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编辑推荐 【西风】“有”易“无”难辩(随笔)


作者:之中 探花,14198.01 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3348发表时间:2021-01-17 20:42:34

【西风】“有”易“无”难辩(随笔) 小F老师在微信中说,人们总是把幸福解读为“有”:有房,有车,有钱,有权……但幸福其实是“无”:无忧,无虑,无灾,无难……一想,还真是这么回事。通常认为,幸福无论有多少解读,似乎都与“有”有关。得到了便觉得幸福,失去了便辛酸、悲伤或者怨愤。然而抵达幸福的根底再一看,就看到“有”“无”并不截然分明。真是得到就一定幸福,没有就伤悲吗?事情远没这么简便。
   多数人都觉得得到好难,大“有”则难以上青天。挣钱难,辛勤劳作、辛苦付出不一定能得到相应报酬。挣大钱的大佬们貌似轻易而举的背后付出了多少心血汗水,承担了多少风险危机,外人不可尽知。行走在官场上好像更加费力。时时小心,处处注意,上须讨领导欢喜,下得让群众满意。而升阶晋职,更是自己无法把握的事情。至于经过千辛万苦得到大把钱是不是就能得到等值之幸福,经历万难艰辛获得一官半职是不是就能从中获得期待的快乐,又是事情的另一个方面。有钱当然有生活无虞的放心,也能鼓舞想怎么花就怎么花的任性,还能享受过去仰望而不可及的华贵奢靡。但这就是幸福吗?答案绝对是否定的。世上有无数可共艰辛而不可共富贵的事例。不有“人没有吃不了的苦,却有享不了的福”的话吗?大体是说财富钱物堆砌不来想要的幸福,反而会让人浮华空虚。自然,这种话出自没钱人之口有吃不到葡萄说葡萄酸之嫌。但君不见,好些因为各种原因一夜暴富者家破人亡妻离子散的事例、不少由贫到富者身上出现的精神“返贫”甚至萎靡现象,让人不得不想到事情的背面,那就是钱财无法“富心”,反而可能“空心”。钱能壮怂人胆,却也让有些人一时之间沉溺于物质之中迷失了原本轻松的生活方向。
   是不是好多人在生活越来越好的时候,却感觉饭不香,果不甜,睡难眠,找不到过去的味道了?是不是越来越多的人忙忙碌碌因为找不到精神方向而感到沮丧迷茫?
   事实上,有之难虽客观存在,但经过人的努力是可以克服其难,获得其有的。如果不贪心,不过于攀比,不特别贪婪,应当比较满足于当下的生活了。多数人有房、有车、有钱的问题基本得到解决。至于权,毕竟是少部分人预设的追求,不做评论。倘若他认真做事,努力奋斗,走进权力通道,权位亦是可期。
   有人讲,花钱能办到的事情都是最简单的。它说明,挣钱也好,花钱也罢,如果只是在钱里边打转转的问题,总能解决。相比“无”一时无法破解的沉重,“有”就显得轻松飘逸多了。
   一个“无”字可能难倒天下英雄,困顿无数人杰。无忧无虑,无病无灾,说来何其简要,得来何其艰难!不消说,这是钱不能买来的,物换不到的,更是古今人杰倾其一生追寻,都不可得的。曹操说,“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康……”他想长生不老,却深知生命有限,于是忧思难忘,在杜康酒里寻求解脱。我想,作为掌握魏朝庞大政权的他忧思的不应当光是生命长短,还有政权稳固,与孙刘争斗胜算几何等等吧。与此同时,诸葛亮忧思的是如何复兴汉室北定中原。正如他在《前出师表》中所说:“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效……”枭雄与常人所思所想自然天差地别。他们想的是家国天下,欲“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。平常人则是自我家庭,只要吃饱穿暖天下太平。是故在有与无的取舍中,往往百姓好有,君王难安。百姓易欢,官吏难乐。世间忧愁大抵都是先离开普通老百姓,在富足权力者那里徘徊往复,难以弃离。
   至于灾难病痛,也有一定规律。人常说,路是人走出来的。我要说,除非大的灾难之外,所谓无佞之灾寻常病症,无不与人的言行修为直接关联。“病从口入”“不作不死”这些话咋看咋像是专为罹患病灾者说的,或者从无数病痛灾难者身上总结出的。有些病譬如糖尿病等,被说成是生活方式病,不就是人不知节制延宕长久的结果吗。还有些人明明知道不能多吃多喝,仍然边吃药打针边在酒桌上呦五喝六,恐怕就是自己糟蹋自己了吧。那些碰瓷被碰死的,那些欺侮人被正当防卫干掉的,那些喝醉了还非要开车的,那些违规违法还执意妄为的——明知贪污百万上亿不敢花、花不了也没处花的赖小民之流,制造的不仅是世纪笑话,也是人生最大的悲剧。许多人在病入膏肓或身陷囹圄时总会说,我什么都不要什么都不拿,让我回到过去,给我自由,给我舒畅吧。可是此时任你拿多少钱都换不来过去曾不屑一顾的东西了!这旷野里自由的风,这行走在田野上轻松自在的脚步,这随轻风吹动的柳丝,这鸣啭于白云蓝天下的雨燕,都是给予感恩生活珍惜日子者的……
   不仅一个“无”字难以达到,即便减少些的忧患病灾也非幸运者难以企及。似乎忧虑病灾总与人如影随形。究其原因,自然因素之外,重要的还是我们的心性使然。忧虑来自何处?来自我们的需求,来自我们的欲念,来自我们的期盼。如果少些欲求,则忧虑必然减分失色;如果无所欲求,那还有如此之多的担忧愁绪呢?正所谓“无欲则刚”者也。
   世上有太多的“有”“无”之难。阴阳、上下、多少、左右、前后、大小等等无不如是。老子云:“有无相生,难易相成”。有无相随。欲无则有,欲有则无,当是大道。欲无忧无虑少灾少难,则须有敬畏有感恩,有节制有省俭,有努力有付出。欲有生活里的美好,则须从无更多身外之物的欲求始,从礼让他人起,往恭敬自然处行。有显而无隐,有肥而无瘦。毫无疑问,向往好生活,追求有钱有车有房有社会地位为美好生活奠定物质基础理所应当。然而千万别忽视物质精神并驾齐驱的基本道理。只有无限接近了“无”,才能真正实现“有”。当好习惯好心情占据了生活中绝大部分时光的时候,还怕幸福不来敲门吗?
   有是无的背影,无是有的跟班。哪里有了太多“有”,哪里有就了更多“无”。有无转换之间的许多细微之处,并不全为外人道。有正面的有,就有负面的无。有了正面的无,自然也有负面的有。无灾无难无病无患之外,必有无精打采无事生非之类。有理想有道德有纪律有文化则会伴生有私心杂念有不羁贪婪。世上没有绝对味道,人间没有绝对荒唐。“无”的难与“有”的易也是相对的。俗话说会者不难,难者不会。如果认识到每一分钟对我们来说都珍贵无比,自然会珍惜天赐良机,把日子往正面、阳光、开心处过,而不会耗费时光把心思用在终归对心性健康没多大意思的算计、谋划上去了。
   总想无忧无虑,总盼有钱有闲。如果分不清前后、弄不清主次,舍不得贪念,则这种鱼与熊掌都想兼得的想法,很可能还是一场春梦。须知梦境愈好,愈难变现。
  
