轻轻落在我掌心，静静在掌中结冰。
　　 相逢是前世注定，痛并把快乐尝尽
　　 ——写在前面
　　
　　 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？是为浮生，是为《浮生六记》。
　　 《浮生六记》是沈复晚年的一部纪传体散文。事如春梦了无痕，他怕年久日深，远去的光阴也亦如春梦了无痕迹，所以以笔墨记之。
　　 恍惚间，我都可以大胆揣测他当时的心境：一个暖暖的午后，知天命之年的沈复告老乡里，终于摆脱世俗纷扰，红尘牵绊，终于有了属于自己的时间去回望、审视自己风光、潦倒，酸甜苦辣的一生！而无疑，他的前半生与妻子芸娘的伉俪情深、夫唱夫随的神仙眷侣般的生活最是让他难忘，也最是让他温暖。下笔前，他必是首先俯首支颐，回想妻子在世时与她的点点滴滴。想到高兴处，他的嘴角又不自觉得微微翘起，露出了一抹发自内心的微笑。很快他就不可遏制的沉浸在了对往事的回忆之中。恍惚间，他又似乎看见了妻子的娇颜，小轩窗，正梳妆，女为悦己者容。
　　 沈复笔下的芸娘是一个聪慧、善良、勇敢的女子，被林语堂誉为中国文学最可爱的女子，当丈夫调侃她与白字有缘，知己为李太白；启蒙老师是白乐天，夫婿字三白。芸笑道，“我与‘白’字结缘，将来恐怕白字连篇了。”（吴音呼别字为白字）；当丈夫“诬陷她”把自己当狗时，芸窘迫，勉强辩解道，“粪便，每户人家皆有之，区别在于食与不食。然而夫君你喜食蒜，妾亦是强咽下去。不强难你食用腐乳，卤瓜则可以略微品尝一点，吃罢当知其美味。犹如战国时无盐女钟离春，容貌虽丑，却品德高尚啊……妾做狗久矣，就委屈夫君试着尝之。”好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。芸娘，不只是沈复的一份美好，也是许多人的梦里憧憬。当十三岁沈复第一次在外婆家邂逅表姐陈芸，便以一句，非芸姐不娶，注定了他与她二十三年的夫妻缘分，便惊艳了而后几百年的儿女情长，非卿不娶，非君不嫁的爱情誓言，依然在红尘间流传。
　　 闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，这应该就是爱情最好的模样了。沈复和芸娘的爱情起于一碗粥，也止于一碗粥。芸强颜欢笑，昔日因一碗粥相聚，今时又为一碗粥而离散。若做传奇，真可取名《吃粥记》矣。沈复一生穷困潦倒、碌碌无为，并没有多少建树。而芸娘，并没有任何的抱怨。她只是默默地当钗沽酒，巧制梅花盒，废物利用，一旧竹帘代替栏杆，为丈夫默默地解决一切。她依然把生活过得有声有色……一次夏日避暑，芸娘对沈复说，“他年当与君于此修筑宅院，绕屋买下菜园十亩，寻来仆人、老妪，栽植瓜果蔬菜，以供日常家用。君绘画，我刺绣，换了银钱，以备诗酒之需。布衣菜饭，一生欢喜不必作远游计也。”得妻如此，夫复何求？
　　 我始终认为，一个优秀的女性，不仅要做到经济独立，更重要的是思想的独立。对于人人都喜欢的茉莉花，芸娘评价它是小人，佛手乃香中君子，其香飘忽淡远，弥散于有意无意之间。茉莉乃香中小人，需借人之势，吐气芬芳其香竟有些胁肩谄笑那般不端雅。对于推崇的诗人，她明确选择了李太白。她说，“杜工部之诗锤炼精纯，李白之诗潇洒落拓，与其学杜甫的诗法森严，不如学李白之诗意活泼。格律谨严，词旨老当，自是杜甫所擅长。但李白之诗宛若姑射山上餐风饮露的仙子，有一种落花流水之妙趣，令人心生爱慕。非杜甫逊色于李白，不过妾身以为，杜甫心思浅谈，而李白情谊深切罢了。”暂且不论她说的正确与否，便是她独抒己见的认知，就以令人深深折服与慨叹。更加难能可贵的是，她的学问是从一本家藏的《琵琶行》逐字辨认，才开始识字认文，也就是说芸娘是自学成才。
　　 有的人认为沈复配不上芸娘，但，子非鱼，焉知鱼之乐，他们的爱情也许只有他们自己才最有资格评价。芸娘在临终前对沈复说，“忆起妾身相伴郎君，夫唱妇随二十三年，蒙君错爱，百般温柔体贴，不因我的贪玩任性而弃舍。知己如君，得婿如此，妾此生已无憾。”芸去世后，吴地风俗，回煞之期，死去的亡魂会随煞而归。同乡张禹门规劝沈复说，“因邪入邪，宜信其有，勿尝试也。”沈复说，“所以不回避，而等候她，正是相信芸的魂魄回归来。”他们真真是演绎了一场感天动地爱情。一直以来，我都秉持不求天长日久，但求曾经拥有。我想，芸娘和沈复之间亦是如此，拥有就足够了：芸娘因沈复而幸福，沈复因得遇芸娘而幸运。
　　 《浮生六记》包括：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、游侠记快、中山记乐、养生记道（其中后两卷散轶，今为后人杜撰），便览这本书，除了里面《坎坷记愁》一则，其余的基调都是喜悦或者说快乐。而且即使《坎坷记愁》里面，字里行间也让人隐隐有一种一起吃苦的幸福的感觉。想来沈复的后半生都在回忆与妻子在一起的美丽过往吧？如果不是记忆刻骨铭心，他怎么会写出如此感人肺腑的作品——许多人说《浮生六记》吸引人的地方不是它的文字、它的故事，而正是它的真情实感，生活点滴，烟火气息！
　　 我想，沈复在回忆起自己妻子芸娘的时候，心底也一定升起一种淡淡的温暖吧？