一
　　 我有三块木板刻画，都是在悠悠闲闲的散漫旅游中偶尔邂逅的。
　　 偶尔的邂逅，却让我有幸保留了一份独具特色的艺术珍品——也许，在别人眼里，它一文不值，但是，在我眼里，它们就是艺术珍品。
　　
　　 二
　　 大概是冥冥之中有天意指引，那一天，无意之中，我邂逅了一块木板烙刻画。
　　 2007年春天，我和妻子到云南做二人游。4月22日那一天，我们两个人，在丽江古城大研镇，从上午九点开始，一直到日落以后，慢悠悠，转了一个白天。中午，在四方街附近的一条水巷里的一家米线馆，吃过平生吃过的最好的米线，沿着水巷，慢悠悠闲逛。
　　 小巷两旁，两层楼的瓦屋楼房，鳞次栉比，黛瓦斜脊，斗拱飞檐，镂花门窗，花鸟虫鱼，飞禽走兽，玲珑，清秀，剔透，恬静，融合着藏族、白族、纳西族、汉族等不同民族形式的建筑艺术美。又加上满街巷吊挂的红灯笼，渲染着中国特有的温馨喜庆。
　　 鳞次栉比的楼房前，一条小溪，流水淙淙，伴着青石板铺就的甬道，默默向远处延伸。午后的阳光，照射在溪水之上，溪水便波光粼粼；照在青石板上，湿润古拙的青石板晕染了一层清凌凌的光泽。
　　 那时游客并不多，溪水的粼粼波光，青石板的清凌光泽，使整条小巷幽静，也使它悄然晕染生机。向远处延伸的小巷尽头，近树茂密葱茏，远山连绵嵯峨，是小巷契合熨帖的自然风光背景。
　　 这一切，组合一起，好像是造物主巧手描绘的优美画卷。也让人想起孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”。
　　 正痴迷间，看见一家小店面，店面招牌上的名字，早就忘得一干二净，记得清楚的是，站在门外，就可以看见，店里摆着好些方方圆圆大小不一的木板刻画。我这人，对画有偏爱。第一次看到木板上的画，更激起了我的好奇心。便慢悠悠，踅了进去。
　　 店里只有一个男青年，清瘦，长头发，白净脸膛，穿着体恤衫，牛仔裤。看见我们进去，既没有站起来，也没有跟我们打一声招呼，依然坐在那里，低着头，手拿烙铁，在一块圆木板上忙活着。随着轻微的“嘶嘶”声，烙铁头冒出丝丝缕缕的青烟。我们两口子的进来，好像一点儿没有惊动他，他依然在烙刻着自己手里的木板画。
　　 看到他那份专注，蓦然让我想起了我曾经遇到过的一个年轻僧人。那是在新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县巴伦台黄庙，一个二十多岁青年，身材高大端正，面色白净，身穿僧服，在一间光线阴暗的禅房里，“笃笃笃”，气定神闲地敲击着木鱼，嘴里，“啊嘛喇吰……”一连串地念着经语。当时，我就为他那份清净入定由衷钦佩。
　　 我这个人，没来由的，对所有专注于信仰、追求和事业的人都怀有一份强烈的尊重，对那位年轻的僧人如是，对眼前这位年轻人亦如是。
　　 我们俩在店里转了一圈，看了许多木板画，那个年轻人依然在低头默默地做自己的事情。我走近他，低头看他正烙刻着的木板画，蓦然发现，他正烙刻着的一块木板画，正是我刚刚在小巷里看到的情景。
　　 难道，我与这位年轻人有心灵感应？我刚才看到的情景，莫非他已经早就印在了心里，并且，很自然地烙刻在了这块木板上？
　　 那块木板画已经基本成型，鳞次栉比的瓦屋楼房，楼房前面的小溪，小溪旁边的青石板小径，远远近近的树，更远的连绵起伏的山，都被烙刻进一块圆圆的木板里，犹如一幅水墨画——不过，即使如画笔一样的勾、勒、点、染、擦，烙铁烙出来的深深浅浅的棕色，也不再是水墨画，而是以原木色为底色的烙刻画，而且，比水墨画显得沧桑质朴。
　　 看见那幅画，我马上就产生了要买下它的冲动，就对年轻人说：“你现在烙刻的这幅画，正是我刚才在门外看到的场景，我觉得这场景很美。我想买你这幅画，可以吗？”
　　 年轻人有些羞赧地笑了：“当然可以了！想不到，你对美这么敏感。”
　　 我也笑着对他说：“小伙子，在这一点上，咱俩这也算是‘心有灵犀一点通’吧！”
　　 年轻人笑得爽朗起来。
　　 不一会儿，他烙刻完稿了，又在木板的背面烙上“丽江古城水巷之韵二零零七年四月二十四日”。我想让他烙上自己的名字，他笑着回绝了。这也蛮好，背面的落款有画面命名，有精准的地点和时间，将来再看的时候，更容易唤起美好的回忆。
