几句话，文化古迹西阳宫之旅，当足矣。
　　
　　 二、红色东固景英名
　　 一小时的车程，青山苍翠着绿意，毛竹摇曳着轻快的心情，从西阳宫，直奔东固，一个畲族民族乡，一块红色根据地。
　　 首先映入眼帘的是独具民族风情的建筑。白色的墙体，粉红色的沟边，包括墙角、层界和窗框等，乡道两侧的房舍都是这样，尽管纹饰简单、简洁，却给人耳目一新的冲击力。
　　 东固在吉安青原区的最南端，崇山峻岭，绵延百里。镇府坐落在一片群山环绕的平谷，地形良好，且直线距井冈山不过150公里，是井冈山斗争时期，红军开展革命活动的另一个中心，被毛泽东赞为“李文林式”的根据地样板，被陈毅誉为“东井冈”。
　　 进入东固革命根据地博物馆，院内翠柏茂盛，门廊上五颗红五角星十分醒目。步入展览厅，正中是一幅东固全景照，上面有段文字：“谈到东固时，他（毛泽东）无限深情地说：如果当年没有东固的一个星期休整，红四军将被拖垮，更不可能开创赣南革命根据地了。”（肖显社《统帅毛泽东》）
　　 让时空回溯到1929年，为解井冈山之困，毛泽东、朱德1月率红四军下井冈山，挺进赣南。可一路失利，处境极为险恶。2月3日召开寻乌会议，决定向东固进军，争取与红二、四团，即李文林部会师。2月17日，红四军顺利到达东固。
　　 中国革命，有过几次伟大的会师，其中“朱毛井冈会师”，无疑是红军时期最重要的会师。可是，细翻史册，“东井冈会师”，尽管不是那么地闻名，但同样是至关重要的，尤其是当事人，都有切身的体会，如毛泽东所言，又如陈毅即兴赋诗：“东固山势高，峰峦如屏障。此是东井冈，会师天下壮。”
　　 博物馆的展览，包括东固根据地的创建、形成等四部分，有重要文物和文件200余件。一块木板黝黑的匾，虽置于展台低处，却引起我的特别关注。匾上“公略臺”3个大字苍劲雄浑，右边一段竖写的小字，介绍黄公略牺牲的过程，左书挽歌一首、挽联一副并落款。
　　 黄公略是红军的杰出将领。他参加了广州起义、平江起义，并上了井冈山，曾任第3军军长，是当年朱毛麾下的“三骁将”之一，在三次反“围剿”中，战功卓越。可惜，1931年9月，在第三次反“围剿”即将结束时，在东固六渡坳遭敌机袭击，他身中数弹，英勇牺牲。毛泽东极为悲痛，撰挽联：“广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，堪恨大祸从天降；革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。”为纪念他，中华苏维埃将吉安这一带的部分红色区域建立公略县，毛泽覃是第一任县委书记。在瑞金，修建有公略纪念亭，并将红军“第二步兵学校”命名为“公略步兵学校”。2009年，他被中宣部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
　　 1951年，东固人民在当年红军召开祝捷大会的河坝上，建了一座戏台，命名为“公略台”，并精心制作了“公略臺”匾额，深情地缅怀英烈。2002年6月底，东固连日暴雨，河堤决口，公略台被冲塌。幸运这块珍贵的匾，被抢捞上来，存到了博物馆。
　　 一件件文物，一个个历史事件，一幕幕战斗场景，仿佛置身那硝烟弥漫的岁月，“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。横扫千军如卷席。”（毛泽东《渔家傲·反第三次大围剿》）红军队伍的气势磅礴，生动地影现在眼前。东固根据地，配合井冈山斗争，成就了“上有井冈山，下有东固山”的史话，铭刻在红色史册。
