一
　　 小时候喜欢过年，第一是因为过年有新衣服穿，第二是有好东西吃。
　　 女人的一生，喜欢吃的东西也许会变，但对新衣服的热爱与向往是永恒不变的。
　　 最近，母亲总喜欢时不时地在微信家族群里发一些我们儿时的照片，对于老人来说，回味儿女们的成长过程是一种幸福。
　　 从小到大，每年的春节我们都会拍几张全家福。看了我从童年到少年的照片，穿的都是红红绿绿的衣服，虽然并不快乐，但新的总比旧的好，旧的总比没有好。
　　 以前每到过年前夕，父母会为我们准备新衣服，那是要从头到脚、从里到外都是全新的。那个年代商品并不丰富，都是买好布料再去缝纫铺做。
　　 儿时照片中的我，穿着红色大花棉袄，两个朝天辫立在头顶，还用红色的丝带扎成蝴蝶结，别提有多乡土！
　　 而我姐姐穿着一件咖啡色的格子外套，剪着娃娃头，神采飞扬。我想和姐姐一样，穿洋气的颜色，剪娃娃头，母亲说：你小些，就算了。我就知道父母偏心，不带我去剪头发，也不会征求我的意见做我喜欢的衣裳。
　　 能影响人心情的往往是些看似很细微的小事，比如衣服的色彩和质地。在我没能自立之前，小小的我还不知道俗气一词，只是觉得花花绿绿的色彩不安静，很吵、很乱，穿在身上如芒在背，非常不舒服不自在，我从心底排斥这些颜色。
　　 还有一张照片：我穿着一件粉红色的风衣，姐姐穿着大红色的呢子大衣。那是父亲在武汉中南商业大楼给我们买的，说最适合春天穿，最喜庆，可我就是不喜欢那惹眼的粉红。每次母亲都要责备我：我们舍不得吃舍不得穿给你买衣服，你总是这不喜欢那不如意，小孩子不穿鲜艳的难道穿死气沉沉的黑色！我无语，我的世界她不懂，和她有代沟。
　　 到了我十八岁那年，也是过年前夕，父亲带我去武汉买衣服，我们用两天时间，几乎逛遍了武汉三镇所有的大商场，终于在武汉商场选了一件黑色的呢子大衣。
　　 我第一次穿上自己喜欢的新衣服，心里美滋滋的。父亲带着我去吃蔡林记热干面、四季美汤包、老通城豆皮，去黄鹤楼、归元寺、阅马场、武大等地方玩，还拍了许多照片。我喜欢回味这些场景，不仅仅是因为东西好吃，景点好看，更是因为我坚持自己的选择并赢得了胜利。
　　 回家后，父亲又被母亲唠叨了一顿：过年不买红绿，偏选个黑色，孩子不懂事，你也不懂事，任由她来。父亲说：孩子这么大了，应该由她做主，你不能事事干涉。
　　 每次面对强势专横的母亲，我不与她发生正面冲突，在暴风雨即将来临之前，我就出门散步，躲得远远的。过后将我内心的感受写下来放在桌上给他们看。
　　 有几次父母和邻居聊天，各自谈到自己的孩子，父亲还颇为骄傲地说：我们家的孩子，有个性得很，毛都拈不得一根，你说她两句，她给你写一封长长的信，指出你种种的不对，让你哭笑不得，不过细想也有道理。
　　 任人打扮是一件无奈又悲催的事情，就主宰方而言是专制、霸道、荒谬与不负责任；就被动方而言，是无助、不甘与潦草。直到现在，又有多少人认为去尊重一个小人物的意愿和诉求是件应当很严肃的事情呢。
　　 人的一生，就是一场悄无声息的战斗。选择自己喜欢的衣服都要经过长久的抗争，选择做真实的自己，爱我所爱就更难。那时我就明白，自己喜欢的东西不会从天而降，要靠努力争取，要有主见和立场，绝不受人摆布，哪怕顶着爱的名义也不行！惟有强大自己，才能活出自我，活得快乐。
　　 二
　　 人本应生而自由，却无处不在枷锁中。没有独立自主能力的人，活得就像一个傀儡，一件物品、一个无足轻重的摆设。我长大踏入社会，看到了许多这样的现象。
　　 那是我的一个近邻，一年四季穿旗袍的家庭主妇，没有工作，每天睡到自然醒，打扮好后去菜场买菜，给丈夫做好中饭，偶尔打打麻将。
　　 我说：你又不用上班，每天就是买菜做饭带孩子，穿旗袍多不方便啊。她无奈道:旗袍偶尔穿穿可以，一年四季穿，累死我了！要不是我老公喜欢，我才不愿受这个罪。