　　 付款的时候，年轻人主动提出来打折，依然是腼腆地笑着说：“谁叫咱俩是知音了呢？”
　　 我也笑了：“对，知音好啊，人生难得是知音。”
　　 在对艺术的感知上，彼此心有灵犀，确实难得。
　　
　　 三
　　 “你看，这木板画不错。”看见一些木板刻画，我心下暗喜，不由对同行的庞君说。
　　 2009年6月初，我和庞君一起，从新疆库尔勒坐火车返回内地，归途中，顺便到几个地方游览一下。到柳园站，下了火车，直奔我们游览目的地第一站——敦煌。
　　 在敦煌，瞻仰了莫高窟千佛洞，为形态各异的佛像和飞天壁画惊诧莫名。在鸣沙山，爬了沙梁，滑了沙车，骑了骆驼。也欣赏了被沙海包围的月牙泉美景。然后，就在敦煌古城闲逛。
　　 当时还是旅游淡季，行人很少，店铺开门的也很少。走进一间开着门的店铺，发现里面摆满了木板刻画。最多的，是飞天人物雕刻，其次，有大佛雕刻，还有鸣沙山和月牙泉的景物雕刻。
　　 店里有一个小伙子，在操作一台电子刻刀刻画。电子刻刀刻画，比我在云南丽江大研镇四方街看见的烙刻，速度快得多，走刀也精准得多。造型也相对细腻。很多画面主体和边框，都涂了黑色，平添了高雅和神秘；也有涂了五颜六色的，但是，总觉得有些艳俗。
　　 我在好多黑色的木板刻画前来回逡巡，觉得好的，就趴在画前痴痴地看，大概极像一个馋猫看见了小老鼠。庞君看我痴迷的样子，就对我说，“喜欢了，就买呗！”
　　 买就买！又像猫找老鼠一样，来来回回地审视。
　　 最终，从很多飞天木刻画里，挑出一块圆板伎乐飞天。
　　 飞天是印度佛教文化、西域文化、中原文化融合一体独具特色的艺术珍品，是世界美术史上的奇迹。飞天又分为散花飞天和伎乐飞天，散花飞天更接近神话和宗教，伎乐飞天更直达艺术的审美本质。
　　 画面里有隋代风格的两个伎乐飞天。身子呈开放的弯弓形，在逆风飞翔。他们上额宽，下巴窄，直鼻钩，卧蚕目，头戴宝冠，身材纤瘦曼妙，上体半裸，脖子里戴着璎珞，手上带着环镯；肩绕彩带，腰系长裙，彩带长裙，逆风飞扬，舒卷飘逸。上面一个，双手持细长横笛，贴唇吹奏；下面的一个，双手捧着似乎像排箫却又呈长方形的乐器，在吹奏。
　　 主体人物的四周，原色木板上，雕刻出深深浅浅的云纹图案，像流云飘飞，做了伎乐飞天的背景。画面右下端，刻有篆体“敦煌”二字。
　　 那一块木板刻画上的人物造型纤柔曼妙，裙带飘飞，动感飞扬，灵气四溢。盯着画面看一会儿，仿佛有天界仙乐，泠泠然回响，我觉得自己也恍然轻盈腾空，一冲飞天，在万里长空，自由翱翔。
　　 然后，又在风景图画里寻觅。最后，挑出一块“沙漠驼铃”木板刻画。画面里有骆驼四匹，呈一字型，在沙滩上鱼贯前行。第一匹上，有一头戴草帽的汉子，一只手前伸，牵引着骆驼。人与骆驼，俱为剪影。骆驼脚下，是棕色沙漠。沙漠上，投下骆驼腿颀长的黑影。太阳隐在画外，人和骆驼的剪影以及骆驼腿颀长的黑影，是极明显的艺术暗示。画面上半部分，呈原木色，刻着深深浅浅的流云图案。骑着人的第一匹骆驼前面，也刻着篆体“敦煌”二字。整幅画，给人一种苍茫、凝重、神秘的感觉。人和动物主体以及边框的黑色与上半部分的原木色，又形成高雅与淳朴的鲜明对比。
　　 我2007年8月到南疆库尔勒之后，曾几次到塔克拉玛干大沙漠里，对苍茫辽阔的大漠，早就有了亲近感。那一次，在敦煌，又骑了骆驼，在叮叮当当的驼铃声中，迂缓前行，亲身实景体验了“沙漠驼铃”的诗意场景，那之后，还写过一首《敦煌鸣沙山骑骆驼》的短诗，其中有如下诗句：
　　 “驼峰的上下颠簸/就像我儿时亦睡亦醒的梦”“叮当的驼铃/弹奏我心弦的共鸣”“迤逦缠绵的驼队/划着优美的曲线/缠绕成五线谱上的音符/带着我将一串串浪漫诗情/顺着起伏跌宕的鸣沙山低吟浅咏”。
　　 这幅画里，漫漶着牵扯心灵的诗意。
　　
　　 四
　　 如今，闲暇时刻，瞅瞅那三块木板刻画，云南丽江大研镇四方街水巷情景，敦煌莫高窟壁画里漫天飞舞的伎乐飞天和散花飞天，在鸣沙山骑着骆驼缓慢前行的场景，如梦似幻，飘然重现。心里便暗自得意：当年，买下它们，值得！