　　 观展览，看旧址，在东固景仰革命先烈，熏陶革命精神。这一抹靓丽的红色，穿越历史的时空，辉耀在青山翠岭，格外地绮丽，传颂着“革命理想高于天”的气概。这一抹靓丽的红色，亦如一道彩霞，映照了我的行程。
　　
　　 三、快阁东西倚晓晴
　　 从古诗《登快阁》，知道泰和有座千年楼阁叫快阁，知道黄庭坚曾任泰和县令。
　　 “痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。”（黄庭坚《登快阁》）黄庭坚的诗很美，天宇晚晴，落日余晖，他倚栏远眺，感慨万千，还思绪着“万里归船弄长笛”。其实，他家乡的修水河与赣江主流，同在吴城镇汇入鄱阳湖，地理上的“归船”很方便。只是他“此心吾与白鸥盟”的境界，不是地理距离可以刻度。
　　 泰和县与青原区相邻，快阁是定要来瞧瞧的。夜宿县城，次日晨起，赶在日出前，来到快阁下。晨光熹微，快阁高耸，飞檐翘角，挂着一轮明月。绕其四周，仰其飞檐三层，气势恢宏，似欲展翅翱翔。
　　 快阁不止是个景观，现在还是文化体育公园。在我到江边观赏日出返回后，一群老年人正在阁前的小广场上太极，还有一些人在步道上健足，人们惬意地享受这里的晨清。
　　 快阁曾矗江岸，可现在到赣江边有约一里的步程。从快阁，赶到江边等待日出。沿江大道上，早有晨起的人们在临江步道上跑步或健足，男男女女，老老少少，真是“莫道君行早，更有早行人”，更早的还有江中的捕鱼人。一江平阔，一条小船，两位渔夫，一位摇撸，一位收网，摇荡着渔者的悠悠，收获着一条条早市上的活鲜。
　　 红日从对岸朦胧的远山升起，披着山雾的面纱，把红霞喷撒在江面，绘出一道光粼粼的彩带。我随着渔船的移动，有时将船放在彩带中，有时将它置于彩带侧，霞蔚与渔船，景色美与劳动美，一幅幅唯美的画面，尽情地捕捉。我想，唯有早勤才有这样的获得。
　　 江风清凉，迎日远望，想找一找黄庭坚登快阁时的感受，尽管不是在快阁上，尽管不是晚晴，而是晓晴，但也是“落木千山天远大，澄江一道月分明。”
　　 其实那东向不足五十公里的距离，是青原区的富田镇，文天祥的家乡。民族英雄文天祥，是庐陵人的骄傲，他的肝胆义节人人皆知，他的《正气歌》气贯长虹，他也为快阁留下了一首颇负盛名的诗篇。
　　 1278年10月，文天祥兵败广东，被元人所擒，在囚船解往大都时，经过泰和。他望见快阁，想起父老乡亲，直抒胸怀：“丹心不改君臣义，清泪难忘父母邦。惟恐乡人知我瘦，下帷绝粒坐蓬窗。”（文天祥《囚经泰和仰望快阁感赋》）大义凛然，浩然正气和赤子之情跃然纸上。
　　 快阁始建于唐代乾符元年（874），初名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，政通人和。他常登阁远眺，心情愉悦，改阁为“快阁”，意“阁曰快，自得之谓也。”
　　 随着江岸的迁移和江边楼宇的竖起，快阁离开了江的视野，有渐行渐远之失落，但它作为泰和的一座历史文化建筑，因名人及其诗篇，始终是一块靓丽的名片。
　　 观赏快阁，品读诗篇，与历史的邂逅，向名人的致敬，景致美与诗意美，让一次普通的旅程意味深长。
　　
　　 四、梅冈本仁润古风
　　 梅冈古村在万和镇的塘边村，有千年村史，是王姓家族的一个人丁兴旺的聚居地。专程绕道这里，要亲身感受这里的古色古香。