　　 啊？我一莫名惊诧，他喜欢你穿什么你就穿什么？你不能按自己的喜好穿？她神情黯然无语。
　　 穿旗袍要配高跟鞋，而且叉开得又高，一手抱孩子一手提菜，难免步履踉跄，给人一种寒伧局促之感。
　　 穿衣得与四周的环境相匹配，要不然就显得很突兀。尤其是旗袍对身材气质要求很高，穿旗袍首先得有从容淡定的书卷气，得有好身材，面料得好，做工得精良，才能穿出清隽雅致的格调。烟火气浓、内心欲望炽烈、自我认知微弱的女人，无论旗袍质地好坏、做工是否优劣，都给人一种风尘感，江湖气。
　　 再说，把衣服紧紧地裹在女人身上，透着迎合与取悦，看起来并不高级。一幅画，得有留白，用力过猛的穿着让人感觉活得很辛苦很被动。无论是灵与肉，有收放自如的空间才会有美感。
　　 当家庭主妇虽然表面上看起来过得很舒适，免去了到社会中竞争的艰辛，但实际上却是仰人鼻息，缺乏安全感。没有经济作支撑，失去了自主权，底气和硬气自然是被消磨殆尽，也就渐渐地失去了自我。
　　 记得有一天，我们相约上午去她家打麻将，到了中午，她老公下班回家，一看厨房冷火秋烟，就很不高兴，低沉着嗓音道：做饭去，我来打！她说：这盘打了过。她老公把她一推，放大了声量：一天到晚玩还玩不够吧，做饭去！我上班累死了。
　　 她说：我每天带孩子做家务也累呀，今天我妈带孩子出去玩了，才有时间打一下。她老公说:你又不会赚钱,还天天打麻将,真是不知死活！
　　 看着牌友如此尴尬，我心想：家庭主妇真是个高危职业，仰仗他人良知过活如履薄冰。你的丈夫觉得是他在养活你，所以他就有支配你、藐视你的权力，夫家人更不会拿你当回事。你的辛勤付出在别人眼里缺乏价值，连选择自己喜爱的衣服的自主权都没有，活得憋屈。
　　 与社会脱节久了，懒于学习和自我提升，穿再漂亮的衣服也显得苍白与空洞，因为缺乏内在东西的支撑。何况，没有财务自由的人，选择是有限的。
　　 三
　　 从古至今，服装从御寒保暖遮羞的作用演变为审美、彰显个性及社会阶层标签的作用。
　　 在等级森严的封建时代，衣服的色彩就是一种政治标签。黄袍是皇权的标签，布衣是老百姓的代名词。古时科技不发达，印染成本高，老百姓只能穿棉麻织成的布衣服，没有染色，呈现出天然的灰白色。老百姓不能穿象征皇权的色彩，否则就是僭越，要受处罚。
　　 到了现代，以棉麻制作的宽松布衣朴素、静简、舒缓，表达着古代文人隐士淡泊名利、超然物外的心理状态，非常契合现代人对田园牧歌生活方式的向往，备受文艺小众及修行者的拥戴。
　　 历史在进步，只敬罗衣不敬人沿袭至今，俗众大多擅长看人下菜。一个人心里有什么看到的就是什么，势利之人首先看的就是衣服装扮，注重精神层面的看人首先看的是气质内涵。
　　 漫画家丰子恺在介绍李叔同先生处于人生三个阶段时，是这样用服装描述的：翩翩公子时期：曲襟背心，花缎袍子；留学生时期：高帽子、燕尾服、尖头皮鞋；教师时期：灰布长衫，黑布马褂。他说先生穿布衣全无穷相，而另具一种朴素的美。这说明，赋予衣服灵魂的是一个人内在的质地，心灵高贵，腹有诗书之人即使穿上黯淡无光的粗衣布衫也难以掩盖骨子里散发的光华。
　　 穿衣得体是一种智慧和修养。你是什么人，你就穿什么样的衣服；你有什么样的审美，就有什么样的选择。
　　 世上没有丑女人，找准了适合自己的风格，都能展现出独特的美。那些坚持自我，独立自主的女子，总能将简单的衣服穿出生命的质感，透着温润的光泽。
　　 世事无常，女人的一生都离不开衣服的呵护与加持。衣暖不惧岁月长，一件合适的衣服之于女人，是铠甲、是战友，是知己、是避风港。只要有一袭美衣在身，就算身处峡谷，也能悠然自得，无论风雪漫天，尤能缓步徐行。