   2021年1月10日

共 2597 字 1 页 首页1
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【编者按】人们总是把幸福解读为“有”……但幸福其实是“无”。文章由一则微信引出“有”易“无”难之辩。这个命题应该包括两层含义:“有” “无”之辩和“有”易“无”难辩。前者更多的是哲学思辩,后者是逻辑和社会思辩,古今中外几千年来无数人都在争辩。作者却另辟蹊径,集中笔墨于个人生活感悟中“有”“无”取舍之上:多数人都觉“有”难,大“有”则难以上青天,但经过努力可以“有”; 一个“无”字难倒天下英雄,即便减少些“有”也非幸运者难以企及;“有”“无”本难辨别,更难取舍,如果分不清前后、弄不清主次,舍不得贪念,终是一场春梦。感谢作者赐稿西风,敬请大家欣赏分享。【编辑:文明俭朴】

大家来说说

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1 楼        文友:文明俭朴        2021-01-17 20:47:22
  祝贺之中老师又出大作,无奈编辑鄙陋,认识有限,编按不当请见谅!
回复1 楼        文友:之中        2021-01-17 21:28:56
  感谢老师倾力编辑,过多褒誉,实不敢当。问好!
2 楼        文友:寒江孤鸿        2021-01-17 21:17:44
  老子曰:大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷。这就是阴阳交替,祸福相依的哲理吧。读罢之中老师新作,看来您对老子思想方面的研究,已经达到炉火纯青的程度了呢。向您学习了。
回复2 楼        文友:之中        2021-01-17 21:32:35
  社长过奖。只是读人家一句话,生出些想法,如此道来,实在不知道对错。道家书只读过三言两语,距离尚远呢。问好!
3 楼        文友:衢四海        2021-01-18 02:47:44
  富含哲理,思考深邃。
回复3 楼        文友:之中        2021-01-18 12:50:05
  感谢老师鼓励,谢谢。
4 楼        文友:梦姑        2021-01-18 07:51:32
  深刻,的确如此。
   幸福确实无,当你心灵脑空时,对啥都不过求,不在乎,无事一身轻。放下所有的负担,活在当下,体验清澈,才是幸福。
   这是一篇值得深思和学习的好文。感谢老师的启蒙,豁然开朗。
回复4 楼        文友:之中        2021-01-18 12:55:42
  感谢老师光临指导。一家之言,一时之想,鄙陋之处,还望见谅。
   幸福当然是很个性的事情,一缕阳光,一句你好,一杯开水都可幸福,关键在于需求大小多少了。
   你的见识很好,希望得到指点。
   祝好!
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