当我翻开鲁迅先生《野草》之作时，看到希望篇，我停下了，想从中赏得希望的火花，燃起我这苦闷、忧伤的心灵给以光泽，看到希望，进而奋起。可一展眼却是：
　　
　　 “我的心分外地寂寞。
　　
　　 然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。”
　　
　　 我一时顿住了。此时的心情，却融入这哀淡的情中，好像写我一般。时代的相隔竟情似相同，不止怀幸看去：
　　
　　 “我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定白了。”
　　
　　 人性化的比喻引入思性，这“老”、这“苍白”，还不是灵魂在颤抖么？那么，这以前，青春又会是怎样呢？热情奔放的年华，像花一样开放，奔向希望？而是这样的：
　　
　　 “这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声；血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续也耗尽了我的青春。”
　　
　　 事实不是如此吗，我在想，哪个青春不伴随时代的变迁哪？是的。
　　
　　 “然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？”
　　
　　 啊！他在呼唤世上的青年。弦外之音弹得多么激昂有力。等听，接着他用一篇匈牙利爱国诗人的“希望”之歌来搭配，讽刺所谓“希望”：
　　
　　 “希望是甚么？是娼妓：
　　
　　 他对谁都蛊惑，
　　
　　 将一切都献给；
　　
　　 待你牺牲了极多的宝贝——
　　
　　 你的青春——她就弃掉你。”
　　
　　 但诗人“为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上”。“也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫的东方。”他说：
　　
　　 “绝望之为虚妄，正与希望相同。”
　　
　　 虽然诗人看不到希望，但爱国之心，却在绝望之中驱使他投入战场而牺牲。多么可歌可泣！
　　
　　 可笔者其反思有念曰：
　　
　　 “徜使我还的偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我身外。因为身外的青春徜一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。”
　　
　　 又其何等无奈呢：
　　
　　 “我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。”
　　
　　 看到这，我只觉得茫然而空荡，自默叹然。
　　
　　 希望的火花熄灭了。
　　
　　 可当我淡然而忧伤的合上书时，那死在矛尖上的爱国诗人的形象又历目在前，又不由得激起我对祖国的深情。然而，他的诗句：
　　
　　 “绝望之为虚妄，正与希望相同。”
　　
　　 却在我心灵中徘徊，久久不息。