　　 翻开王氏族谱，有这样的记述：南唐端明殿大学士佥枢密院主事王休文之四子王徽，官居吉洲法曹，生二子。次子经智，一日冬游到西昌梅树坪，惊羡此地“冈峦起势，东接富水，西临赣江，紫瑶华盖，拱翠列屏，芗山奎潭，远掖近映，梅树千株，含蕾竞放，清新幽雅”，于是迁居这里，定名梅冈，并尊休文公为始祖。
　　 本仁堂，是梅冈王氏的总祠，砖木结构，碧瓦朱檐，飞檐滴翠，堂饰油漆粉画，彩绘琳琅。祠堂历史久远，建筑精奇，保存完好。本仁堂有四个门簪，村内其他祠堂都只有两个，这说明它具有更高的身份与地位。
　　 历经艰辛，王氏于元、明、清朝繁衍发达，先后分脉35个王氏村42堂，遍布周边县区。据说这些王氏自然村，围绕宗祠本仁堂，梅花瓣般分布。
　　 清俭堂在本仁堂西百米处，面南背北，前有长方形的池塘，后是几排依岭坡而建的老宅。
　　 清俭堂，也是三复公祠，是座分支祠。门前台阶高筑，两株古柏直插云霄，鹊巢顶的牌坊，掩映在古柏下，匾书“风清气正”，一个个圆形的巢孔上，缕空刻着花草鸟兽，还有“梅冠冈辉”、“正清俭德”、“孝悌忠信”等希望与冀盼的词语。堂是小规模的两进式，一方狭小的天井，与清俭的风格吻合。享堂横梁雕有一对龙首，绘有一对彩凤，几副对联渲染着这里的人文气氛，其中一副“梅开冈上清风古，槐植门前俭德昌”，我想能够刻划此堂的本意。
　　 堂正中的“清俭堂”匾，黑框白底黑字，显得素雅又厚重。堂匾下，八块木板书写着《清俭堂记》。木板的上边刻有“文章华国诗礼传家”，其他几边雕刻着花草鸟兽或人物，都是鎏金的，把这篇堂记华丽渲染。堂记是洪武丁丑年榜眼尹昌隆所写，他是梅冈王氏的女婿。文章记述梅冈王氏诸君子“隐逸鸣高”，“惟以清俭为本”，“在野有洁白之操，在朝心无贪墨之行，伏处有简约之素”，为弘扬“清慎俭勤之训”，而名堂为清俭，并题记。
　　 清俭堂后面的几排老宅，都是民房，每排三栋，前后之间的巷道很窄，显得极为地幽深，应是村民珍惜土地的表现。由于绝大多数没人居住，巷道里苔藓的斑驳，门钹铁锈，门匾脱落。多数大门紧闭，走进几栋大门敞开的，屋内闲置着老旧的生活家什，依稀能够映射房人生活的场景。有的老屋已经坍塌，有的长满杂草，有的变成了菜园，种上了蔬菜，那南瓜、胡瓜爬藤在墙上，吊着一朵朵花、一颗颗果，为残垣破损增添了几分蓬勃的绿意。
　　 时光在这片古老的土地上川流不息，流淌进静静的深巷，留在一栋栋老宅和一座座古朴的祠堂。梅冈人恪守以仁为本的祖训，崇文尚武，耕读传家。古祠堂的一块块匾额，记载着梅冈曾经的辉煌，无论是“祖孙科甲”，还是“父子进士”，无论是“叔侄柱史”，还是“一门节义”，都是古村先人创造的辉煌。
　　 一代代梅冈人，爱梅之素洁淡雅，悟梅之傲骨寒霜，将苦读勤习，将祖德与祖荣发扬光大。那天在清俭堂，眼见一位二十多岁的小年轻带着妻子，来烧香扣礼，让人颇有感触。现今，每当高考揭榜时，古祠堂里总是接连响起入祠报喜的鞭炮声。
　　 庐陵文化，是江右文化的重要支柱，以“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵”而著称于世。如梅冈古村一样，许多的古村落，如渼陂、钓源、陂下、燕坊等，似一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在赣中大地上，承载着曾经的文明与辉煌，被时光精心雕饰，繁星般闪烁。